un certain nombre d’événements importants se sont produits dans la vie de l’Église dans la décennie des années 60. parmi eux, le Grand incendie de Rome qui a éclaté en 64 après J.-C., entraînant Néron réprimant les chrétiens, exacerbant ainsi considérablement la perseuction de l’Église primitive., Cette persécution intense durerait des siècles, avant de se terminer avec l’édit de Milan en 313 après J.-C.
concernant le Grand incendie de Rome, L’historien romain Cornelius Tacite, dans ses annales, raconte que des rumeurs ont surgi que l’incendie était le résultat d’un ordre de L’empereur Néron lui-même. Tacite écrit que Néron a par conséquent « attaché la culpabilité et infligé les tortures les plus exquises à une classe détestée pour ses abominations, appelée chrétiens par la population. »En effet, beaucoup des premiers disciples et disciples de Jésus ont été martyrisés à la suite de cette répression., Dès la fin du Ier siècle, Clément de Rome écrit du martyre des Apôtres Pierre et Paul, en disant (1 Clément 5),
« mettons sous nos yeux les illustres apôtres. Pierre, par une envie injuste, Endura non pas un ou deux, mais de nombreux travaux et, après avoir longuement souffert le martyre, partit vers le lieu de gloire qui lui était dû. En raison de l’envie, Paul a également obtenu la récompense d’une endurance patiente après avoir été sept fois jeté en captivité, contraint de fuir et lapidé., Après avoir prêché à la fois en Orient et en Occident, il a acquis la réputation illustre en raison de sa foi, ayant enseigné la justice au monde entier, et est venu à l’extrême limite de l’Occident, et a souffert le martyre sous les préfets. »
le deuxième événement majeur fut la guerre des Juifs de 66 à 70 après J.-C., culminant avec le siège de Jérusalem en 70 après J.-C. par L’armée du futur empereur romain, Titus. Célèbre, la ville de Jérusalem a été saccagée et la construction du second temple a été complètement surélevée.,
ce qui est surprenant dans le Nouveau Testament, c’est qu’il n’y a aucune indication que ces événements majeurs aient eu lieu au moment de leur rédaction. Il semble raisonnable de supposer que, si les évangiles ou les actes avaient été écrits après que ces événements aient eu lieu, il y aurait une indication. En effet, le livre des actes se termine par un cliffhanger où L’apôtre Paul est placé en résidence surveillée. La persécution sous Néron, et la mort de Paul au milieu à la fin des années 60 n’est pas mentionnée.,
j’ai déjà soutenu que l’omission de ces événements du livre des actes en particulier suggère que les actes ont été écrits au début des années 60 et que L’Évangile de Luc précède cette date. Mais que se passe-t-il s’il y avait une indication interne suggérant que le temple était encore debout au moment où les récits évangéliques ont été écrits?
on pense généralement parmi les chercheurs contemporains que L’Évangile de Jean a été le dernier à être écrit, et que Jean l’a probablement écrit à la fin du premier siècle, peut-être dans les années 90 après JC. Mais est-il possible que Jean ait écrit son Évangile avant cette époque?, Jetez un oeil à Jean 5:2:
« maintenant, il y a à Jérusalem près de la porte des moutons une piscine, en araméen appelée Bethesda, qui a cinq colonnades couvertes. »
Ces collonades, ainsi que le reste du temple, ont été détruits par les Romains en 70 après J.-C. Cela pourrait-il suggérer que L’Évangile de Jean a été écrit beaucoup plus tôt que ce qui est souvent pris pour acquis? Quelque chose à réfléchir…
