A fost Maria din Magdala, unul dintre primii adepți ai lui Isus din Nazaret. Potrivit Bibliei, ea a călătorit cu el, a asistat la răstignirea lui și a fost unul dintre primii oameni care au aflat despre învierea lui.,
de-a lungul secolelor, toată lumea, de la conducătorii Bisericii timpurii și savanți la romancieri și cineaști, a revizuit și elaborat povestea Mariei Magdalena. Pe de o parte, ei au minimalizat importanța ei pretinzând că era o prostituată, o femeie ruinată care sa pocăit și a fost salvată de învățăturile lui Hristos. Pe de altă parte, unele texte creștine timpurii au descris—o pe Maria Magdalena nu doar ca o simplă continuatoare, ci și ca o însoțitoare de încredere a lui Isus-pe care unii au interpretat-o ca fiind soția sa.
dar există vreun adevăr în oricare dintre aceste povești?, Ce știm cu adevărat despre cea mai misterioasă femeie din Biblie, Maria Magdalena? Citește mai mult: Biblia spune că Isus a fost Real. Ce Altă Dovadă Există?toate cele patru evanghelii canonice ale Noului Testament (Matei, Marcu, Luca și Ioan) au remarcat prezența Mariei Magdalena la răstignirea lui Isus, dar numai Evanghelia după Luca a discutat rolul ei în viața și slujirea lui Isus, enumerând-o printre „unele femei care au fost vindecate de duhuri rele și infirmități” (Luca 8:1-3).,potrivit lui Luca, după ce Isus a scos șapte demoni din ea, Maria a făcut parte dintr-un grup de femei care au călătorit cu el și cu cei 12 ucenici/Apostoli ai săi, „proclamând vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu.”Magdalena nu este un nume de familie, dar a identificat locul din care a venit Maria: Magdala, un oraș din Galileea, situat în cea mai nordică regiune a Palestinei antice (acum nordul Israelului).,
VIDEO: în Arhivele Vaticanului
„Maria Magdalena este rândul lui Isus primii discipoli”, spune Robert Cargill, profesor asistent de clasici și studii religioase de la Universitatea din Iowa și editor de revista de Arheologie Biblică. „Ea a fost numită în Evanghelii, așa că, evident, era importantă. Se pare că au existat sute, dacă nu mii, de urmași ai lui Isus, dar nu știm majoritatea numelor lor., Deci, faptul că ea este numit este o afacere mare.”
după răstignirea lui Isus—la care a fost martoră împreună cu alte câteva femei de la poalele Crucii—și după ce toți ucenicii Lui de sex masculin au fugit, Maria Magdalena a jucat, de asemenea, un rol cheie în povestea Învierii. Conform Evangheliilor, ea a vizitat mormântul lui Isus în Duminica Paștelui, fie singură (conform Evangheliei lui Ioan), fie cu alte femei, și a găsit mormântul gol. „femeile sunt cele care merg și le spun ucenicilor”, subliniază Cargill. „Ei sunt cei care au descoperit că a înviat și asta este semnificativ., în Evanghelia după Ioan, Isus apare de fapt Mariei Magdalena singură după învierea Sa și o instruiește să le spună ucenicilor Săi despre întoarcerea sa (Ioan 20:1-13). Citește mai mult: cum arăta Isus?în ciuda—sau poate datorită—importanței clare a Mariei Magdalena în Biblie, unii lideri ai Bisericii occidentale timpurii au căutat să-și minimalizeze influența, portretizând-o ca păcătoasă, în special o prostituată.,
„există mulți erudiți care susțin că, deoarece Isus a împuternicit femeile într-o asemenea măsură la începutul slujirii sale, i-a făcut pe unii dintre bărbații care aveau să conducă Biserica timpurie mai târziu inconfortabil”, explică Cargill. „Și astfel au existat două răspunsuri la acest lucru. Unul a fost să o transforme într-o prostituată.,”
Pentru a arunca Mary ca originalul pocăit curvă, primii conducætori ai bisericii au confundat-o cu alte femei menționate în Biblie, inclusiv o femeie fără nume, identificate în Evanghelia lui Luca ca un păcătos, care se scaldă picioarele lui Isus cu lacrimile ei, usuca-le si pune unguent pe ei (Luca 7:37-38), precum și o altă Maria, Maria din Betania, care, de asemenea, apare în Luca. În 591 A. D., Papa Grigore cel Mare a consolidat această neînțelegere într-o predică: „Ea pe care Luke apeluri femeii păcătoase, care suna John, Mary , noi credem a fi Mary din care șapte diavoli au fost scoși în conformitate cu Mark.,”prin transformarea într-o prostituată, atunci ea nu este la fel de importantă. O diminuează într-un fel. Nu ar fi putut fi lider, pentru că uitați-vă la ceea ce a făcut pentru a trăi”, spune Cargill. „Desigur, celălalt răspuns a fost de fapt pentru a ridica Maria. Unii susțineau că ea era de fapt soția lui Isus, sau însoțitoarea ei. Avea un statut special.,”
