trois articles de base sont portés pendant la prière juive: Couvre — tête, châle de prière et phylactères-en hébreu, kippah, tallit et tefillin.
Kippa: couvre-chef
La Kippa (en Yiddish, yarmulke) est portée pendant les services de prière par les hommes, et est devenue facultative pour les femmes ainsi que dans les congrégations réformistes, conservatrices et Reconstructionnistes. (Dans certaines congrégations réformatrices, la Kippa est également facultative pour les hommes.) La tradition juive ne nécessite aucun type spécifique de couvre-chef.,
une Kippa peut être portée commodément sous un chapeau de rue, comme c’était la coutume de la plupart des Juifs dans la première moitié du 20ème siècle. Il est encore la pratique de nombreux hommes juifs orthodoxes de porter un couvre-chef tout au long de la journée, pas seulement pendant la prière. (Une tradition veut qu’un homme juif ne doit pas marcher plus de quatre coudées dans n’importe quelle direction avec une tête découverte.)
Tallit: châle de prière
Le tallit est un grand châle rectangulaire en laine, coton ou fibres synthétiques., Dans chacun des quatre coins du châle sont des cordes attachées dans un motif particulier, appelé tzitzit. L’origine du tzitzit est biblique; la pratique est prescrite dans les nombres 15. Le précepte est de mettre ces cordes aux quatre coins de son vêtement — dans la tradition ancienne, avec un seul brin de bleu aussi–comme un rappel des devoirs et obligations d’un Juif. Puisque nous ne portons plus de vêtements à quatre coins, le tallit est porté spécifiquement pour remplir le précepte biblique.,
traditionnellement, les hommes portent un tallit pendant les offices du matin; dans les synagogues non orthodoxes, beaucoup de femmes portent également un tallit. Dans certaines congrégations Orthodoxes, seuls les hommes mariés portent un tallit. On peut voir des gens rassembler le tzitzit dans leur main gauche et les embrasser lorsque le paragraphe de la Torah qui se réfère à eux est récité.
Tefillin: Phylacteries
Les Tefillin se composent de deux boîtes en cuir noir et de sangles pour les maintenir., L’un est porté sur le biceps, et sa sangle, qui est attachée avec un nœud spécial, est enroulée par le porteur sept fois autour de l’avant—bras et de la main-sur le bras gauche pour les droitiers et à droite pour ceux qui sont gauchers. La deuxième boîte est portée sur le front à la racine des cheveux, avec ses sangles qui tournent autour de l’arrière de la tête, reliées au sommet du cou avec un nœud spécial, et suspendues à l’avant de chaque côté.
quatre passages de la Torah appellent les Israélites à garder les paroles de Dieu à l’esprit en « les lier comme un signe sur les mains et en les faisant totafot entre les yeux., »Tefillin, comme ordonné par les dirigeants rabbiniques du judaïsme classique, sont destinés à accomplir ce commandement.
Les tefillin sont portés pendant les offices du matin, sauf le Chabbat ou les fêtes. La plupart des hommes portent des tefillin dans les congrégations orthodoxes et conservatrices, tout comme certaines femmes dans les congrégations conservatrices. L’utilisation de tefillin est moins importante dans les congrégations réformistes et Reconstructionnistes par les hommes et les femmes. À l’intérieur des tefillin se trouvent des parchemins manuscrits avec des textes des quatre passages mentionnés ci-dessus.
Apprenez à acheter tefillin.
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Gartel
certains hommes dans les communautés hassidiques portent une ceinture en tissu, appelée gartel, pendant la prière. Certains le prennent comme un symbole de « ceindre ses reins avec force » — une image biblique puissante.
l’utilisation de vêtements spéciaux pour la prière est pleine de symbolisme historique et contemporain. On s’enveloppe dans le tallit, créant un espace privé pour la prière et la méditation au milieu de la grande congrégation, son tzitzit fournissant un rappel de ses devoirs et obligations en tant que Juif., La liaison du bras et de la tête avec tefillin rappelle au porteur d’utiliser ses pouvoirs physiques et mentaux pour le service de Dieu tout au long de la journée, contrôlant l’action et la pensée afin d’apporter la bénédiction aux autres et à soi-même. Les hommes juifs portent ces articles depuis plus de deux millénaires, et ils sont donc un puissant symbole de continuité dans le temps.
