durante los últimos tiempos la teoría de la fuerza fue un tema favorito de la filosofía política entre los escritores alemanes. Imbuidos del deseo de hacer de su país una gran Alemania, y en el apogeo de su gloria, prodigaron elogios a la fuerza y consideraron su uso indiscriminado como el factor más importante para la solidaridad de la nación., Treitschke dijo que «el estado es el poder público de ataque y defensa, cuya primera tarea es hacer la guerra y la administración de justicia», la guerra, dijo, consolida a un pueblo, revela a cada individuo su importancia relativa, hace que desaparezcan las hostilidades entre facciones e intensifica el patriotismo y el idealismo Nacional. «La grandeza de la historia», sostuvo además, «radica en el conflicto perpetuo de las naciones» y «la apelación AL am será válida hasta el final de la historia., El General Von Bernhardt sostuvo el poder como el derecho Supremo, y el arbitraje de la guerra decide la disputa sobre lo que es correcto. La Guerra da una decisión biológicamente justa, ya que la decisión se basa en la naturaleza misma de las cosas.»Nietzsche predicó la doctrina de la voluntad de poder y el superhombre.
el individuo que puede obtener la más alta admiración, según esta doctrina, es el hombre fuerte que obliga a otros hombres a actuar en cumplimiento de su voluntad., Mientras glorifica las virtudes magistrales del hombre, Nietzsche dice que una persona verdaderamente moral no tiene lugar para la virtud vulgar y servil de la humildad, el sacrificio personal, la compasión, la gentileza. Hitler y Mussolini pusieron en práctica las doctrinas de estos escritores. Consideraban la fuerza como el medio normal para mantener el prestigio de una nación, la influencia cultural, la supremacía comercial en el mundo y mantener la lealtad de los ciudadanos en casa., Esta doctrina general del autoritarismo político, tanto con Hitler como con Mussolini, se convirtió en un credo de dominación por la militancia intimidatoria en las relaciones internacionales, y la supresión forzada de la disidencia política en el gobierno interno. Hitler y Mussolini empujaron a la humanidad a otra guerra mundial, causando miseria, estragos y destrucción sin precedentes. La organización de las Naciones Unidas se estableció después de la guerra para salvar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra. Sin embargo, la guerra no tiene fin., Hay una demostración de poder en todas partes y una carrera interminable entre todas las potencias, grandes y pequeñas, para inventar y fabricar armas mortíferas de guerra, algunas para defender, otras para ofender.
crítica de la teoría.
La fuerza, de hecho, ha desempeñado un papel importante en el origen y el desarrollo del Estado. Algunos de los imperios más grandes de hoy se han establecido a través de la sangre y el hierro. Podemos ver aún más de esta sangre y hierro en los días venideros. La fuerza es un elemento esencial del Estado. Internamente, el estado requiere fuerza para asegurar la obediencia a sus órdenes., Externamente, es necesario repeler la agresión y preservar la integridad del Estado. Sin fuerza, ningún Estado Puede existir, y la soberanía del estado siempre descansa en última instancia en la fuerza. Kant dijo: «Incluso una población de demonios encontraría su ventaja establecer un estado coercitivo por consentimiento general.»
Pero, todo esto no explica suficientemente el origen del Estado. La fuerza es, sin duda, uno de los factores que contribuyeron a la evolución del Estado. Sin embargo, no es el único ni el factor más importante., La teoría de la fuerza se equivoca al magnificar lo que ha sido solo un factor en la evolución de la sociedad en la única fuerza controladora. La fuerza tampoco es la única base del Estado. Algo más que la fuerza es necesario para unir a las personas. Es una voluntad, no una fuerza, la base real del Estado. La fuerza pura no puede mantener nada Unido porque la fuerza siempre interrumpe a menos que se haga subordinada a la voluntad común. La fuerza que necesitamos para mantener el estado, pero no se puede permitir su uso indiscriminado., Debe ser utilizado como un medicamento y no como una dieta diaria ya que la fuerza es el criterio del Estado y no su esencia. Si se convierte en la esencia del Estado, el estado durará tanto como la fuerza pueda durar. El uso indiscriminado de la fuerza siempre ha sido el primero de las revoluciones, derrocando gobiernos que se basan en la fuerza. Dado que el estado es una institución permanente, la única fuerza moral puede ser su fundamento permanente.
T. H. Green ha dicho acertadamente que no es poder coercitivo como tal., Sin embargo, el poder coercitivo ejercido de acuerdo con la ley, escrita o no, para el mantenimiento de los derechos existentes de invasiones externas o internas hace que un Estado pueda con derechos tan duraderos como las mentes humanas de las que depende.
Además, la teoría de la fuerza enfatiza indebidamente el principio de la supervivencia del más apto. Significa que el poder está bien, y aquellos que son físicamente débiles deben ir a la pared. Es peligroso emplear tal principio en la existencia interna del Poder Del Estado sin que el derecho sea antagónico a la libertad individual., El Estado tiene el deber de proteger por igual a los débiles y a los fuertes y crear oportunidades iguales para todos. Externamente, si el poder es el derecho Supremo, y la disputa sobre lo que es correcto se decide mediante el arbitraje de la guerra, no puede haber paz internacional. Cada Estado estará en guerra perpetua con el resto. Esta es una condición de caos, pura y simple, que pone en peligro la paz y la seguridad del mundo. La atención y los esfuerzos de cada Estado se dirigirán a la preparación para la guerra y a ganar la guerra si llega. La guerra, que es un alias para el asesinato, glorifica la fuerza bruta, suprimiendo las fuerzas morales., Este es el yo malo del hombre y no su verdadera venta. ¿Es este el fin para el que existe el estado?
