la mayoría de las religiones del mundo hablan de un solo Dios que creó el universo, pero en la mitología Inca, muchas deidades estuvieron involucradas en la creación del cosmos. Cada uno de ellos tuvo un papel en la formación de diferentes elementos del cielo, la tierra y el inframundo.
El más importante de dios para los Incas era Viracocha., Fue la primera de las deidades creadoras, responsable de diseñar los cielos. Desde su propia forma, estableció el sol, la Luna, Los planetas y las estrellas. Cuando ordenó que el sol se moviera sobre el cielo, el tiempo mismo fue creado, permitiendo el surgimiento de la civilización. Fue representado como llevando el sol como una corona, con rayos en sus manos, y lágrimas descendiendo de sus ojos como lluvia.
La segunda deidad más importante del Panteón Inca fue Inti. Era el dios del sol, y no se sabe si era hermano de Viracocha o de su hijo., Trajo luz y calor a las tierras, y llegó a ser conocido como el «dador de vida». Más tarde envió a sus hijos a la tierra para iniciar la civilización Inca. Inti y su hermana, Mama Killa (diosa de la Luna) eran generalmente consideradas deidades benevolentes.
Coniraya era un Dios de la Luna masculino, asociado con la creación de la vida. La leyenda dice que mientras vagaba por la tierra, aparecieron plantas y animales. Dominó la agricultura y ayudó a los agricultores a regar sus campos. Una vez formó su esperma en el fruto del árbol Lumca, que fue comido por Cavillaca, una hermosa diosas Vírgenes., Cavillaca quedó embarazada y huyó avergonzada. Coniraya fue en busca de ella y su hijo, pero tristemente, cuando los encontró, ambos se habían convertido en piedra.
Kon fue el primogénito de Inti y Mama Killa, que residió durante las lluvias. Era fuerte y ágil, lo que le permitió moverse rápidamente sobre las llanuras del Perú. Kon estaba solo, así que creó la primera raza de humanos. Los puso en una tierra agradable y fértil, y les dio grano que pudieran cosechar, y frutos que maduraron rápidamente. Sus creaciones no querían nada.,
durante el Gobierno de estos primeros dioses, las creaciones humanas de Kon se volvieron perezosas y malvadas, por lo que kon los castigó con sequía. Solo dispensaría su vida dando aguas si trabajaban lo suficiente para ganarse su favor. El régimen tiránico de Kon pronto llegó a su fin con la aparición de su hermano Pachacamac (hijo de Inti).
Pachacamac era conocido como el «creador del mundo», e inmediatamente desafió a su hermano Kon. Después de una tremenda lucha, Pachacamac logró expulsar a Kon de la tierra. El suyo se convirtió en el nuevo dios del Perú, y lo rediseñó como un paraíso., Sin embargo, no era tan aficionado a las creaciones mortales de los Kon, y se convirtió en monos. En su lugar, creó una nueva raza de seres humanos (los antepasados de los Incas). A cambio, estas personas hicieron de Pachacamac su deidad suprema.
después del destronamiento de Kon, un nuevo dios era necesario mantener el dominio sobre la lluvia. Este papel fue otorgado a llapu, quien utilizó el poder de la tormenta para fertilizar las tierras. Los Incas creían que la Vía Láctea era un río celestial, donde la hermana de Illapu almacenaba una gran jarra de agua., Cuando Illapu golpeó la jarra con un rayo, crearía el sonido de un trueno, y liberaría una lluvia Celestial. Apareció como un hombre con ropa brillante, llevando un palo y piedras.
Catequil era otro dios de la tormenta, vinculado específicamente al rayo. La leyenda dice que creó rayos al golpear las nubes con su Lanza Sagrada y un poderoso garrote. Fue venerado como una deidad del clima, que podía adivinar el futuro. Catequil estaba vinculado a un mito sobre los gemelos Apocatequil y Piguerao. Muchos Incas creen que Apocatequil no era otro que el Dios Iluminador en forma humana.,
la historia cuenta que los hermanos gemelos, Apocatequil y Piguero, fueron concebidos por una mujer que tuvo relaciones sexuales con un dios del cielo. Su nombre era Cautaguan, y ella dio a luz a sus hijos en dos huevos. Cerca de su nacimiento, la diosa fue asesinada por sus hermanos (los Guachimines). Una vez que sus hijos eclosionaron, revivieron a su madre, y se vengaron de sus tíos lanzándoles rayos de luz.
Apocatequil se convirtió en el líder prominente del Inca, y sirvió como el sacerdote principal de la deidad lunar, Coniraya., Para mantener feliz a Apocatequil, El Inca construyó estatuas de su Noble ser y las colocó en las cimas de las montañas.
debajo de estas montañas vivía Urcaguary, una deidad ctónica, que residía sobre tesoros subterráneos (metales y joyas). Los protegía de intrusos codiciosos que trataban de robarlos, y tenía una apariencia formidable. A menudo era representado como una gran serpiente con las astas de un ciervo, y una cola enrollada con cadenas de oro.
para aquellos que deseaban asegurar un camino más seguro a la riqueza, siempre estaba Ekkeko. Él era el dios de la abundancia, llamado por sus seguidores para la suerte y la prosperidad., Los antiguos Incas hacían muñecas que lo representaban y las rodeaban con versiones en miniatura de sus deseos (mascotas, tesoros, comida, etc.). Se creía que esto ayudaba a manifestar lo que sus corazones deseaban.
Otro Dios venerado por su prosperidad fue Urcuchillay. Este Dios bestial fue adorado por los pastores Incas, que vigilaban las manadas de Perú. Se le oró por su bienestar. Urcuchillay a menudo traía buena fortuna a sus seguidores, asegurando su protección en el desierto. Se decía que poseía un abrigo brillante y multicolor, un símbolo de vida y maravilla.,
sin embargo, la vida y la prosperidad no podían durar para siempre, ya que todos los caminos finalmente conducen a la tumba. Esta última característica de la vida Inca fue gobernada por Supay, el dios de la muerte. Vivió en Ukhu Pacha (el inframundo), con un ejército de demonios. Los mineros también le rezaban por un decente seguro en el inframundo, cuando iban a excavar en busca de un tesoro precioso. Ukhu Pacha no era un lugar tan terrible, porque estaba vinculado al vientre de la Madre Tierra (Pachamama)., Se creía que las aguas subterráneas de ‘Ukhu Pacha’ tenían cualidades rejuvenecedoras, que vinculaban la salud y la prosperidad del pueblo Inca.
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