publicado originalmente en Sociology in Focus May 4, 2015
Why do people riot? En este post, Stephanie Medley-Rath explica cómo la teoría de la deformación estructural de Robert Merton puede arrojar algo de luz sobre los disturbios de Baltimore.
durante las últimas semanas, miles de personas salieron a las calles en Baltimore, Maryland y ciudades de todo el país para protestar por el asesinato de Freddie Gray y el maltrato violento de afroamericanos en todo el país por parte de la policía., El lunes pasado, un pequeño grupo de manifestantes en Baltimore se amotinó, saqueó y quemó varios negocios. Tanto los principales medios de comunicación como muchas personas en las redes sociales inmediatamente comenzaron a preguntar, ¿por qué están estas personas alborotando? ¿Por qué alguien se amotinaría en la ciudad en la que vive? Mientras que las respuestas a esas preguntas tomarían más tiempo del que tengo aquí, parte de sus respuestas se encuentra en la teoría de la deformación de la desviación.
teoría de la deformación estructural
el sociólogo Robert Merton argumentó que la desviación (i. e., personas que rompen las normas/reglas sociales) se produce por la forma en que la sociedad distribuyó los medios para lograr los objetivos culturales. Según su teoría de la deformación estructural (o teoría de la deformación de la anomia), la desviación es el resultado de un desajuste entre los objetivos culturales y los medios institucionalizados para alcanzar esos objetivos.
los objetivos culturales se refieren a objetivos legítimos. En los Estados Unidos, podríamos referirnos a la meta cultural como el sueño americano. En general, El Sueño Americano incluye el éxito económico, la propiedad de la vivienda y la familia. Una persona logra el sueño americano a través del trabajo duro y la educación (I. e.,, un título universitario). La educación es un medio institucionalizado para lograr un objetivo cultural. El servicio militar también podría considerarse un medio institucionalizado.
Merton argumentó que un desajuste entre los objetivos culturales y los medios institucionalizados puede conducir a la desviación. Lo que él quiso decir es que mientras que casi todos nosotros estamos socializados para aspirar al Sueño Americano, no todos tenemos igual acceso a los medios institucionalizados para lograr el sueño americano., Merton identifica cinco modos de adaptación a los objetivos culturales y medios institucionalizados: conformidad, innovación, ritualismo, retiro y rebelión.
una persona se conforma cuando acepta las metas culturales y los medios institucionalizados para lograr las metas. Esta es la historia clásica de hacerlo en Estados Unidos: ir a la escuela, trabajar duro y lograr el sueño americano.
una persona que acepta los objetivos culturales, pero rechaza los medios institucionalizados Se adapta a través de la innovación., Un innovador puede participar en actividades ilegales con el fin de lograr objetivos culturales, tales como a través de delitos de cuello blanco. La persona también puede participar en un comportamiento legal, pero un tanto desviado, como al abandonar la Universidad de Harvard como Mark Zuckerberg y Bill Gates lo hicieron. Ambos han logrado el sueño americano a pesar de rechazar en última instancia los medios institucionalizados (es decir, la universidad) para alcanzarlo.
otras personas se vuelven ritualistas. El ritualista acepta los medios institucionalizados, pero renuncia o rechaza las metas culturales., Michael Bolton y Samir Nagheenanajar de la película de 1999 Office Space vienen a la mente: estos dos hombres estaban desesperados por mantener su trabajo a pesar de que sus trabajos no llevaban a ninguna parte, mientras que su compañero de trabajo/amigo Peter Gibbons los alentó a convertirse en innovadores y participar en un pequeño crimen de cuello blanco.
Los retraídos rechazan tanto los objetivos culturales como los medios institucionalizados para alcanzarlos. Una persona sin hogar o drogadicta podría encajar mejor aquí.
finalmente, Robert Merton tuvo un quinto modo de adaptación: rebellion. Los rebeldes quieren cambiar algo de la sociedad., Rechazan y trabajan para reemplazar los objetivos culturales y los medios institucionalizados para alcanzarlos. Los alborotadores y los vándalos son ejemplos de rebeldes. Y esto es lo que nos lleva a Baltimore.
