El Imperio Inca fue un vasto imperio que floreció en la región andina de América del Sur desde principios del siglo 15 DC hasta su conquista por los españoles en la década de 1530. incluso después de la conquista, los líderes Incas continuaron resistiendo a los españoles hasta 1572, cuando su última ciudad, Vilcabamba, fue capturada.
los Incas construyeron su imperio, llamado Tawantinsuyu o la» tierra de las cuatro esquinas», sin la rueda, los poderosos animales de tiro, el trabajo del hierro, la moneda o incluso lo que consideraríamos un sistema de escritura., El Imperio se extendía desde la actual Argentina hasta el sur de Columbia, y se dividió en cuatro «suyu», que se cruzaban en la capital, Cuzco. Estos suyu a su vez se dividieron en provincias.
Machu Picchu se encuentra enclavado entre las montañas de los Andes del Perú moderno y la cuenca del Amazonas y es uno de los sitios arqueológicos más famosos de los Incas.
esta impresionante ciudad antigua, compuesta por alrededor de 200 estructuras construidas en las montañas, sigue siendo en gran parte misteriosa., Los arqueólogos no saben para qué sirven muchas de las estructuras, pero sus intrincados caminos, sistemas de senderos, canales de riego y áreas agrícolas sugieren que los humanos usaron el sitio durante mucho tiempo, según la UNESCO.
orígenes y expansión Incas
se cree que el Imperio Inca se originó en la ciudad de Cuzco, en lo que hoy es el sur del Perú.
en algunos cuentos míticos, El Inca fue creado por el dios Sol, Inti, quien envió a su hijo, Manco Capac a la Tierra., La leyenda cuenta que primero mató a sus hermanos y luego llevó a sus hermanas a un valle cerca de Cuzco, donde se establecieron alrededor del año 1200 D. C., según History.com.
Cuzco estaba situado en un punto de nexo entre dos imperios anteriores, uno llamado los Wari y otro basado en la ciudad de Tiwanaku. Según el libro de TK McEwan the Incas: New Perspectives » (ABC-CLIO, 2006), una de las principales razones por las que los Incas pudieron expandirse fue porque la infraestructura ya estaba en su lugar, cosas como sistemas hidráulicos y carreteras fueron dejadas atrás por los imperios anteriores.,
la expansión del Imperio Inca comenzó en el momento en que el cuarto emperador, Mayta Capac, se afianzó, pero no cobró impulso hasta el reinado del octavo emperador, Viracocha Inca. Viracocha comenzó la práctica de dejar atrás guarniciones militares en tierras para mantener la paz, según History.com.
Sin embargo, la historia oral Inca registrada por los españoles, sugiere que la expansión comenzó en serio durante el reinado del emperador Pachacuti Inca Yupanqui, hijo de Viracocha Inca, que reinó desde 1438 hasta 1471.,
Pachacuti se convirtió en emperador después de detener una invasión del Cuzco que estaba siendo llevada a cabo por un grupo rival llamado Chancas. La invasión había llevado a su padre a un puesto militar. Posteriormente, Pachacuti trabajó para expandir el territorio que los Incas controlaban, extendiendo su influencia más allá de la región del Cuzco.
Los Incas trabajaron duro en la diplomacia, y trataron de conseguir que sus rivales se rindieran pacíficamente antes de recurrir a la conquista militar, dijo Terence D’Altroy, un antropólogo de la Universidad de Columbia, en una entrevista de 2007 en PBS Nova.,
Cuzco
Pachacuti ordenó que la capital Inca, Cuzco, fuera reconstruida y fortalecida. Y, supuestamente, había levantado la ciudad por completo para que pudiera ser reconstruida en forma de puma.
«El animal estaba representado de perfil, con los bloques residenciales de la ciudad formando su cuerpo the La gran fortaleza o complejo de templos en la colina sobre Cuzco representando su cabeza, y la confluencia de los ríos Tullu y Saphi representando su cola», escribió McEwan, parafraseando el relato registrado por el cronista español Juan de Betanzos., «Entre las patas delanteras y traseras del puma estaban ubicadas las dos grandes plazas del Cuzco, donde convergían las carreteras a los cuatro cuarteles imperiales del Imperio, llamados suyus.»
