Diana de la Versailles
În mitologia Romană, Diana era zeița vânătorii, mitologic similare cu zeița greacă Artemis. Fiica lui Jupiter și Latona, Diana s-a născut cu fratele ei geamăn Apollo pe insula Delos.o zeiță atât a castității, cât și a fertilității, precum și a lunii, cultul Dianei a devenit popular în întregul Imperiu Roman antic, atât în rândul nobilimii, cât și al claselor inferioare., Ea era patronul sclavilor, care puteau găsi sanctuar în templele ei și al femeilor care doreau să conceapă copii sănătoși. Veșnic tânără și frumoasă, era cunoscută că posedă un temperament rapid și și-a apărat cu înverșunare virginitatea.adesea portretizată cu arc și săgeată și însoțită fie de un cerb, fie de câini, Diana era zeița animalelor sălbatice și domestice. Templul ei din Efes a fost una dintre minunile lumii.în secolele ulterioare, Diana a figurat în miturile Europene ale vânătorii sălbatice feminine. În timpul Renașterii, a devenit o figură populară în artă, poezie și dramă., Mai recent, rolul ei timpuriu de zeitate feminină puternică a fost examinat în discuțiile academice despre istoria religiilor și a inspirat o ramură a religiei neo-păgâne. Ea este un arhetip al femeii competente, libere, independente.deși Diana ar fi putut fi o dată o zeitate de pădure locală în Italia antică, cu o origine mitică proprie, ea a moștenit legendara zeitate a pădurii din Italia antică.povestea nașterii omologului ei grec, Artemis., Astfel, când soția lui Jupiter, Juno, a descoperit că Latona era însărcinată și că Jupiter era tatăl, ea i-a interzis Latonei să nască pe continent, pe orice insulă sau pe orice pământ sub soare. Latona a descoperit în cele din urmă Insula stearpă, plutitoare Delos, care nu era nici continentală, nici o insulă reală, și a dat naștere acolo zeilor gemeni Diana și Apollo.Latona a adus-o pe Diana, geamănul mai mare, fără luptă sau durere și apoi a lucrat timp de nouă nopți și nouă zile pentru Apollo. (Alte versiuni ale povestirii vorbesc despre o zi și locul nașterii Dianei la Ortygia., Diana, care s-a născut prima dată, a asistat la nașterea lui Apollo, reprezentând legătura ei cu nașterea și moașa, în ciuda statutului ei etern de tinerețe virgină.
Zeita de multe fațete
Diana/Artemis din Efes
Diana huntress, de Houdon la Luvru
Diana a fost la vânătoare zeita, asociate cu animalele sălbatice și păduri., Mai târziu a devenit o zeiță a lunii, înlocuind Luna; iar luna a fost o emblemă a castității. Pădurile de stejar erau deosebit de sacre pentru ea. Ea a fost lăudată în poezie pentru puterea ei, harul atletic, puritatea, frumusețea distinctă și abilitatea de vânătoare.etimologic, ” Diana „înseamnă pur și simplu” zeița”, paralel cu numele zeiței grecești Dione, deși cele două nu sunt legate mitologic. În ciuda virginității sale, ea era o zeiță a fertilității, venerată în special de femeile care caută concepția și nașterea sănătoasă. Ea a fost, de asemenea, gardianul copiilor mici., Diana a fost privită cu mare respect de cetățenii și sclavii din clasa inferioară, iar sclavii fugari puteau primi azil în templele ei. Diana a fost, de asemenea, o zeiță a animalelor domestice.Diana a alcătuit o trinitate cu alte două zeități romane care, în același timp, au manifestat aspecte ale propriului caracter și atribute: Egeria nimfa de apă, care era servitoarea și moașa ei asistentă; și Virbius, zeul pădurilor.în picturi, basoreliefuri și statui, Diana este uneori portretizată ca fiind însoțită de un cerb, cum ar fi în Diana de la Versailles, ca patronă a vânătorii., Cerbul este, de asemenea, conectat la mitul lui Acteon (sau Actaeon), care a văzut-o pe Diana de baie goală și se uită la frumusețea ei în fascinație (sau într-o altă versiune, a încercat să o violeze), după care Diana l-a transformat într-un cerb și a stabilit propria lui câini de vânătoare să-l omoare. Într-un alt mit, Diana l-a ucis accidental pe Orion după ce Apollo s-a alarmat de o posibilă poveste de dragoste între sora sa și uriaș și a păcălit-o pe Diana într-un test de tragere la țintă, în care ținta îndepărtată era de fapt capul lui Orion., Îndurerată de ceea ce făcuse, Diana a făcut din Orion o constelație pe cer cu câinii săi de vânătoare, Canis Major și Canis Minor în apropiere.
Diana cult
Diana apără onoarea ei împotriva Acteon
Diana cult în Italia pare să-și aibă originea în orașul Aricia în apropiere de Roma, unde preotul ei, Rex Nemorensis („regele de crâng”) a rămas, de pe malul Lacului Nemi. Acolo templul ei simplu, în aer liber, a fost ținut în comun de mai multe triburi latine., Legenda susține că un nou preot ar putea înlocui predecesorul său prin uciderea lui, și că oamenii într-adevăr luptat până la moarte pentru această onoare.
