Che Dio sia ovunque è un insegnamento fondamentale. Ma l’insegnamento della Chiesa va oltre questo: Dio è con noi. Sempre. Questo è il messaggio di uno dei nomi dati a Gesù dal profeta Isaia: Emmanuele.
Come, potremmo chiedere, Dio è sempre con noi? Qui ci sono sette modi.
È onnipresente
Prima di tutto, il fatto che sia ovunque implica necessariamente che Sia con noi. O lo fa? Si potrebbe essere tentati di pensare all’essere di Dio come una sorta di nebbia cosmica che avvolge tutto ovunque ma non completamente ovunque., Ma questo non è possibile a causa di un altro attributo divino: la semplicità. Ciò significa che Dio non è composito. Non è composto da parti. (Altrimenti potrebbe essere ridotto a meno di quello che è.) Quindi non puoi avere ‘ più ‘concentrazioni di Dio in un posto e ‘meno’ di Dio in un altro.
Il risultato di questo è che Dio è presente ovunque con la pienezza del Suo essere—La Sua giustizia, misericordia, saggezza e bontà. Naturalmente, Dio è anche immateriale, invisibile e trascendente, quindi non possiamo percepire questa grande presenza con mezzi naturali. Ma possiamo trarre conforto dalla sua realtà.,
Sostenitore del nostro essere
Dio è la fonte della nostra esistenza, colui che sostiene il nostro essere—ciò significa la nostra esistenza materiale come atomi, molecole e cellule, così come la vita e la coscienza che trema dentro. Come dichiara Atti 17: 28, “In lui viviamo e ci muoviamo e abbiamo il nostro essere.”Questo non vuol dire che non ci siano spiegazioni naturali per il modo in cui gli atomi sono composti o come funzionano le cellule. È per dire che dietro le leggi della natura c’è un legislatore divino che continua a sostenere quelle leggi.,
Causa ultima della nostra attività
Sì, abbiamo il libero arbitrio, ma Dio è ciò che rende possibile la nostra libertà — anche quando la abusiamo. Come ha detto il teologo Erich Przywara, “Eppure non solo colui che opera tutte le cose lega il Suo lavoro alla natura distinta delle creature so tanto da causare la libertà proprio” come” libertà in in quanto la sempre maggiore vicinanza di Dio alla creatura è la causa di una sempre maggiore indipendenza da parte della creatura ” (Analogia Entis, 293).
Egli ci conosce
In un senso molto reale, l’onniscienza di Dio è un’altra forma della Sua onnipresenza., Che Dio ci conosca intimamente è un insegnamento biblico. “Anche i capelli della tua testa sono stati tutti contati. Non aver paura. Voi valete più di molti passeri “(Luca 12: 7). La sua conoscenza di noi è completa. Come dice Romani 8: 27, Dio è “colui che scruta i cuori.”E Matteo 6:4 ci dice che Dio “vede ciò che viene fatto in segreto.”Tale intima conoscenza di noi è una forma della presenza di Dio nella nostra vita.
Egli ci ama
Come con la Sua conoscenza, così è anche con il Suo amore. Come St., Paolo in Romani 8:38-39, “io sono infatti persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio in Cristo Gesù, nostro Signore.”
Partecipiamo al Suo essere
Ogni volta che siamo buoni, ogni volta che pensiamo saggiamente, ogni volta che eccelliamo in qualcosa, partecipiamo in qualche modo all’essere di Dio che è l’esempio perfetto di tutte queste cose buone. Questo può sembrare radicale, ma l’alternativa ha senso?, È possibile essere saggi senza la sapienza di Dio? È possibile avere conoscenza a parte la Parola onnisciente? Un esempio particolarmente rilevante è la creatività artistica. È davvero possibile per noi creare qualcosa a parte la creatività di Dio? Certo che no. In realtà tutta la nostra creatività è solo subordinata e sussidiaria a ciò che Dio fa. Tolkien ha chiamato questo ‘ subcreation.’ Per quanto possa sembrare radicale, in realtà è solo un’estensione del secondo e del terzo punto di cui sopra.,
Per grazia
Tutto quanto sopra si applica ad ogni persona, indipendentemente dal fatto che sia una persona di fede. Per quelli di noi che sono credenti, questi sei modi in cui Dio è sempre presente dovrebbero essere una fonte di incoraggiamento e forse anche di gioia. Ma crediamo anche che per grazia Dio è presente a noi in modo speciale-nella preghiera, attraverso i sacramenti, attraverso l’infusione delle virtù e la grazia santificante, e in particolare in e attraverso l’Eucaristia.
Ma si potrebbe anche sostenere che Dio è, in qualche modo, presente ad ogni persona vivente anche attraverso la grazia., Com’è possibile se non tutti sono cristiani? È possibile perché la Chiesa insegna che Dio mette a disposizione di tutti la Sua offerta di salvezza, la Sua grazia. Questo è un insegnamento biblico. Ascoltate ciò che dice Tito 2: 11: “Poiché la grazia di Dio nostro Salvatore è apparsa a tutti gli uomini.,”E più recentemente, il Concilio Vaticano II ha insegnato in Gaudium et Spes,” Perché, poiché Cristo è morto per tutti gli uomini, e poiché la vocazione ultima dell’uomo è infatti una, e divina, dobbiamo credere che lo Spirito Santo in un modo noto solo a Dio offre ad ogni uomo la possibilità di essere associato a questo mistero pasquale.”
Questo non significa che tutti accettino l’offerta — che tutti siano salvati. Ma significa che in qualche modo Dio è presente attraverso questa offerta della Sua grazia, il Suo dono gratuito e immeritato di salvezza, a tutti gli uomini, anche a quelli che non sono cristiani., Quanto più Dio è presente a quelli di noi che credono in Lui anche quando Lui — o noi — sembra così lontano da Lui!
