O serie de evenimente importante au avut loc în viața bisericii, în deceniul al A. D. 60. Printre ei a fost marele incendiu din Roma, care a izbucnit în A. D. 64, care rezultă în Nero cracare în jos, pe Creștini, astfel foarte mult exacerbarea perseuction de la începutul bisericii., Această persecuție intensă avea să dureze secole, înainte de a se încheia în cele din urmă cu Edictul de la Milano din 313 d.hr.în ceea ce privește Marele Foc al Romei, istoricul Roman Cornelius Tacitus, în analele sale, povestește că au apărut zvonuri că focul a fost rezultatul unui ordin al împăratului Nero însuși. Tacitus scrie că Nero, în consecință, ” a întărit vina și a provocat cele mai rafinate torturi asupra unei clase urâte pentru urâciunile lor, numite creștini de către populație.”Într-adevăr, mulți dintre primii continuatori și discipoli ai lui Isus au fost martirizați ca urmare a acestei crize., Încă de la sfârșitul primului secol, Clement din Roma scrie despre martiriul apostolilor Petru și Pavel, spunând (1 Clement 5),
„Să punem în fața ochilor noștri apostolii ilustri. Petru, prin invidie nedreaptă, nu a îndurat una sau două, ci numeroase osteneli și, după ce a suferit martiriul, a plecat spre locul de glorie datorat lui. Din cauza invidiei, Pavel a obținut și răsplata perseverenței răbdătoare după ce a fost aruncat de șapte ori în captivitate, obligat să fugă și ucis cu pietre., După ce a predicat atât în est și vest, el a câștigat faimă datorită credinței lui, care au învățat dreptatea în întreaga lume, și să vină la limita extrema de vest, și a suferit martiriul sub prefecți.”
Cel de-al doilea eveniment major a fost războiul Evreilor din A. D. 66 70, culminând cu asediul Ierusalimului în anul 70 D. cr. de către armată a viitorului împărat Roman, Titus. Din fericire, orașul Ierusalim a fost demis, iar clădirea celui de-al doilea Templu a fost complet ridicată la pământ.,ceea ce este surprinzător despre Noul Testament este că nu există nici un indiciu că oricare dintre aceste evenimente majore au avut loc la momentul scrierii lor. Pare rezonabil să presupunem că, dacă Evangheliile sau faptele ar fi fost scrise după ce acele evenimente ar fi avut loc, ar exista unele indicii. Într-adevăr, Cartea Faptele se încheie cu o cliffhanger prin care apostolul Pavel este plasat sub arest la domiciliu. Persecuția sub Nero și moartea lui Pavel la mijlocul anilor 60 nu este menționată.,am susținut anterior că omiterea acestor evenimente din cartea Faptele Apostolilor, în special, sugerează că Faptele Apostolilor au fost scrise la începutul anilor 60 și că Evanghelia lui Luca precede această dată. Dar dacă ar exista indicii interne care să sugereze că templul era încă în picioare în momentul în care au fost scrise narațiunile evanghelice?în general, se crede printre savanții contemporani că Evanghelia lui Ioan a fost ultima care a fost scrisă și că Ioan a scris-o probabil la sfârșitul primului secol, posibil în anii 90 D.hr. Dar este posibil ca Ioan să-și fi scris Evanghelia înainte de acest timp?, Uitați-vă la Ioan 5:2:
„acum există în Ierusalim lângă Poarta Oilor un bazin, în aramaică numit Bethesda, care are cinci coloane acoperite.”
Aceste collonades, împreună cu restul de templu, au fost distruse de Romani în anul 70 D. cr. Ar putea aceasta să sugereze că Evanghelia lui Ioan a fost scrisă cu mult mai devreme decât este adesea considerată de la sine înțeles? Ceva de gândit …