Diana/Artemis din Efes
În tradiția Romană, Diana a fost venerat la un festival, pe 13 August, la data la care Regele Servius Tullius a dedicat altar pe Aventine Hill în Roma, în mijlocul secolului al șaselea î. hr., Fiind plasat pe Aventin, și astfel în afara limitelor sacre ale Romei, a însemnat că cultul Dianei a rămas în esență unul „străin” în acest moment, precum cel al lui Bacchus (Dionysus). În ciuda popularității sale, Diana a rămas în această poziție și nu a fost niciodată transferată oficial la Roma, așa cum a fost cazul altor zeități.unii patroni romani au comandat replici de marmură ale versiunii anatoliene a „Dianei din Efes”, ca zeiță a animalelor domestice. Cu toate acestea, Diana a fost de obicei descrisă de romani în masca ei greacă, zeița vânătorii.,
închinarea la Diana este menționată și în Biblie. În Faptele Apostolilor, metaliștii Efeseni care s-au simțit amenințați de predicarea creștinismului de către Sfântul Pavel, s-au revoltat gelos în apărarea Dianei, strigând „mare este Diana Efesenilor!”(Fapte 19: 28). Templul ei din Efes a fost una dintre cele șapte minuni ale lumii și a fost în cele din urmă distrus de o mulțime creștină condusă de Sfântul Ioan Gură de aur la începutul secolului al V-lea.,
Legacy
Diana (1892 – 93), Augustus Saint-Gaudens, în bronz, Muzeul Metropolitan de Arta, New York City.Diana, de multe ori a pozat ca scăldat, precum și în formele sale tradiționale, a devenit un subiect popular în arta renascentistă. Ea și Apollo erau uneori înfățișați ca un fel de versiune păgână a lui Adam și Eva. De la Renaștere, Diana mitică a fost adesea exprimată în artele vizuale și dramatice, inclusiv în opera L ‘ arbore di Diana., În secolul al XVI-lea, imaginea Dianei a apărut proeminent la Château de Fontainebleau, în respect față de Diane de Poitiers, amanta a doi regi francezi. La Versailles, ea a fost încorporată în iconografia olimpiană cu care Ludovic al XIV-lea, „regele soarelui” asemănător lui Apollo, s-a înconjurat.
Diana cult pot fi legate la Începutul Europei Moderne pentru cultul Scoțian zeita Nicevenn (aka Dame Habond, Perchta, Herodiana). Ea a fost, de asemenea, legată de miturile unei vânători sălbatice feminine., De sex feminin membri ai sectei cunoscut ca Benandanti („Bun Pietoni”), în luptele lor împotriva răului vrăjitoarelor în cursul secolelor xvi-xvii, a crezut că au lăsat trupurile lor în timpul nopții și a stat de vorbă cu Diana sau similare zeiță în înfrângerea vrăjitorie.în Italia, religia Stregheriei a îmbrățișat-o pe Diana ca Regină a vrăjitoarelor (bune), care erau femei înțelepte și vindecători. Potrivit miturilor Stregheria, Diana a fost zeița mamă care a creat lumea din propria ființă, având în sine semințele întregii creații care urmează să vină.,atât cuvântul românesc pentru „zână”, zânǎ, cât și cuvântul Asturian pentru” nimfă de apă”, xana, poate fi legat de numele Dianei.există, de asemenea, referințe la Diana în literatura populară. În piesa lui Shakespeare, Romeo și Julieta, cu tema tensiunii dintre castitate și romantism, conține multe referințe la Diana. Diana este, de asemenea, un personaj în 1876 Leo Delibe balet Sylvia. Povestea se referă la una dintre nimfele Dianei care este jurată castității, oferind asaltul Dianei asupra afecțiunilor Sylviei pentru Păstorul Amyntas.,
zi Moderne
Walter Schott: Diana mit Windhunden (Diana cu câine de vânătoare)
Diana rămâne o figură importantă în gândirea contemporană. Scriitorii feminiști o înfățișează uneori pe Diana ca având originea într-o zeiță mamă închinată în vremurile preistorice, când societățile erau organizate de-a lungul liniilor matriarhale. O ramură a neo-păgânismului cunoscută sub numele de Dianic Wicca este numită pentru ea, caracterizată printr-un accent exclusiv pe aspectul feminin al Divinului.,
în filmul lui Jean Cocteau din 1946 La Belle et La Bête, puterea Dianei este cea care a transformat și a închis fiara. În cartea de benzi desenate lore, personajul Wonder Woman este un descendent al zeilor, al cărui alter ego este numit Diana Prince. Într-un sens mai larg, Diana a fost văzută ca arhetipul personajelor feminine și războinice independente, independente, care au devenit omniprezente în literatura populară, filmul și jocurile video contemporane.Artemis Templul lui Artemis Apollo Apollo Delos Christine Downing., Zeita: imagini mitologice ale femininului. New York: Crossroad, 1981. ISBN 9780824500917
Credite
Noua Lume Enciclopedia scriitori și editori rescris și completat Wikipedia articol conformitate cu Lume Noua Enciclopedie standarde., Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:
- Diana (mitologie) istorie
istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:
- Istoria „Diana (mitologie)”
Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.
