Sărbătoarea Stigmatele Sfântului Francisc de Assisi: 17 septembrie
Autorizat de către Papa Paul V, 17 septembrie este Sărbătoarea Stigmatele St. Francis de Assisi, o zi de sărbătoare celebrată în Franciscan comunități.
Stigmata, din cuvântul grecesc, indică generic o „marcă” sau o „marcă”.”Este cuvântul comun pentru a descrie branding de bovine. În contextul creștin se referă la semnele corporale care seamănă cu rănile lui Hristos răstignit. Sf., Francis a fost prima persoană, înregistrată istoric, care a purtat semnele lui Hristos răstignit în mâinile sale, în picioare și în partea sa.,”Domnul Isus Hristos, care a reprodus în trupul Preafericitului Francisc, semnele sacre ale propriilor tale suferințe, pentru ca într-o lume rece, inimile noastre să se umple de iubire arzătoare față de tine, să ne permită cu grație, prin meritele și rugăciunile sale, să purtăm Crucea fără să șovăim și să aducem roadele vrednice ale pocăinței: Tu, care ești Dumnezeu, trăind și domnind cu Dumnezeu Tatăl, în unitatea Duhului Sfânt. Duh Sfânt, în vecii vecilor. Amin.,”
a Primit Stigmatele
Pe zi după ce a murit Francis, 3 octombrie 1226, Ministrul General al Ordinului Franciscan, Fratele lui Ilie, a lansat o scrisoare tuturor călugărilor, informându-i de Francis trecere. În scrisoare a scris: „vă anunț o mare bucurie și un nou miracol. Este un semn, care a fost nemaiauzit de la începutul timpului, cu excepția Fiului lui Dumnezeu, Hristos Domnul. Nu cu mult înainte de moartea sa, fratele nostru și Tatăl nostru s-au văzut asemănându-se cu domnul răstignit, purtând în trupul său cele cinci răni care sunt semnele lui Hristos.,cu toate acestea, acestea nu au fost semne pe care Francis le-a primit pe corpul său în timp ce se afla la ușa morții. El a primit semnele cu aproximativ doi ani înainte, în timp ce se ruga pe vârful muntelui îndepărtat al Muntelui. Alverna (cunoscută și sub numele de La Verna). Francis a plecat acolo cu alți doi călugări, fratele Leo fiind unul. În timp ce adânc în rugăciune într-o zi lângă Sărbătoarea Înălțării Crucii, a apărut un seraf (înger). Seraful a fost crucificat pe o cruce. Thomas de Celano, scriind la câțiva ani de la moartea lui Francis (cca., 1229), a descris ceea ce s-a întâmplat în timp ce Francisc contempla posibila semnificație a viziunii:
„…semnele de unghii au început să apară în mâinile și picioarele sale, la fel cum le văzuse puțin mai devreme în omul răstignit deasupra lui. Încheieturile și picioarele lui păreau să fie străpuns de cuie, cu capetele de cuie care apar pe încheieturi și pe părțile superioare ale picioarelor sale, punctele care apar pe de altă parte., Semnele au fost rotunde pe palma fiecărei mâini, dar alungite pe de altă parte, și bucăți mici de carne ivindu din restul a luat pe aspectul de unghii-capete, îndoit și condus înapoi. În același fel, urmele de unghii au fost impresionate pe picioarele lui și proiectate dincolo de restul cărnii. Mai mult, partea dreaptă avea o rană mare ca și cum ar fi fost străpunsă cu o suliță și de multe ori sângera, astfel încât tunica și pantalonii lui erau îmbibați cu sângele său sacru.Bonaventure a scris mai târziu: „vederea lui a uimit pe Francis și sufletul său a experimentat bucuria amestecată cu durere., El a fost încântat de vederea lui Hristos arătându-i atât de grațios și intim și totuși viziunea uimitoare a lui Hristos pironit pe cruce a trezit în sufletul său o bucurie de iubire plină de compasiune.”
problema stigmatelor
ce a fost unul de a face din această viziune și eveniment miraculos?, Ca Bonaventura a scris, „din Cauza acestui nou și uluitor miracol nemaiauzit în trecut, Francis a venit jos de pe munte un om nou împodobită cu sfintele stigmate, purtând în trupul său imaginea Crucificat, nu a făcut de un meșter în lemn sau piatră, dar de modă în membri de mâna lui Dumnezeu.”
o problemă este că primirea stigmatelor pare să fie un eveniment nemaiauzit în istoria creștină. Există unii care susțin că Sf., Pavel a fost primul, deoarece cuvântul grecesc stigmata este folosit într-un verset de la sfârșitul scrisorii către Galateni, unde scrie: „port pe corpul meu semnele (stigmatele) lui Isus.”Au existat dominicani care au susținut că binecuvântatul Walter de Strasbourg a primit, de asemenea, același privilegiu. Și au existat unii – și mulți de atunci-care s-au îndoit de istoricitatea contului, susținând frauda sau înfrumusețarea ulterioară de către franciscani înșiși. Un argument este că Francis însuși nu menționează evenimentul sau stigmatele.,având în vedere că s-a întâmplat într-un moment din viața lui Francis, când s-a retras de la conducerea Ordinului, era într-o stare de sănătate teribilă și intrase într-o fază foarte reflectorizantă a acestei vieți, lipsa lui de mențiune nu ar trebui să fie surprinzătoare. Poate că, de asemenea, el a luat propriul sfat de la îndemnul 19: pentru ceea ce este o persoană înaintea lui Dumnezeu, că el este și nu mai mult. Cine poate spune?putem spune că fratele Leo, singurul martor al contului, a mărturisit prezența stigmatei pe corpul lui Francis., Printre martori s-au numărat frații Rufino și Elias, Papa Alexandru al IV-lea (când era un tânăr cardinal) și câțiva laici proeminenți din vremea lui Francisc.Bonaventure plasează stigmatele într-un cadru care subliniază faptul că stigmatele au apărut doar la încheierea viziunii. Acest lucru le-a făcut un răspuns al iubirii divine la iubirea umană prin intermediul lui Hristos-seraf, care a transformat prietenul lui Hristos care era Francisc în asemănarea celui pe care îl iubea., Drept urmare, carnea stigmatizării a fost prezentată ca manifestare exterioară a unei relații mistice între persoana umană și Dumnezeu – dovadă a puterii transformatoare a iubirii.
