druzii din Israel vorbesc araba și se identifică ca arabi, dar sunt o comunitate distinctă de alți israelieni arabi, cu propria lor religie și norme culturale.
Druzi vedea religia lor, care s-a rupt de la Islam în secolul al 10-lea în Egipt, ca o interpretare a trei mari religii monoteiste–Iudaismul, Creștinismul, Islamul și–și au în vedere, Moise, Isus și Mohammed ca profeți. Religia Druze nu are ritualuri și ceremonii stabilite, dar consumul de carne de porc, fumatul și consumul de alcool sunt interzise. Druze au o credință puternică în reîncarnare., Literatura religioasă Druze este accesibilă doar unui grup de inițiați religioși numit uqqal. Religia Druze este închisă pentru străini; ei nu acceptă nici un convertit. astăzi, aproximativ 800.000 de druzi trăiesc în Siria, 450.000 în Liban și 120.000 în nordul Israelului. Oamenii druzi din Israel trăiesc în regiunea Carmel, Galileea și Golan. Druzii din Carmel și Galileea sunt cetățeni israelieni. Majoritatea druzilor din Golan sunt cetățeni sirieni care dețin statut de rezident permanent în Israel.,
Druzi & Steaguri Israeliene
Druzi în Golan cea mai mare parte a identifica cu Siria, unde familiile lor trăiesc, și ei de multe ori vizita familia și du-te la școală acolo. Dar, în calitate de rezidenți permanenți ai Israelului, aceștia au acces la școlile israeliene, se bucură de servicii municipale și sunt mai buni din punct de vedere economic decât familiile lor din Siria. Golan Druze sunt diferite de alte comunități Druze din Israel., Fostul grup este Cultural mai modern, din cauza influenței siriene și, de asemenea, din cauza distanței față de centrele religioase Druze din Galileea de Vest și Liban. druzii din Israel trăiesc mai ales în sate separate Druze, deși unele sate au o populație mixtă care include și arabi musulmani și creștini. Druzii au, de asemenea, un sistem educațional separat, iar religia lor, recunoscută de Guvernul israelian, are propriul sistem judiciar.
naționalism& militare
Druze cea mai mare parte nu se identifică cu cauza naționalismului Arab., În anii care au precedat fondarea Statului Israel, naționaliștii arabi au persecutat druzii, adesea violent, în timp ce conducerea evreiască sa străduit să dezvolte relații pozitive cu druzii. În 1940, când naționaliștii Arabi Musulmani a încercat, fără succes, să preia Druzi sfântă site-ul, Jethro mormântul lui, care are vedere la Marea Galileii, Druzi relație cu naționaliștii Arabi s-a deteriorat în continuare. astfel, în 1948, mulți druzi au luptat pentru Israel, iar în primii ani ai statului mulți s-au alăturat voluntar Armatei Israeliene., În 1956, a fost adoptată o lege care a extins serviciul obligatoriu în armata israeliană pentru a include toți bărbații druzi care sunt cetățeni israelieni. Principalii agitatori pentru această lege au fost liderii druzi care au căutat să obțină sprijinul conducerii evreiești a Israelului și să îmbunătățească situația economică și socială a comunităților Druze. Legătura dintre soldații evrei și druzi din armata israeliană este denumită în mod obișnuit Brit Damim–”legământul sângelui. ca urmare a serviciului lor în armată, bărbații druzi s-au ridicat la poziții înalte atât în armata israeliană, cât și în guvernul Israelian., Serviciul armatei a deschis oportunități de angajare pentru bărbații druzi, în special în domeniul securității. serviciul militar și angajarea ulterioară în rândul israelienilor evrei expune, de asemenea, oamenii druzi la normele societății israeliene evreiești. Drept urmare, societatea israeliană Druze, deși încă foarte tradițională (chiar și în raport cu societatea arabă israeliană în ansamblu), se schimbă încet.
