războaie sfinte
războaie sfinte
oamenii moderni consideră adesea ideea unui război sfânt ca o contradicție. Uciderea a mii de oameni și provocarea distrugerii en-gros pare să fie cât se poate de departe de sfințenie.dar religia și războiul au mers mână în mână de mult timp. Armatele intră în luptă crezând că Dumnezeu este cu ei, adesea după rugăciuni și sacrificii pentru a-l ține pe Dumnezeu de partea lor. În culturile tribale (inclusiv cele biblice), atunci când un popor pierde un război, ei trebuie adesea să se schimbe la închinarea zeilor câștigătorului.,cu toate acestea, implicarea lui Dumnezeu ca parte a campaniei nu face un război un război sfânt – pentru ca un război să fie un război sfânt, religia trebuie să fie forța motrice.
războaiele sfinte au de obicei trei elemente:
- realizarea unui scop religios
- autorizat de un lider religios
- o recompensă spirituală pentru cei care iau parte
multe dintre războaiele purtate în numele religiei se conformează condițiilor juste de război, dar nu toate.,ries ar fi utilizabil de către orice credință)
- pentru a răspândi credința
- pentru a prelua țările Creștine, chiar dacă nu sunt Creștini plecat de acolo
- pentru a salva Creștini în țările Creștine de servitute de infideli.
- a recupera și de a purifica consacrat locuri care sunt în prezent fiind poluate și profanat’
- răzbuna blasfemie acte, sau cruzimi și crime de Creștini (chiar dacă acestea au avut loc cu mult timp în urmă)
Numai prima dintre aceste cauze este complet în afara domeniului de aplicare ideea convențională de o cauza., Unele dintre celelalte cauze, din cauza duratei de timp care poate trece de la actul ofensator a avut loc, probabil, nu sunt doar cauze, fie.autoritatea legitimă pentru un război sfânt nu este guvernul unui stat (cu excepția unei teocrații), ci Biserica sau organizația relevantă sau persoana care conduce instituția religioasă în cauză.în antichitate Autoritatea era adesea Dumnezeu – în Biblie există mai multe ocazii în care Dumnezeu a dat instrucțiuni directe popoarelor de a purta război. Acest lucru nu ar fi cazul astăzi.,a treia condiție a unui război sfânt este o recompensă spirituală pentru cei care iau parte. Doctrina războiului drept nu se referă la recompense personale pentru participanți – și astfel de recompense ar fi împotriva unei astfel de doctrine în general austere.primul război sfânt a fost probabil în octombrie 312 CE când împăratul roman Constantin a văzut o viziune a crucii pe cer cu această inscripție „în hoc signo vinces” (în acest semn veți câștiga).Constantin avea încredere în viziune și avea Crucea înscrisă pe armura soldaților săi., Chiar dacă forțele sale erau depășite numeric, el a câștigat lupta împotriva unei armate care folosea vrăjitoria păgână. (Istoricii consideră acest lucru ca un punct de cotitură în averea creștinismului.)
Cruciadele
marea serie de războaie sfinte occidentale au fost Cruciadele, care au durat din 1095 până în 1291 CE. Scopul a fost de a capta locurile sacre din țara Sfântă de la musulmanii care locuiau acolo, așa că a fost conceput ca un război pentru a îndrepta greșelile făcute împotriva creștinismului.Prima cruciadă a fost inițiată de Papa Urban al II-lea în 1095., El a făcut furori la capturarea locurilor sfinte și la tratamentul acordat creștinilor și a ordonat un război pentru a restabili creștinismul. El a spus că războiul va avea sprijinul lui Dumnezeu:
să fie strigătul tău de război în lupte, pentru că acest cuvânt îți este dat de Dumnezeu. Când un atac armat este făcut asupra inamicului, lăsați acest strigăt să fie ridicat de toți soldații lui Dumnezeu: este voia lui Dumnezeu! Este voia lui Dumnezeu!
..,Oricine va hotărî în acest pelerinaj Sfânt și își va face jurământul față de Dumnezeu în acest sens și se va oferi lui ca jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, va purta semnul crucii Domnului pe frunte sau pe piept.
Papa a absolvit, de asemenea, pe toți cei care au luat parte la cruciada tuturor păcatelor lor.prima cruciadă a capturat Ierusalimul după lupte grele, iar locuitorii orașului au fost brutalizați și măcelăriți de invadatorii creștini., Conduita invadatorilor a încălcat principiile eticii moderne a războiului drept, iar masacrele încă mai colorează Politica islamică astăzi.
