Brownsville, au Texas, Nov 4, 2017 / 03:02 pm MT ().- Ils l’appellent Santa Muerte (« Sainte mort » ou « Sainte mort »), mais elle n’est pas Sainte.
littéralement.
la figure féminine squelettique a une dévotion croissante au Mexique, en Amérique centrale et dans certains endroits aux États-Unis, mais ne vous laissez pas berner par le voile semblable à Marie ou le nom à consonance Sainte.
elle n’est pas une sainte reconnue par l’Église catholique romaine. En fait, en 2013, un fonctionnaire du Vatican a condamné la dévotion envers elle, l’assimilant à « la célébration de la dévastation et de l’enfer., »
” Ce n’est pas tous les jours qu’un saint populaire est réellement condamné aux plus hauts niveaux Du Vatican », a déclaré à CNA Andrew Chesnut, un expert de Santa Muerte qui étudie la dévotion depuis plus de huit ans.
Chesnut est titulaire de la Chaire Bishop Walter F. Sullivan en études catholiques à la Virginia Commonwealth University et auteur de « Devoted to Death: Santa Muerte, The Skeleton Saint », le seul livre universitaire anglais à ce jour sur le sujet.,
malgré sa condamnation d’en haut, Santa Muerte reste de plus en plus populaire parmi les criminels, les seigneurs de la drogue et ceux en marge de la société, ainsi que les catholiques culturels qui ne savent peut-être pas (ou se soucient) qu’elle est condamnée par l’Église.
« elle est fondamentalement la fille de l’affiche de la spiritualité narco-satanique”, a déclaré Chesnut.
selon les estimations de Chesnut, Santa Muerte est le mouvement religieux à la croissance la plus rapide des Amériques – et tout cela s’est produit au cours des 10-15 dernières années.
« elle était inconnue de 99 pour cent des Mexicains avant 2001, quand elle est devenue publique., Maintenant, j’estime qu’il y a quelque 10-12 millions de fidèles, principalement au Mexique, mais aussi un nombre important aux États-Unis et en Amérique centrale”, a-t-il déclaré.
Les racines de Santa Muerte
bien qu’elle ait récemment explosé en popularité, Santa Muerte a été référencée dans la culture mexicaine depuis l’époque coloniale espagnole, lorsque les colonisateurs catholiques, cherchant à évangéliser les peuples autochtones du Mexique, ont apporté des figures de faucheuse féminine comme une représentation de la mort, a déclaré Chesnut.,
Mais les cultures Maya et aztèque avaient déjà des divinités de la mort, et ainsi la figure squelettique féminine est devenue adoptée dans la culture comme une sorte de Sainte de la mort hybride.
elle est également mentionnée deux fois dans les documents historiques de l’Inquisition, lorsque des inquisiteurs catholiques Espagnols ont trouvé et détruit un sanctuaire à Santa Muerte dans le centre du Mexique. Après cela, Santa Muerte a disparu des documents historiques pendant plus d’un siècle, pour refaire surface, de manière relativement mineure, dans les années 1940.,
« des années 1940 aux années 1980, les chercheurs rapportent exclusivement Santa Muerte (invoquée) pour des miracles d’amour”, a déclaré Chesnut, comme des femmes demandant au Saint populaire de ramener leurs maris infidèles.
elle a ensuite sombré dans l’obscurité pendant encore quelques décennies, jusqu’à ce que les guerres de la drogue la ramènent rugir.
Quel est l’attrait d’un saint de la mort?
Une partie de L’attrait pour Santa Muerte, comme plusieurs sources familières avec la dévotion l’ont expliqué, est qu’elle est considérée comme une sainte sans jugement qui peut être invoquée pour certaines pétitions pas si Saintes.,
« Si quelqu’un fait quelque chose d’illégal, et qu’il veut être protégé des forces de l’ordre, il se sent mal à l’aise de demander à Dieu de le protéger”, a expliqué le Père. Andres Gutierrez, le pasteur de la paroisse St. Helen à Rio Hondo, Texas.
« alors ils promettent quelque chose à Santa Muerte en échange d’être protégés de la loi. »
Les dévots se sentent également à l’aise d’Aller vers elle pour obtenir des Faveurs de vengeance – quelque chose qu’ils ne demanderaient jamais à Dieu ou à un saint canonisé, a déclaré Chesnut.,
« je pense que ce saint sans jugement qui va m’accepter comme je suis est attrayant”, a déclaré Chesnut, en particulier pour les criminels ou les personnes qui ne se sentent pas complètement acceptées au sein des églises catholiques ou évangéliques mexicaines.
Le Catholicisme culturel du Mexique et les guerres de la drogue de la dernière décennie ont également fait la tempête parfaite pour Santa Muerte, a expliqué Chesnut., Même les Mexicains qui n’ont pas grandi en allant à la messe tous les dimanches ont encore une idée de base de ce que le catholicisme implique – la messe et les Saints et les prières comme le Rosaire, toutes choses qui ont été hi-jacked et adaptées par le mouvement Santa Muerte.