femeile din lumea Druzelor
aceste schimbări sunt marcate în special în statutul femeilor., După ce se întorc din armată, bărbații druzi sunt presați să facă bani pentru a-și construi o casă, astfel încât să se poată căsători și să ofere o familie. Cu toate acestea, tot mai multe femei Druze urmăresc o educație superioară, în timp ce omologii lor de sex masculin sunt în armată. Aceste femei trăiesc în cea mai mare parte acasă și fac naveta la școală, dar încă rup stigmatele atașate învățământului superior pentru femeile din societatea tradițională Druze. dezechilibrul educațional în favoarea femeilor creează o tensiune interesantă într-o societate în care rolurile femeilor sunt foarte circumscrise., În mod tradițional, femeile singure Druze nu au voie să părăsească satul decât dacă sunt însoțite de un membru al familiei de sex masculin. Când o femeie Druze se căsătorește, de obicei în hamula (clanul) și în satul ei (multe cupluri căsătorite sunt și veri), se alătură familiei soțului ei. Divorțul este puternic descurajat în societatea Druze. „O femeie căsătorită este uneori de așteptat să sufere violență pentru a păstra familia și, mai ales, pentru a nu divorța”, explică Hiham Arayda, o divorțată Druze care acum pledează pentru drepturile femeilor druze divorțate din Israel., Excomunicarea rămâne un instrument puternic pentru menținerea normelor sociale în satele Druze.cea mai mare parte a societății Druze încă funcționează în conformitate cu aceste tradiții, dar învățământul superior al femeilor și expunerea bărbaților la societatea evreiască israeliană a început deja să schimbe atitudinile Druze. Potrivit unui sondaj realizat în 2008 de către Prof. dr. Majid Al-Haj și Dr. Nohad Ali de La Universitatea din Haifa, cel mai Druzi acum suport femeile care se duc la muncă, chiar și în afara comunității lor, și sunt chiar dispuși să-și aleagă o femeie într-o funcție publică., cu toate acestea, aceste schimbări în oportunitățile de angajare ale femeilor și în situația financiară nu se traduc adesea în atitudini schimbate față de structura familiei tradiționale. Dar, recent, unele non-profit au fost stabilite pentru a oferi advocacy și sprijin pentru femeile care sunt cele mai vulnerabile în cadrul structurii familiei Druze–femei divorțate și văduve, care în mod tradițional nu li se permite să se recăsătorească. Această situație este deosebit de dificilă pentru văduvele tinere de soldați din armata israeliană., Femeile divorțate se confruntă cu alte probleme, deoarece, conform tradiției Druze, atunci când un cuplu divorțează, femeia se întoarce la casa părinților în timp ce copiii ei rămân cu soțul și familia sa.
discriminarea în Israel
druze man, prin amabilitatea Noa.în ciuda serviciului militar obligatoriu și a participării lor la forța de muncă israeliană, Druze încă se confruntă cu discriminare atât la nivel personal, cât și la nivel de stat. Mulți angajatori evrei nu sunt dispuși să angajeze lucrători druzi pentru că sunt arabi., În orașele israeliene evreiești care au consilii de rezidenți care controlează cine are voie să trăiască în comunitate, puținii druzi care solicită reședința sunt de obicei nedoriți–la fel ca alți israelieni arabi. Iar guvernul Israelian dă mai puțini bani pe elev școlilor Druze decât școlilor evreiești. în ultimii ani, revoltele împotriva guvernului israelian, instigate de tinerii druzi, au izbucnit într-o mână de sate Druze din nord., Druze MK a declarat că Nafaa, care pledează pentru drepturi egale pentru Druze, a menționat că „am sperat că servirea în armată ne va permite drepturi egale cu cele ale altor Israelieni. În curând, însă, am descoperit că aceasta este o simplă iluzie când ne-am trezit la o realitate foarte dură.”
Un cântec popular israelian de Yonatan Geffen rezumă contradicțiile experienței Druze din Israel. „Balada către Druzi” descrie un tânăr druzi, loial Statului Israel, care intră în armată și este un soldat eroic: „cu jacheta militară și Uzi, cine putea vedea că este Druzi?,”Când își termină serviciul militar și reintră în viața civilă, el devine rapid victima prejudecăților evreiești împotriva arabilor: „fără jacheta militară și Uzi, toată lumea putea vedea că este atât de Druzi.”