McEwan agregó que a los plebeyos no se les permitía vivir en la ciudad y tenían que residir en los asentamientos periféricos.
uno de los santuarios religiosos más grandes de Cuzco fue un templo del sol llamado «Coricancha.,»El cronista español Bernabé Cobo escribió (en Traducción):» este templo se llamaba Coricancha, que significa ‘casa de oro’, debido a la incomparable riqueza de este metal que estaba incrustado en las capillas y la pared del templo, sus techos y altares.»(From «Ancient Cuzco» by Brian Bauer, University of Texas Press, 2004).
los españoles más tarde saquearían este oro y construirían una nueva ciudad en el lugar de Cuzco. Si bien los Incas no desarrollaron lo que consideraríamos un sistema formal de escritura, sí utilizaron dispositivos de grabación, como el quipu, un cordón con cuerdas anudadas suspendidas de él., La mayoría de los relatos escritos de los Incas provienen de extraños, ya que los Incas principalmente compartieron sus conocimientos entre sí a través de la narración oral.
religión Inca & sacrificio
según McEwan, el Panteón Inca tenía una serie de dioses que incluían al dios creador Viracocha, al dios Sol Inti, al Dios Trueno Illapa y a la Diosa Madre Tierra Pachamama, entre otros., También había deidades regionales adoradas por personas que los Incas conquistaron.
los dioses incas fueron honrados de muchas maneras, incluyendo oraciones, ayunos y sacrificios de animales, pero la forma más poderosa de honor era el sacrificio humano, típicamente de niños y adolescentes.
en 1999, los arqueólogos descubrieron las momias de tres niños que habían sido dejados como sacrificios en un santuario cerca de la cima de un volcán en Argentina. Una adolescente que ahora se conoce como «la doncella» parece haber sido el sacrificio principal junto con un niño y una niña, que se pensaba que eran sus asistentes., La investigación ha revelado que, en el año anterior a su sacrificio, los tres consumieron una dieta especial rica en maíz y carne de llama seca y fueron drogados con hojas de coca y alcohol.
alimentación de momias
la momificación era una parte importante de los ritos funerarios Incas, incluso para los plebeyos.
después de la conquista española, un hombre llamado Guaman Poma, que hablaba Quechua y era nativo de los Andes, publicó una crónica que describía noviembre como el «mes de llevar a los muertos», una época en que la gente trataba de alimentar a las momias de sus antepasados.,
«en este mes sacan a sus muertos de sus almacenes que se llaman pucullo y les dan comida y bebida y los visten con su ropa más rica sing y cantan y bailan con ellos with y caminan con ellos de casa en casa y por las calles y la plaza», (traducido del libro «Food, Power and Resistance in the Andes» de Alison Krögel, Lexington Books, 2011).
Krögel señaló que mientras que las momias de los plebeyos solo se alimentaban en ocasiones especiales, las de la realeza » recibían sus propias comidas especialmente preparadas diariamente.,»
la comida, el banquete y la falta de dinero
El maíz y la carne eran generalmente considerados el alimento de élite de los Incas y eran consumidos por la «doncella» y sus asistentes en el año anterior a su sacrificio., Además de estos productos alimenticios de élite, otros bienes consumidos en la dieta Inca incluían batatas, quinua, frijoles y chiles.
a cambio de mano de obra, se esperaba que el Gobierno Inca proporcionara fiestas para el pueblo en ciertas épocas del año. Según el libro de Tamara Bray, «The Archaeology and Politics of Food and Feasting in Early States and Empires» (Kluwer Academic Publishers, 2003), las fiestas servían de pago en una sociedad que carecía de moneda.
el «aspecto más inusual de la economía Inca fue la falta de un sistema de mercado y dinero», escribió McEwan., Con pocas excepciones, no había comerciantes en el Imperio Inca. «A cada ciudadano del Imperio se le entregaban las necesidades de la vida de los almacenes del estado, incluyendo alimentos, herramientas, materias primas y ropa, y no necesitaba comprar nada.»
no había tiendas o mercados, y por lo tanto, «no había necesidad de una moneda o dinero estándar, y no había ningún lugar para gastar dinero o comprar o intercambiar por necesidades», escribió McEwan.,
arte y arquitectura
Los Incas elaboraron magníficos objetos de oro y plata, pero quizás sus ejemplos más llamativos de arte fueron los textiles.