« Vous pouvez presque voir une partie de cela comme une sorte de forme hérétique extrême du catholicisme populaire”, a-t-il déclaré. « En fait, je peux dire que Santa Muerte n’aurait pu naître que D’un environnement catholique., »
ceci, ajouté au fait que les catholiques Mexicains sont soudainement beaucoup plus familiers avec la mort, avec les récentes guerres de la drogue ayant laissé plus de 60 000 – 120 000 mexicains morts – rend un saint de la mort d’autant plus intrigant.
« paradoxalement, beaucoup de fidèles qui se sentent comme la mort pourrait être juste autour du coin – peut – être que ce sont des narcos, peut-être qu’ils travaillent dans la rue, peut-être qu’ils sont des gardes de sécurité qui pourraient être abattus-ils demandent à Santa Muerte pour la protection. »
pourquoi elle n’est pas Sainte
sa familiarité et son attrait font en fait partie du danger de cette dévotion, Fr., Gutierrez a déclaré.
« (Santa Muerte) est, littéralement, un démon avec un autre nom,” dit-il. « Qu’est ce que c’est.”
Dans son propre ministère, Fr. Gutierrez a dit qu’il a été témoin de gens qui « souffrent beaucoup” suite à une dévotion au Saint populaire.
Fr. Gary Thomas, un exorciste formé au Vatican pour le diocèse de San Jose, a déclaré à L’AIIC qu’il avait également prié avec des personnes qui avaient eu des problèmes démoniaques après avoir prié à Santa Muerte.,
« j’ai eu un certain nombre de gens qui sont venus à moi en tant qu’utilisateurs de cette pratique et elles sont liées à un démon ou démoniaque tribu,” dit-il.
Fr. Gutierrez a noté que si les catholiques qui assistent régulièrement à la messe et aux sacrements ont tendance à comprendre cela à propos de Santa Muerte, ceux qui sont en danger sont les catholiques culturels qui ne se livrent pas intentionnellement à quelque chose de nuisible, mais pourraient néanmoins ouvrir la porte à un préjudice spirituel.
Elizabeth Beltran est secrétaire de paroisse à L’Église Cristo Rey, une paroisse catholique majoritairement Latino à Lincoln, Nebraska.,
Beltran, qui a grandi au Mexique et dont la famille est toujours au Mexique, a déclaré qu’elle avait commencé à remarquer Santa Muerte il y a environ 15-20 ans, mais qu’elle n’avait pas encore remarqué la présence de la dévotion aux États-Unis.
outre les narcos et les criminels, le saint populaire fait également appel aux pauvres, catholiques mexicains culturels ou à ceux qui recherchent simplement quelque chose en quoi croire, a déclaré Beltran.
« Les gens qui ne connaissent pas très bien leur foi, il est très facile de les convaincre” de prier Santa Muerte, a-t-elle déclaré., Il est courant au Mexique que les gens mélangent des pratiques superstitieuses avec des prières catholiques comme le Notre Père ou L’Ave Maria, afin de gagner la confiance dans la culture catholique.
outre ses liens démoniaques, elle est aussi une perversion de ce qu’est la pratique de prier les saints, a déclaré le Père. Ryan Kaup, un prêtre de la paroisse Cristo Rey.
» ce que nous vénérons en tant que saints sont de vraies personnes qui ont choisi cette vie pour suivre la volonté de notre Seigneur et ont fait de grandes choses de leur vie, et maintenant ils sont au ciel pour toujours, et c’est pourquoi nous demandons leur intercession”, p. Dit Kaup.,
« donc, prendre cette dévotion et cette pratique que nous avons de demander l’intercession de ce saint et de la tordre de manière à invoquer cette image glorifiée de la mort est vraiment une distorsion de ce que nous croyons être la véritable intercession et vraiment la puissance des saints.”
en Raison de sa popularité croissante aux États-unis, Fr. Gutierrez a déclaré qu’il espérait que les évêques et les dirigeants catholiques aux États-Unis deviennent plus conscients du danger de la dévotion de Santa Muerte et commencent à la condamner publiquement.
« j’aimerais entendre quelque chose au niveau national, depuis les états-UNIS, Conférence des évêques catholiques ou des évêques locaux en parlant publiquement », a-t-il déclaré. « Je pense que ce serait une façon d’attirer vraiment l’attention.”
Fr. Thomas a ajouté que l’honneur d’un saint de la mort est une corruption et une distorsion de ce que les chrétiens croient de Jésus, qui est venu nous donner la vie éternelle.
« »Saint mort » est un oxymore. Dieu est un dieu des vivants, pas des morts. »
Cet article a été initialement publié sur CNA Oct. 30, 2016.
