NEW YORK (JTA) — timp De secole, anti-Semiți au bătut joc de Evrei aspectul. Folosind Tropi rasiste plictisitoare-fie că este vorba de miros, nasul prins, parul cret sau veșmânt tradițional-anti-semiti eticheta evrei ca grotesc și au construit un anumit aspect evreiesc în încercarea de a otherize și oprima evrei.,
Un memento personal de această demonizare a avut loc în această vară, atunci când am primit notificarea că Maital fost printre o mulțime de Evrei profesioniști, cea mai mare parte femei, pozate pe un alb naționaliste, Antisemite ul batjocoritor cum Evreii uită-te și numindu-i urât.
site-ul a prezentat mulți profesioniști evrei care nu poartă haine identificabile evreiesc, dar aveau caracteristici etnice care au fost codificate ca „evrei.”O trăsătură pe care multe dintre femei o aveau în comun — inclusiv Maital — era părul lor întunecat și cret.,Istoricul proeminent Yosef Hayyim Yerushalmi urmărește istoria antisemitismului legată de aspectul fizic perceput al evreilor în „asimilarea și antisemitismul rasial: modelele Iberice și germane.”formele mai vulgare ale antisemitismului medieval s – au exprimat mai mult decât ocazional în termeni fizici pur-noțiunea de miros Evreiesc distinct … descendenții evrei ai fiecăruia dintre triburile Israelului antic se nasc cu defecte fizice”, a scris el.,
În „Trupul Evreului,” cartea de autoritate pe această temă, cultural American istoric Sander Gilman citate Moses Hess de la sfârșitul secolului al 19-lea, „Evreu nasul nu poate fi reformat, nici negru, Evreu, parul cret fi transformat, prin botezul sau pieptene în păr neted.”Pentru antisemiți, nasurile agățate sau părul cret devin metonimie pentru un personaj demonic evreu respingător.acești Tropi antisemiți continuă să animeze antisemitismul rasial contemporan., În acest an, de exemplu, un carnaval istoric Belgian a prezentat un flotor reprezentând doi evrei ortodocși cu payot, nasuri agățate și înconjurați de șobolani și saci de bani (Carnavalul tocmai și-a pierdut statutul pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial al UNESCO ca urmare.aceste stereotipuri negative au avut un impact asupra psihicului nostru evreiesc și au generat o conștiință de sine și o rușine comunală despre „aspectul Evreiesc.,”Dacă intenția noastră este să fim evrei și vizibil mândri de ea, trebuie, pe de o parte, să sărbătorim numeroasele moduri evreiești variate de prezentare, iar pe de altă parte să contestăm noțiunea esențialistă de aspect etnic Evreiesc.
pare scandalos faptul că în zilele noastre ideea de „aspect Evreiesc” continuă să existe — în ciuda diversității evreiești copleșitoare — și să fie demonizată. Evreii pot arăta la fel de diferiți unul de celălalt ca oricare doi oameni. Părul curat, ca multe caracteristici, nu este o trăsătură evreiască universală, nici specială pentru evrei, nici inerent neatrăgătoare., Din păcate, propria noastră comunitate a internalizat subconștient unele dintre aceste Tropi dăunătoare. Acest lucru a dus la auto-critică și rușine, precum și la o înțelegere îngustă și exclusă a ceea ce arată evreii.toți evreii ar trebui să se bucure de cultura și aspectul lor. Ca femei evreiești Ashkenazi care poartă cu mândrie buclele noastre groase întunecate în gloria lor naturală, am ajuns să recunoaștem că această alegere generează anxietate în spațiile evreiești. Amândoi primim în mod regulat sfaturi nesolicitate de la colegi: „de ce nu vă îndreptați părul? Ai arăta atât de diferit!”(aka mai bine).,în aceste comentarii, auzim dorința femeilor evreiești de a adera la standardul alb de frumusețe privilegiat în societatea noastră, care mandatează părul drept.când o organizație de femei evreiești și-a anunțat recent primii 12 lideri ai anului, nu am fost surprinși să derulăm în jos o pagină cu imagini cu femei cu păr drept. Acesta este aspectul preferat „profesional”.acest lucru este comun în spațiile evreiești și nu este vorba doar de estetică.,
„trebuie să le spun prietenilor mei cu părul creț că acesta este un loc sigur pentru a lucra”, a observat un coleg după ce a participat la un eveniment de personal la Hartman umplut cu femei care nu și-au călcat părul în supunere.am apreciat articolul recent din Tablet care descrie tendința din Israel de a îmbrățișa” pozitivitatea naturală a părului”, adică buclele. Este un început bun pentru coafori să învețe cum să taie și să gestioneze părul cret. dar trebuie să mergem mai departe., Noi trebuie să îmbrățișeze persoane sportive păr natural cret sau kippot sau payot ca acceptabil îngrijit și profesionale-și întreaga gamă de Etnice evreiești, diversitatea rasială și denominațională ca doar că, evreu. știm că este un privilegiu că femeile cu părul creț își pot îndrepta părul pentru a se potrivi sau „trece”, în timp ce altele nu își pot schimba trăsăturile fizice. Îndreptarea, colorarea și actualizările pot fi, de asemenea, distractive, iar femeile ar trebui să se bucure de numeroasele opțiuni pe care le avem., Dar să ne asigurăm că o facem pentru că vrem să, nu pentru că suntem subconstient internalizarea Tropi derizive despre evrei. aspectul Evreiesc a fost demonizat pentru a justifica intimidarea, rușinea, marginalizarea sau chiar rănirea evreilor. În cadrul comunităților noastre, aceste stereotipuri au dus la o rușine auto-batjocoritoare de a arăta „prea evreu” – și, în același timp, excluderea evreilor care nu” arată suficient de evrei”., Putem combate aceste Tropi rezistând propriului nostru impuls de a corecta, șterge sau ascunde în alt mod markerii actuali sau percepuți ai identității noastre, îmbrățișând diversitatea deplină a Comunității Evreiești și sărbătorind frumusețea unică și diversă a unui popor batjocorit de mult.
