los turcos examinan su devoción musulmana después de que la encuesta dice que la fe podría estar disminuyendo

La gente disfruta de una tarde en la Plaza Eminonu en Estambul en enero. Una encuesta reciente de creencias personales y estilos de vida en la Turquía mayoritariamente musulmana ha encontrado una porción más pequeña de personas que se describen a sí mismas como religiosas., Bulent Kilic/AFP/Getty Images ocultar título

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la Gente disfrute de una tarde en la Plaza de Eminonu en Estambul en enero. Una encuesta reciente de creencias personales y estilos de vida en la Turquía mayoritariamente musulmana ha encontrado una porción más pequeña de personas que se describen a sí mismas como religiosas.

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Turquía ha sido gobernada durante la mayor parte de las últimas dos décadas por un partido impregnado de Islam político., Así que cuando un encuestador recientemente encuestó creencias personales, hubo un hallazgo que se destacó: los niveles de piedad eran planos, o incluso descendían, en comparación con Hace una década.

el cambio aparente no es sísmico, pero tiene turcos hablando de hacia dónde se dirige su país.

la encuesta, realizada por la encuestadora Konda, es un seguimiento de una encuesta similar en 2008, y la empresa desglosó los resultados de cada lado para ilustrar la comparación.,

mientras que algunos ven los cambios una década más tarde como una progresión natural, los analistas turcos dicen que el cambio podría ser una reacción, especialmente entre los jóvenes, contra un presidente religioso y su impulso para formar lo que él llama una «generación piadosa».»

Faith down, religious education up

el cambio de puntos porcentuales para muchas de las preguntas no es dramático: los encuestados que se identifican como» piadosos «pasaron del 13 por ciento en 2008 al 10 por ciento en 2018, y aquellos que eligen» religioso » bajaron del 55 al 51 por ciento., Las cifras de «no creyente «y» ateo», que apenas se registraron en 2008, ahora están en 2 y 3 por ciento, respectivamente.

hubo, sin embargo, una caída significativa en los encuestados que se autodenominaban «conservadores religiosos», del 32 al 25 por ciento. Y aquellos que dicen que ayunan durante el mes sagrado musulmán de Ramadán disminuyeron del 77 al 65 por ciento.

otras costumbres sociales también podrían estar cambiando., Según la encuesta, la gran mayoría de los encuestados que dijeron que un hombre y una mujer deberían tener un matrimonio religioso para vivir juntos todavía estaba en la gran mayoría, pero cayó 5 puntos porcentuales a 74 por ciento.

entonces, ¿por qué el porcentaje de fieles autodenominados parece estar disminuyendo en absoluto, incluso cuando los votantes siguen reelegiendo a los líderes políticos que infunden sus devotas creencias musulmanas en sus políticas?

Los analistas dicen que el presidente Recep Tayyip Erdogan y su Partido Justicia y desarrollo comenzaron con un fuerte enfoque en la economía, que fue un gran atractivo para el electorado., Con el tiempo, el uso del Estado por parte de su administración para promover la religión se hizo más estridente.

en un video oficial en 2017, Erdogan celebró el crecimiento en auge de las escuelas religiosas del imán Hatip Financiadas por el estado, como la que asistió de niño. En el momento del video, las escuelas estaban enseñando a unos 1,3 millones de estudiantes en toda Turquía.

«desde aquí, los Alcaldes fueron criados», dijo Erdogan, y agregó que «los miembros del Parlamento fueron criados, los ministros y los primeros ministros fueron criados e incluso los presidentes fueron criados» con una educación religiosa.,

quitándose la cubierta de la cabeza

Busra Cebeci, periodista de 25 años, pertenece a una generación turca que ha tenido un solo líder de gobierno durante la mayor parte de las vidas de sus miembros. Cortesía de Murat Bayram hide caption

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cortesía de Murat Bayram

Busra Cebeci, periodista de 25 años, pertenece a una generación turca que ha tenido un solo líder de gobierno durante la mayoría de sus vidas.,

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Busra Cebeci, periodista de 25 años, pertenece a una generación turca que ha tenido un solo líder durante la mayor parte de la vida de sus miembros. Erdogan llegó al poder, primero como primer ministro, en 2003.