CITESTE MAI mult: Descoperirea Arată că primii Creștini nu Întotdeauna Iau Biblia în mod Literal
Maria Magdalena ca Isus soția lui
în Timp ce unii dintre primii Creștini au căutat să minimalizeze Maria influență, alții au căutat să iasă în evidență. Evanghelia Mariei, un text datând din secolul al doilea A. D., aceasta a apărut în Egipt în 1896, plasând-o pe Maria Magdalena deasupra discipolilor de sex masculin ai lui Isus în cunoaștere și influență. Ea, de asemenea, un loc proeminent în așa-numitele Evanghelii Gnostice, un grup de texte crede că au fost scrise de către primii Creștini, în măsura înapoi ca cel de-al doilea secol d. hr., dar nu a descoperit până în 1945, în apropierea orașului Egiptean Nag Hammadi. unul dintre aceste texte, cunoscut sub numele de Evanghelia lui Filip, se referea la Maria Magdalena ca însoțitorul lui Isus și susținea că Isus o iubea mai mult decât ceilalți ucenici., Cel mai controversat, textul a declarat că Isus obișnuia să o sărute pe Maria „adesea pe ____ei.”Deteriorarea textului a lăsat ultimul cuvânt imposibil de citit, deși unii cercetători au completat cuvântul lipsă ca „gură.”
Din anul 2003, zeci de milioane de cititori au devorat Dan Brown e cel mai bine vandut masiv thriller Codul lui Da Vinci, teren de care a centrat în jurul valorii de lungă durată teoria că Isus și Maria Magdalena au avut copii împreună., Această idee a fost, de asemenea, centrală pentru The Last Temptation of Christ, romanul din 1955 al scriitorului grec Nikos Kazantzakis și versiunea cinematografică ulterioară a acelei cărți, regizată de Martin Scorsese. apoi, în 2012, profesoara de la Harvard Divinity School, Karen King, a dezvăluit un fragment de papirus necunoscut anterior, despre care credea că este o copie a unei Evanghelii din secolul al doilea, în care Isus s-a referit la Maria Magdalena ca „soția mea.”După ce a apărat autenticitatea documentului împotriva unui baraj de critici, King și-a schimbat în cele din urmă poziția, concluzionând că așa-numita „Evanghelie a soției lui Isus” a fost probabil un fals., Citește mai mult: profesorul de la Harvard recunoaște „Evanghelia soției lui Isus” probabil un fals
Maria Magdalena ca discipol de încredere
la rândul său, Biblia nu a dat nici un indiciu că Maria Magdalena a fost soția lui Isus. Niciunul dintre cele patru evanghelii canonice nu sugerează acest tip de relație, chiar dacă enumeră femeile care călătoresc cu Isus și, în unele cazuri, includ numele soților lor., versiunea Mariei Magdalena ca prostituată a durat secole după ce Papa Grigore cel Mare a făcut-o oficială în predica sa din secolul al VI-lea, deși nici Ortodoxia, nici protestantismul nu au adoptat-o atunci când aceste credințe s-au despărțit mai târziu de Biserica Catolică. În cele din urmă, în 1969, Biserica a recunoscut că textul Bibliei nu susține această interpretare. Astăzi, Maria Magdalena este considerată sfântă de bisericile romano-catolice, ortodoxe de Est, Anglicane și luterane, cu o zi de sărbătoare sărbătorită pe 22 iulie.
„Maria pare să fi fost o discipolă a lui Isus”, concluzionează Cargill., „Ceea ce este important este că Isus a avut atât ucenici de sex masculin, cât și de sex feminin în lucrarea sa, ceea ce nu era neapărat comun la acea vreme.”Teoriile prostituatei și ale soției pot exista de secole, dar ele sunt legende și tradiții care au crescut mult timp după fapt, subliniază el: „niciuna dintre ele nu este înrădăcinată în Biblie.”
urmăriți o previzualizare a evenimentului special de patru săptămâni Jesus: His Life, care are premiera luni, 25 martie la 8/7c.