teoria forței de origine a statului

în ultima vreme teoria forței a fost o temă preferată a filosofiei politice cu scriitorii germani. Imboldați de dorința de a-și face țara O Germanie mai mare și, la apogeul gloriei sale, au lăudat forța și au considerat utilizarea sa nediscriminată drept cel mai important factor pentru solidaritatea națiunii., Treitschke a spus că „Statul este o putere publică de infracțiune și de apărare, prima sarcină, care este de a face război și administrarea justiției,” Război, a spus el, consolidează un popor, dezvăluie pentru fiecare individ său relativ neimportante, cauzele fracționiste ostilităților să dispară, și intensifică patriotism național și idealism. „Măreția istoriei”, a continuat el, „se află în conflictul perpetuu al națiunilor” și „apelul către am va fi valabil până la sfârșitul istoriei.,”General Von Bernhardt a avut loc s-ar putea ca „dreptul suprem, și arbitrajul de război decide disputa cu privire la ceea ce este corect. Războiul dă o decizie biologic justă, deoarece decizia se bazează pe însăși natura lucrurilor.”Nietzsche a predicat doctrina voinței la putere și a supermanului.individul care poate comanda cea mai mare admirație, conform acestei doctrine, este omul puternic care obligă alți oameni să acționeze în împlinirea voinței sale., În timp ce glorifică virtuțile magistrale ale omului, Nietzsche spune că o persoană cu adevărat morală nu are loc pentru virtutea vulgară și servilă a umilinței, sacrificiului de sine, milă, blândețe. Hitler și Mussolini au pus în practică doctrinele acestor scriitori. Ei considerau forța ca mijloc normal de menținere a prestigiului unei națiuni, a influenței culturale, a supremației comerciale în lume și de menținere a loialității cetățenilor acasă., Această doctrină generală a autoritarismului politic, atât cu Hitler, cât și cu Mussolini, a devenit un crez al dominației prin intimidarea militantismului în relațiile internaționale și suprimarea forțată a disidenței politice în guvernul intern. Hitler și Mussolini au împins omenirea într-un alt Război Mondial, provocând mizerie, ravagii și distrugeri fără precedent. Organizația Națiunilor Unite a fost înființată după război pentru a salva generațiile următoare de flagelul războiului. Cu toate acestea, războiul nu are sfârșit., Există un spectacol de putere peste tot și o cursă fără sfârșit între toate puterile, mari și mici, pentru a inventa și fabrica arme mortale de război, unele pentru a apăra, altele pentru a jigni.

critica teoriei.forța, într-adevăr, a jucat un rol important în originea și dezvoltarea statului. Unele dintre cele mai mari imperii de astăzi au fost stabilite prin sânge și fier. S-ar putea să vedem și mai mult din acest sânge și fier în zilele următoare. Forța este un element esențial al Statului. Pe plan intern, statul necesită forță pentru a asigura ascultarea comenzilor sale., În exterior, este necesar să se respingă agresiunea și să se păstreze integritatea statului. Fără forță, niciun stat nu poate exista, iar suveranitatea statului se bazează întotdeauna în cele din urmă pe forță. Kant a spus: „chiar și o populație de diavoli ar găsi avantajul lor de a stabili un stat coercitiv prin consimțământ general.dar, toate acestea nu explică suficient originea statului. Forța este, fără îndoială, unul dintre factorii care au contribuit la evoluția statului. Cu toate acestea, nu este singurul și nici cel mai important factor., Teoria forței greșește în mărirea a ceea ce a fost doar un factor în evoluția societății în singura forță de control. Forța nu este, de asemenea, singura bază a statului. Altceva decât forța este necesar pentru legarea oamenilor împreună. Este o voință, nu o forță, care este baza reală a statului. Forța pură nu poate ține nimic împreună, deoarece forța întotdeauna perturbă dacă nu este făcută subordonată voinței comune. Forța de care avem nevoie în menținerea statului, dar utilizarea sa fără discernământ nu poate fi permisă., Trebuie folosit ca medicament și nu ca dietă zilnică, deoarece forța este criteriul statului și nu esența sa. Dacă devine esența statului, statul va dura atât timp cât forța poate dura. Folosirea fără discernământ a forței a fost întotdeauna prima revoluție, răsturnând guverne care se bazează pe forță. Deoarece statul este o instituție permanentă, singura forță morală poate fi fundația sa permanentă.T. H. Green a spus pe bună dreptate că nu este o putere coercitivă ca atare., Totuși, puterea coercitivă exercitată conform legii, scrisă sau nescrisă, pentru menținerea drepturilor existente din invaziile externe sau interne face ca un stat să aibă drepturi la fel de durabile ca mințile umane de care depinde.mai mult decât atât, teoria forței subliniază în mod nejustificat principiul supraviețuirii celui mai adaptat. Înseamnă că puterea are dreptate, iar cei care sunt slabi fizic ar trebui să meargă la perete. Este periculos să se folosească un astfel de principiu în existența internă a puterii statului fără drept este antagonistă libertății individuale., Statul este obligat să protejeze în mod egal pe cei slabi și pe cei puternici și să creeze oportunități egale pentru toți. În exterior, dacă puterea este dreptul suprem, iar disputa cu privire la ceea ce este corect este decisă de Arbitrajul războiului, nu poate exista pace internațională. Fiecare stat va fi în război perpetuu cu restul. Aceasta este o condiție a haosului, pur și simplu, care pune în pericol pacea și securitatea lumii. Atenția și eforturile fiecărui stat vor fi îndreptate spre pregătirea războiului și pentru a câștiga războiul dacă va veni. Războiul, care este un alias pentru crimă, glorifică forța brută, suprimând forțele morale., Acesta este sinele mediu al omului și nu vânzarea lui reală. Acesta este sfârșitul pentru care există statul?