pourquoi les Incas ont offert des sacrifices d’enfants

Ces enfants seraient recueillis de partout dans le pays et seraient portés dans des portées ensemble They ils devraient être très bien habillés, jumelés femelle et mâle.

Juan de Betanzos, 1551

l’Homme est par nature leur permet pas de tuer leurs propres enfants … s’ils n’ont pas s’attendre à une récompense pour ce qu’ils faisaient ou si elles ne croient pas qu’ils envoyaient leurs enfants à un meilleur endroit.,

Bernabé Cobo, 1653

Les Incas étaient un groupe ethnique de superlatifs: bien qu’ils n’aient jamais compté plus de 100 000 individus, ils ont néanmoins créé le plus grand empire indigène du Nouveau Monde, 2 500 miles de long, de ce qui est maintenant le sud de la Colombie au centre du Chili et à travers,

la maîtrise à couper le souffle des Incas de leur environnement naturel m’a été rapportée avec acuité ce week-end alors que j’ai gravi 2,000 ft un sentier de forêt nuageuse dans le Sud-Est du Pérou jusqu’au Machu Picchu, une retraite royale construite pour un empereur Inca qui s’accroche à un éperon de montagne 8,000 ft Alors que je me promenais dans la ville couverte de nuages de fontaines gargouillis, d’autels sacrificiels, d’observatoires célestes et de bâtiments aux formes exquises de blocs de granit blanc-dont certains pèsent plus de 50 tonnes – Je ne pouvais m’empêcher de réfléchir au génie que possédaient manifestement les Incas.,

bien que leur empire ait existé pendant 100 ans avant d’être coupé court en 1533 par l’arrivée des Espagnols, les Incas ont réussi à créer 26 000 kilomètres de routes, ont gouverné un empire de 10 millions d’habitants et ont imposé leur langue et leur culture d’un bout à l’autre des Andes. Dans un sens très réel, les Incas étaient les « Romains » du Nouveau Monde et, comme les Romains, ils étaient excellents administrateurs et les bâtisseurs d’empire., Comme les Romains, cependant, ils ont emprunté de nombreux aspects de leur culture – de la métallurgie et de la guerre et de l’architecture à l’agriculture et l’élevage et l’astronomie – à d’autres cultures antérieures.

ils se sont également approprié, transformé et incorporé des éléments de nombreuses autres religions Sud-américaines, y compris les sacrifices animaux et humains. La semaine dernière, la photo d’une jeune Inca de 15 ans est apparue dans la presse, une adolescente belle et sans tache qui a été sacrifiée il y a plus de 500 ans au sommet d’un volcan de 22 000 pieds dans le nord de l’Argentine., Son corps momifié a été trouvé par des archéologues en 1999 et est maintenant exposé pour la première fois dans un musée en Argentine. Droguée avec des feuilles de coca et remplie d’alcool, la jeune fille a été laissée mourir de froid dans les Andes, une mort apparemment insensée pour les lecteurs modernes. La révélation de la mort prématurée de la jeune fille soulève une question évidente: pourquoi les Incas, bien qu’étant l’une des cultures les plus puissantes, sophistiquées et accomplies du nouveau monde, ont-ils ressenti le besoin de sacrifier leurs enfants au sommet des montagnes?,

la réponse se trouve dans un étrange mélange de croyances religieuses Incas, de catastrophes naturelles et de la difficulté d’essayer de survivre au milieu des hauteurs gelées de l’une des chaînes de montagnes les plus instables du monde.

crédit: Observer graphics

Les Incas sont nés dans l’ouest de l’Amérique du Sud, l’une des six régions du monde où des sociétés étatiques ont vu le jour (les autres sont la Mésoamérique, la Chine, la Mésopotamie, la vallée de l’Indus et, Les Incas n’étaient que la dernière d’une multitude de civilisations apparues dans l’ouest de l’Amérique du Sud et empruntées à des cultures antérieures telles que les Chimú, Moche, Nazca et Tiwanaku. Les Incas ont commencé leur montée soudaine au pouvoir au début du 15ème siècle, dirigé par un empereur appelé Pachacutec, « renversement des mondes ».

par la menace, la négociation ou la conquête sanglante, Pachacutec et ses successeurs ont commencé à soumettre les provinces voisines, en déterminant le nombre de paysans contribuables et en installant des gouverneurs et des administrateurs Incas locaux avant que leurs armées ne se déplacent., Si coopératif, les élites locales ont été autorisés à conserver leurs positions privilégiées et ont été récompensés pour leur collaboration. S’ils ne coopéraient pas, ils étaient exterminés, avec leurs partisans.

comme d’autres empires agricoles, le régime Inca a été construit sur la réciprocité entre l’élite Inca et les paysans, qui étaient censés payer des impôts sous forme de biens et de main-d’œuvre; en retour, l’État était censé fournir aux citoyens de l’empire la sécurité, les lois et l’administration et aussi des secours d’urgence en,