Stain Theory& las protestas Black Lives Matter
La teoría de la deformación estructural de Merton sugiere que los disturbios por motivos políticos son más propensos a ocurrir en comunidades con acceso limitado a los medios institucionalizados para lograr objetivos culturales., En resumen, los objetivos culturales se presentan como alcanzables, pero los medios institucionalizados son inaccesibles o de calidad inferior.
en Baltimore (y Ferguson, Missouri En 2014 y Los Ángeles en 1992, y así sucesivamente), los residentes se están poniendo de pie contra la brutalidad policial mediante protestas pacíficas y disturbios; ambos son formas de rebelión usando los Términos de Merton. La brutalidad policial, sin embargo, es solo un síntoma de un problema mucho más grande: la continua opresión de los afroamericanos en los Estados Unidos., Por ejemplo, en el New York Times, Michael Eric Dyson escribe que «la tasa de desempleo en la comunidad donde vivía el Sr. Gray es de más del 50 por ciento; la tasa de ausencia de estudiantes de secundaria se sitúa en el 49.3 por ciento; y la esperanza de vida es de 68.8 años, según un análisis de organizaciones sin fines de lucro de reforma penitenciaria.»
según la mitología Americana, uno solo necesita trabajar duro, educarse, y entonces una persona será capaz de lograr el sueño americano. Si la tasa de desempleo en mi comunidad es superior al 50 por ciento, ¿qué motivación tengo para continuar con mi educación?, En este caso, el objetivo cultural (El Sueño Americano) sigue siendo algo a lo que me enseñan a aspirar, pero los medios institucionalizados (es decir, el empleo y la escuela) no me proporcionan una oportunidad realista para lograr ese objetivo cultural.
independientemente de si estoy trabajando o mi nivel de educación, como Estadounidense, tengo el derecho de participar en el proceso democrático votando. La votación podría considerarse otro ejemplo de un medio institucionalizado.
Maryland permite que los convictos voten después de cumplir todas las sentencias., El voto, sin embargo, está restringido a las personas en prisión, en libertad condicional o en libertad condicional. Según el proyecto de sentencias, en todo el país, «1 de cada 13 afroamericanos no pueden votar» debido a un delito grave de privación de derechos. No está claro cuál es la tasa de privación de derechos en Maryland o Baltimore, pero está claro que votar como un medio institucionalizado para lograr objetivos culturales no es una opción para un gran número de personas.
desde la perspectiva de la teoría de la tensión estructural, los disturbios por motivos políticos son más propensos a ocurrir cuando un grupo no tiene medios confiables para lograr objetivos culturales., En comunidades como Baltimore, donde la pobreza es alta, los empleos son escasos, el sistema educativo es inadecuado y los derechos de voto están restringidos la presión se acumulará y ocasionalmente se desbordará. En 1967 Martin Luther King, Jr, dijo que » un motín es el lenguaje de lo inaudito.»Cuando las personas no tienen la capacidad de que se escuchen sus quejas o los medios institucionales para abordarlas, podemos anticipar que algunos residentes recurrirán a medios que nuestras instituciones no sancionan.
cavar más profundo:
- explicar la teoría de la deformación estructural. Enumerar y definir los cinco modos de adaptación., Dar un ejemplo de cada uno que no se menciona en este post.
- El autor identifica el voto como un medio institucionalizado para alcanzar metas culturales. ¿Está usted de acuerdo con el autor en que votar es un medio institucionalizado? Por qué o por qué no?
- ¿Qué otras teorías sociológicas (o teorías) pueden ayudarnos a comprender mejor por qué Ocurren los disturbios por motivos políticos? Elija al menos una teoría sociológica que haya aprendido sobre este semestre y describa cómo interpretaría los disturbios por motivos políticos.
- visite el proyecto de Sentencia. Haga clic en la pestaña «privación de derechos por delito grave»., ¿Qué restricciones de voto existen en su estado? Investigue más para averiguar cuántas personas están privadas de sus derechos en su estado.