hablando con NPR en un café de Estambul, Cebeci explicó que fue criada para creer que un pañuelo en la cabeza es un atuendo adecuado para una mujer turca y que cuando era adolescente, se lo puso sin protestar.

pero empezó a tener preguntas., Ella recuerda haber practicado para una actuación escolar una tarde calurosa de Mayo hace varios años y preocuparse por sobrecalentarse.

cuando se fue a la universidad en Konya, una ciudad turca conservadora con una gran población estudiantil, recuerda largas conversaciones con sus amigos sobre quitarse las bufandas. Entonces un día, tomó una decisión.

«me miraba en el espejo y no me veía a mí misma», dice. «Un día entré, me quité la bufanda y salí sin ella. Y ese fue mi primer día.,»

ella dice que le tomó dos años a su padre hablar con ella de nuevo, pero finalmente sus padres se acostumbraron.

la reciente encuesta de estilo de vida no sugiere que la mayoría esté cambiando sus costumbres de velo específicamente, pero marca una ligera reducción en las mujeres que dicen usar cualquier cubierta para la cabeza en absoluto.

¿Más gobierno religioso, menos población religiosa?

Los analistas dicen que la disminución del comportamiento religioso en Turquía a pesar de los intentos del gobierno de promoverlo no debería ser una sorpresa.,

los «esfuerzos muy activos y costosos del gobierno para promover la religiosidad» no parecen tener mucho efecto, dijo Murat Somer, profesor de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales en la Universidad Koc de Estambul, en un correo electrónico a NPR.

en general, dijo, » el control del gobierno y la provisión Estatal de la religión generalmente alienan a las personas de la religiosidad.»

mientras que la encuesta señala una proporción ligeramente mayor de encuestados que rezan regularmente, aquellos que dicen que ayunan durante el Ramadán cayeron 12 puntos porcentuales.,

Somer dice que también ha notado que los actos religiosos públicos, como asistir a las oraciones del viernes, parecen continuar constantemente, mientras que los actos más privados, como el ayuno, han disminuido. Explica esto como la religión » cada vez más expresiva públicamente, pero al mismo tiempo más superficial en Turquía.»

El analista Soner Cagaptay del Washington Institute for Near East Policy dice que así como el fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Ataturk, forzó a la Turquía post-otomana a un camino secular y pro-occidental, Erdogan ha elevado las tradiciones turcas y otomanas por encima de los valores occidentales, y la piedad por encima del secularismo.,

Erdogan ha dicho que su objetivo es crear una » generación piadosa «que» trabajará para la construcción de una nueva civilización».»

eso, dice Cagaptay, está generando una reacción violenta entre los jóvenes.

«y creo que las encuestas muestran que debido a que Erdogan reemplazó el poder de la autoridad con su propia identidad de este político conservador y amante de la religión, muchos jóvenes turcos están reaccionando», dice.

Si estas encuestas indican una tendencia real, dice Cagaptay, podría significar que el impulso de Erdogan para crear una Turquía más religiosa está fallando.,

«así que creo que Erdogan tal vez irónicamente está haciendo que Turquía sea menos religiosa, cuando pensó que lo haría más religioso consigo mismo en la parte superior», dice.

de nuevo, eso es menos religioso, no mayoritario secular.

«no odio el Islam», dice el periodista Cebeci. Pero agrega :» no me he vuelto secular porque dejé el pañuelo en la cabeza; ya me estaba volviendo secular mientras todavía lo usaba. Mi reacción fue hacia las políticas del Gobierno, tratando de crear una nueva generación conservadora-eso es lo que estaba en contra.,»

Cebeci cree que la resistencia al empuje hacia la piedad seguirá creciendo. Dice que su decisión de quitarse el velo, por ejemplo, fue el resultado de que otras mujeres la apoyaran.

«cuando las mujeres muestran este tipo de solidaridad, creo que continuará», dice. «Una mujer que no puede encontrar el valor para quitarse la bufanda, si ve esto, puede encontrar el valor para hacerlo.»

Author: admin

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