Carta de Santiago

Carta de Santiago, también llamada Epístola de Santiago Apóstol, abreviatura de James, el Nuevo Testamento escrito dirigida a las iglesias Cristianas primitivas («a las doce tribus de la dispersión») y atribuida a James, un Judío Cristiano, cuya identidad está en disputa. También hay un amplio desacuerdo en cuanto a la fecha de la composición, aunque muchos eruditos sostienen que probablemente fue post-apostólica y probablemente fue escrita a principios del siglo I. Bajo esta suposición, ni San, Santiago, hijo de Zebedeo, que murió como mártir antes del año 44 D. C., ni Santiago, el hermano del Señor, cuyo martirio se reporta como C. 62 D. C., podrían haber escrito la Epístola. Por lo tanto, la carta de Santiago se entiende generalmente como pseudepigráfica, con el propósito de obtener autoridad apostólica para su mensaje necesario. La epístola es una de las siete llamadas cartas Católicas (es decir, Santiago, 1 y 2 Pedro, 1, 2 y 3 Juan y Judas) que estaban entre las últimas de la literatura que se establecieron como canónicas antes del Acuerdo de Oriente y Occidente en 367., El orden canónico de estas obras ha variado a lo largo de la historia, aunque la carta de Santiago se coloca generalmente como el libro 20 en el canon del Nuevo Testamento.

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La carta es moralista, más que dogmática y refleja los primeros Judíos al Cristianismo., El escritor cubre temas como la resistencia bajo la persecución, la pobreza y la riqueza, el control de la lengua, el cuidado de huérfanos y viudas, la maldición, la jactancia, los juramentos y la oración. El pasaje que enfatiza la importancia de la fe con las buenas obras («así que la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta.»2:17) ha sido problemático para teólogos como Martín Lutero que niegan la participación humana en el proceso de salvación. Lutero llamó a la carta de Santiago » La Epístola de paja.,»El libro también presenta la única referencia del Nuevo Testamento a la unción de los enfermos (5:14), que es citada, principalmente por teólogos católicos romanos y ortodoxos orientales, como una probable referencia a lo que consideran uno de los siete sacramentos.

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