Discuții
Aceste date trebuie interpretate cu rezerve că acestea se bazează pe o regulat eșantion de conveniență, un englez chestionar, și că aceasta este o probă colectate din locuri publice, în 1998, cu o rata de refuz se apropie de jumătate. Cei care nu vorbesc fluent limba engleză ar fi subreprezentați, iar cei care frecventează în mod regulat locuri publice ar fi puternic supra-reprezentați., De asemenea, este posibil ca latinii care nu vorbesc limba engleză să dețină diferite niveluri de credințe conspirative de la latinii care vorbesc limba engleză. Cu toate acestea, aceste date demonstrează, cu limitările de mai sus, că credințele conspirației nu se limitează la populația afro-americană, ci sunt aproape la fel de răspândite în eșantionul Latino și bine reprezentate în eșantionul alb non-Hispanic. Eșantionul asiatic are cea mai mică proporție care susține convingerea că HIV/SIDA face parte dintr-o conspirație., Aceste date sugerează că Tuskeegee scandal nu poate fi o explicație completă a genezei conspirație credințe, și că există o suspiciune generală de guvernul federal ca un promotor al HIV (deși Tuskeegee poate explica de suspiciune în grupuri, altele decât Afro-Americani). Explorarea factorilor care stau la baza acestor credințe în populații, în plus față de afro-americani, este justificată, mai ales că credințele conspirației fac o contribuție semnificativă, deși modestă, independentă la predicția utilizării prezervativului raportat.,similar cu constatările lui Bogart și Thorburn (2005), nu au existat diferențe semnificative de gen în credințele conspirației. Datele noastre afro-americane (29.4% sunt de acord) sunt aproape de 26.5% „sunt de acord” constatarea Klonoff și Landrine (1999) în afro-americani din California. Datele noastre reproduc, de asemenea, deși cu elemente oarecum diferite, constatarea lui Bogart and Thorburn (2005) privind prevalența credincioșilor teoriei conspirației și constatările lor că credințele conspirației la bărbații afro-americani sunt asociate cu utilizarea mai scăzută a prezervativului raportat., Cu toate acestea, acest lucru nu a fost cazul în celelalte eșantioane rasiale/etnice și poate fi specific populației afro-americane. Prevalența relativ ridicată a credințelor conspirative legate de HIV, în special în rândul latinilor, sugerează că credințele conspirației sunt un fenomen mai răspândit decât comunitatea afro-americană.credințele conspirației în rândul latinilor pot avea originea în mai multe surse., Latine în Texas au suferit istoric de rasism: în istoria Texas, au fost mai multe Mexicani linșat decât Afro-Americani (Carrigan & Webb, 2003) și acest tip de opresiune devine parte din conștiința colectivă a unui popor. Neîncrederea poate fi generalizată în alte instituții, inclusiv în sistemul de sănătate., Tendințele xenofobe recente din Statele Unite au inclus direcționarea imigranților latino-americani ca sursă de probleme sociale și economice și au dus chiar la introducerea unei legislații anti-imigranți care ar interzice accesul la camerele de urgență și ar limita accesul persoanelor fără acte la spitale. În Statele Unite, femeile afro-americane, Puerto Rico, Chicano, indigene și sărace au fost mai susceptibile de a fi sterilizate decât femeile albe din aceleași clase socio-economice sau superioare., Femeile cu dizabilități fizice care medicii de judecător pentru a fi „inapt pentru a reproduce” au fost, de asemenea, sterilizate, deoarece mișcarea eugenică în 1920. Prin 1968, într-o perioadă de 30 de ani, o treime dintre femeile de vârstă fertilă au fost sterilizate în Puerto Rico. Sterilizarea abuz a fost atât de comună în rândul femeilor Afro-Americane din Sud, care o femeie are o trompelor uterine legat sau uterul scos fără știrea sau consimțământul a fost numit „Mississippi apendicectomie” (Wilcox, 2002)., Un costum de acțiune de clasă din Los Angeles a dezvăluit că femeile Chicano erau sterilizate imediat după naștere. Femeilor care nu vorbeau limba engleză li s-au dat formulare de consimțământ de sterilizare în limba engleză și li s-a spus că operația trebuia să se ocupe de afectele sarcinii (Stern, 2005). Suspiciunea motivelor legate de sănătate în latine, în timp ce speculative, nu sunt astfel greu de explicat.,credințele relativ răspândite în conspirația HIV par să apară în mai multe grupuri rasiale și etnice, iar aceste date sugerează, de asemenea, că credințele conspirației contribuie semnificativ la utilizarea prezervativului raportat. Se justifică o investigație mai detaliată a surselor unor astfel de credințe, folosind abordări calitative, iar cercetările ulterioare privind originea acestei credințe sunt adecvate.
