o parte inevitabilă a condiției noastre umane eronate este tendința de a face greșeli, totuși, în loc să acceptăm eșecurile noastre și să căutăm să învățăm din ele, păstrăm o înclinație înnăscută spre a căuta să atașăm vina altora. Fie că încercați să plasați o față recunoscută pe o problemă abstractă, fie să simplificați problema într-un răspuns ușor care locuiește într-un singur depozit responsabil, istoria umanității este istoria vinovăției., Normanii au ars la miză un cocoș pentru vrăjitorie, săbiile au fost urmărite în Grecia antică pentru crimă, iar Sfântul Bernard a excomunicat un roi de muște care erau persistente în enervarea lui. Fie că este reconfortant să dai vina pe alții, fie doar un răspuns evolutiv la un sentiment inevitabil de responsabilitate și presiune socială, am aplicat în mod obișnuit vina, uneori cu intenție răutăcioasă și alteori orbește, părților nevinovate.
Aici sunt 18 celebru țapi ispășitori acuzat pe nedrept că oamenii au crezut în mod eronat, unii încă la această zi, să fie de vină:
prima utilizare înregistrată a termenului de „țap ispășitor” a fost cu referire la Evrei Ziua Ispășirii și Iudaică practica de a-l exileze pe o capră într-un simbolic lepădarea de păcatele cuiva,
original țap ispășitor, o traducere în limba engleză de ebraică ăzāzêl vag sensul „capra care pleacă”, este personajul biblic care apare pentru prima dată în Levitic ca un animal care este simbolic împovărat cu păcatele omului înainte de a fi aruncat afară în deșert., Apar pe Evrei Ziua Ispășirii, sau Yom Kippur, două capre au fost aduse la templu în care unul a fost oferit ca jertfă de sânge și alte desemnat „țap ispășitor”; pe tot parcursul zilei, Israeliții și-au mărturisit păcatele lor să capra, la figurat atașându-le la animale, și, ulterior, este exclus din comunitate, luând păcatele lor cu el., Această practică nu a fost unic pentru poporul Evreu și puternic în paralel pot fi realizate în cadrul Creștinismului, cu jertfa lui Hristos în rolul de un țap ispășitor, chipurile, să-și spele păcatul originar al omenirii; în mod similar, un comparabile practică este înregistrat în Siria Vechi ca un act de purificare și în Grecia Antică, în care o nedorite, și anume un infirm, cerșetor, sau penal, este condus în penitență în urma unui dezastru.,în plus, într-un act de ironie monumentală, omul responsabil pentru traducerea inițială și introducerea termenului în limba engleză, William Tyndale, a fost el însuși transformat într-un țap ispășitor pentru munca sa influentă. Traducerea Bibliei în secolul al 16-lea, din care peste 80% din munca sa va fi ulterior copiat în Biblia King James din 1611, Tyndale a fost condamnat ca eretic și acțiunile sale au fost învinuite ca fiind responsabile pentru Henry VIII este împărțit cu Biserica Romano-Catolică în anul 1534., Arestat în anul următor, în Antwerp, incredibil, la cererea lui Henric al VIII-lea după Tyndale a scris în opoziție cu privire la anularea căsătoriei cu Caterina de Aragon, Tyndale a fost găsit vinovat de erezie și „a strangulat în timp ce legat la stâlp, iar apoi cadavrul a fost ars” în octombrie 1536; în doar patru ani de la executarea lui, Henric al VIII-lea a autorizat publicarea lui Tyndale traduceri ale sfintei scripturi ca „Marele Biblie”: prima autorizat ediție a Bibliei în limba engleză în cadrul nou creat Biserica Angliei.,