Les Incas ont construit d’énormes entrepôts remplis avec des aliments et des biens. Si une région de l’empire souffrait de sécheresse ou d’une autre forme de calamité, les Incas retiraient la nourriture et les fournitures des entrepôts et les remplaçaient lorsque la production locale augmentait à nouveau. Si une autre zone était attaquée par des tribus en maraude, les armées Incas arrivèrent bientôt pour repousser les assaillants et rétablir l’ordre. Grâce à leur impôt sur le travail, une succession de dirigeants Incas construisirent de nouvelles villes, construisirent des réseaux de routes, rassemblèrent de vastes armées, érigèrent et remplirent des entrepôts et agrandirent leur empire.,

bien que les Incas aient créé un État impérial finement réglé avec des ingénieurs capables de convertir les montagnes accidentées de la forêt tropicale en villes de pierre bien ordonnées telles que Machu Picchu, même ils n’ont pas réussi à faire face aux calamités naturelles qui ont frappé à plusieurs reprises l’ouest de l’Amérique du Sud. L’empire Inca chevauchait les Andes, une chaîne de montagnes formée par la collision continue d’une plaque tectonique géante appelée plaque de Nazca qui s’est lentement fracassée dans la plaque sud-américaine, dont le bord ouest forme également le bord ouest de l’Amérique du Sud., Les Incas ont ainsi construit leur empire au sein de « l’anneau de feu » du Pacifique où des volcans éclatent périodiquement. En raison de la collision des plaques, de violents tremblements de terre sont fréquents, détruisant les villes et les villages. En outre, L’empire a été assailli par les ravages climatiques causés par El Niños tous les sept ans, entraînant des inondations sauvages qui ont perturbé les approvisionnements alimentaires.

En réponse à ces phénomènes naturels, les Incas ont eu recours à la religion. Dans le monde Inca, la foudre, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques, la pluie, le temps et la fertilité étaient contrôlés par une panoplie de dieux., Pour survivre dans un monde imprévisible, les Incas ont cherché à nouer des relations réciproques avec leurs dieux, tout comme ils ont formé des relations réciproques les uns avec les autres, ou avec d’autres tribus.

le dieu principal des Incas était le dieu soleil, ou Inti, qui rendait l’agriculture possible. Le souverain Inca lui-même était considéré comme le fils du dieu soleil, ainsi les empereurs Incas étaient adorés et considérés comme divins, habitant le Sommet d’un vaste État théocratique. Pour créer et entretenir des relations avec leurs dieux, les Incas leur ont offert une variété d’offrandes., Ceux-ci allaient de simples prières, de la nourriture, des feuilles de coca et du tissu tissé à des animaux, du sang et, dans le sacrifice ultime, des êtres humains. Dans des temps particulièrement incertains, comme quand un empereur est mort, ou quand des volcans ont éclaté ou de graves tremblements de terre ou la famine a frappé, les prêtres sacrifiés guerriers capturés ou spécialement élevé, enfants parfaitement formés aux dieux. Les Incas croyaient en une vie après la mort et que les enfants qu’ils sacrifiaient habiteraient un monde meilleur et plus abondamment pourvu.,

bien que les envahisseurs espagnols aient fait de leur mieux pour exterminer la religion Inca, les Incas n’étaient pas la première culture à recourir au sacrifice humain en période de grand stress ou de besoin. Les Celtes D’Irlande et de Grande-Bretagne faisaient fréquemment des sacrifices humains à leurs dieux. Les Mongols, les Scythes, les premiers Égyptiens et divers groupes mésoaméricains ont tous fait des sacrifices humains, pour une raison ou une autre. Plus près de chez lui, L’auteur grec Homère a écrit comment Iphigénie devait être sacrifiée par son père Agamemnon pour assurer le succès dans la guerre de Troie (il a finalement sacrifié un cerf à la place)., Et dans la Bible hébraïque, quand Dieu a demandé à Abraham de sacrifier son fils, Un ange a arrêté Abraham au dernier moment. Abraham a sacrifié un bélier à la place, mais seulement après avoir « appris à craindre Dieu ».

Les Incas ont fait de leur mieux pour comprendre ce qui, à l’époque, était insondable – les catastrophes violentes et imprévisibles de la nature qui, dans certains cas, avaient mis fin aux cultures qui les précédaient., À leur crédit, Les Incas ont fait de leur mieux pour assurer la survie de leur peuple et de leur empire en accordant une attention particulière à la nature et en faisant de leur mieux pour utiliser tous les moyens à leur disposition, y compris le sacrifice humain, pour en prendre le contrôle.,

l’ironie est que, plus de 500 ans après que les Espagnols ont mis fin à l’empire peut-être le plus spectaculaire du nouveau monde, non seulement les glaciers andins et mondiaux rétrécissent à un rythme sans précédent à mesure que la Terre se réchauffe, altérant et endommageant les écosystèmes indigènes, mais les nouvelles cultures qui ont remplacé les Incas semblent apathiques, au mieux, à faire tout type de sacrifice afin de prendre le contrôle d’une catastrophe environnementale potentiellement auto-créée.,

Kim MacQuarrie est une réalisatrice de documentaires, écrivaine et anthropologue plusieurs fois primée aux Emmy Awards qui a vécu pendant cinq ans au Pérou. Son livre le plus récent est Le Dernier Jours des Incas, l’histoire de la conquête de l’empire Inca,

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