«La tela, por encima de todo, fue especialmente apreciada por los Incas y representa su mayor logro artístico», escribió McEwan.
Los Incas cultivaban algodón, lana esquilada y usaban telares para crear sus elaborados textiles. El mejor grado de tela se llamaba cumpi, y estaba reservado para el emperador y la nobleza.,
«hecho de lana de alpaca o Vicuña y algodón, o a veces materiales más exóticos como pelo de murciélago o plumón de colibrí, era un tejido de tapiz decorado con complejos diseños multicolores», escribió McEwan.
Las habilidades Incas para trabajar la Piedra también fueron formidables. Sus «artesanos ajustaron perfectamente la piedra de construcción sin usar ningún mortero, de modo que un objeto tan delgado como una hoja de afeitar no podía insertarse entre las piedras», escribió Peter V. N. Henderson en su libro «The Course of Andean History» (University of New Mexico Press, 2013).,
Inca cae a los españoles
El Imperio alcanzó su apogeo después de las conquistas del Emperador Huayna Capac, que reinó desde 1493 hasta alrededor de 1527.
en su apogeo, el Imperio incluía hasta 12 millones de personas y se extendía desde la frontera de Ecuador y Colombia hasta unas 50 millas al sur de la moderna Santiago de Chile., Para apoyar a este imperio, un sistema de carreteras se extendía por casi 25.000 millas (aproximadamente 40.000 km), aproximadamente tres veces el diámetro de la Tierra.
cuando los españoles conquistaron el Imperio Inca, quedaron impresionados por lo que vieron. «Las ciudades incas eran tan grandes como las de Europa, pero más ordenadas y, según todos los relatos, lugares mucho más limpios y agradables para vivir», escribió McEwan. De hecho, los sistemas de carreteras y acueductos en los Andes eran superiores a los de Europa en ese momento.,
a través de las aguas, los españoles trajeron consigo una de sus armas más fuertes e invisibles: enfermedades a las que las poblaciones Incas nunca habían estado expuestas. La viruela acabó con gran parte de la población Inca, incluyendo a Capac y al sucesor que había elegido.
después de la muerte de Capac, su familia luchó por el poder y su hijo, Atahualpa finalmente tuvo éxito. Pero el conquistador español Francisco Pizarro atrajo con éxito y capturó a Atahualpa, finalmente lo mató y fácilmente tomó Cusco con sus armas más avanzadas.,
los españoles, queriendo mantener la paz con los lugareños instalaron un» rey títere», Manco Inca Yupanqui, según History.com. pero él y sus hombres más tarde se vieron obligados a retirarse a un pueblo en la selva llamada Vilcabamba, La última mordida restante del Imperio Inca, hasta que desapareció en 1572.
un legado perdurable
hoy en día, muchas de las tradiciones que los Incas llevaron a cabo viven en los Andes. La fabricación de textiles sigue siendo popular, los alimentos que comían se consumen en todo el mundo y los sitios arqueológicos como Machu Picchu son atracciones turísticas populares., Incluso su antigua lengua, el Quechua, todavía se habla ampliamente.
«hoy en día, el Quechua o Runa simi (‘habla del pueblo’), es la lengua indígena más hablada que sobrevive en las Américas», escribieron Judith Noble y Jaime Lacasa en su libro «Introducción al Quechua: lengua de los Andes» (dog ear Publishing, 2007).
«seis a diez millones de personas en el área andina desde el sur de Colombia a través de Ecuador, Perú y Bolivia, hasta el noroeste de Argentina y el norte de Chile utilizan el Quechua como su lengua cotidiana.,»
Más información:
- The Inca Empire: Children of the Sun, de la Asociación Salón de la Independencia.
- Lea acerca de la agricultura como los Incas, del Smithsonian.
- Ver El Inca perdido Empirepor NOVA PBS.
este artículo fue actualizado el Nov. 5, 2018 por el escritor de Live Science, Yasemin Saplakoglu.
