Dacă azi e complicat lume, datând vă deranjează, imaginați-vă o tânără femeie în dragoste, în secolul al 17-lea țara Galilor., Abia aștepți să—ți începi viața cu iubitul tău, dar mai întâi, trebuie să le dovedești părinților tăi că ești gata să te căsătorești-fiind împachetat într-un sac și pus în pat.acest ritual neobișnuit de curtare avea un format standard. Pasul unu: invita data acasă pentru a satisface părinții tăi. Pasul doi: uita-te în groază ca mama ta te leagă de la picioare la talie într-un sac greu. Pasul trei: intrați în patul părinților dvs. complet îmbrăcați lângă data dvs. sub ochii vigilenți ai părinților dvs., care plasează o placă groasă de lemn între dvs. și vă înveliți pentru noapte.,această practică ar păstra, în general, persoana tânără de astăzi de la vreodată datare din nou, dar gruparea pare să fi fost popular în Irlanda, Regatul Unit rural, și coloniile New England din secolul al 16-lea în secolul al 18-lea. William Bingly în jurnalul său de călătorie North Wales a descris modul în care ” iubitul fură, sub umbra nopții, în patul celui echitabil, în care (păstrând o parte esențială a rochiei sale) este admis fără nici o timiditate sau rezervă.,”
în perioada de glorie a grupării, ideile din jurul căsătoriei și dormitoarelor erau departe de intimitatea pe care o deținem în prezent. Dormitoarele erau spații semi-publice până la sfârșitul secolului al XVIII-lea și erau folosite pentru orice, de la nașterea oaspeților de divertisment. Gruparea, care a implicat de obicei adolescenți, a adăugat doar un ritual în lista de utilizări a dormitorului.când doi adolescenti au fost interesați unul de altul, în cazul în care ambele seturi de părinți aprobat, părinții fetei a invitat băiatul la domiciliu, de multe ori în serile de sâmbătă, și procesul de grupare a început., Punga de împachetare, un dispozitiv de castitate improvizat, disponibil, era în mod normal legat în jurul jumătății inferioare a corpului fetei, deși unele conturi susțin că fiecare tânăr a fost plasat într-o pungă de împachetare până la gât, dacă este posibil.
Dar nu toată lumea a fost de acord ca copiii lor dorm într-un pat cu sexul opus., Gruparea a atras ire de la liderii religioși contemporani și mai târziu de la istorici din Anglia victoriană. În secolul al 19-lea, Henry Reed Stiles scrie în istoria sa din Connecticut că gruparea „măcinat fantana de moralitate și pătată ecusoane de mii de familii”, deși în Olanda, în cazul în care o practică similară a fost numit „queesting”, nu prea a fost abuzat.,
Contemporană predicator Jonathan Edwards exterior a vorbit împotriva gruparea de riscant practică se clatină pe marginea periculos promiscuitate, scriind că acest aparent nou sexuală a oamenilor de rând ar „ruina reputația unei persoane și de a fi privit ca fiind suficiente dovezi de o prostituată” l-au întâmplat în orice altă țară; el, de asemenea, îngrijorat de sarcini anterior căsătoriei.Acesta din urmă a fost probabil o teamă legitimă; sarcinile care au urmat grupării nu au fost nemaiauzite și unul din 10 din fiecare prim copil născut în America colonială sa născut la opt luni după căsătorie., Un poem de timp, retipărită de Stiles, servește ca o poveste moralizatoare:
O grupare cuplul a mers la culcare
Cu toate hainele lor de la picior la cap;
Că apărarea ar putea părea complet
Fiecare a fost înfășurat într-o foaie
Dar, oh, acest lucru este un astfel de vrăjitoare
de a prinde mancarime,
Și așa a fost provocat nenorocirea
Asta a lui de bastard-ar prinde.
Dacă acest lucru s-a întâmplat, desigur, familia a știut cine este tatăl copilului a fost, și o căsătorie a fost de multe ori asigurat imediat pentru a salva reputația fiicei., În clasele economice inferioare Tudor Anglia, în special,, premarital sex a fost mai puțin de o problemă socială; contracte simple semnate de părinții logodiți, împreună cu acceptarea generală a orașului Uniunii, a fost de obicei suficient pentru a oficia căsătoria.potrivit Dicționarului limbii vulgare din 1811, gruparea a fost, de asemenea, „o practică practică în America pe un deficit de paturi, unde, în astfel de ocazii, soții și părinții au permis frecvent călătorilor să se îmbine cu soțiile și fiicele lor.,”Mai mult decât probabil, capul gospodăriei ar împărți mai întâi patul său; unii oameni au făcut sau au cumpărat paturi cu o placă de grupare ușor introdusă, astfel încât să poată închiria cu ușurință jumătate de pat călătorilor.
originile grupării ar fi putut veni, așa cum a sugerat Stiles, dintr-o simplă lipsă de combustibil și numerar în lunile reci de iarnă. Alții cred că utilizarea sa ca un sprijin legitim căsătorie provine din povestea lui Boaz și Ruth în textele religioase iudeo-creștine, ca istoricul social Yochi Fischer-Yinon descris în articolul său Bundlers originale., În poveste, bogatul proprietar Boaz și văduva* Ruth petrec o noapte să se cunoască unul pe altul pe o podea de paie, vorbind și dormind doar, înainte de a se angaja într-o căsnicie fericită.
Gruparea a devenit atât de atractiv pentru unii părinți, în anii 1960, care a fost pentru scurt timp a reînviat, și a fost folosit într-religioasă a comunităților Creștine, inclusiv cultura Amish., O limba-in-obraz articol din christianity today, în 1969, a descris un grup de studenți numit „Societatea pentru a Aduce Înapoi Grupare”, și în conformitate cu Fischer-Nume, gruparea a fost văzut ca „un nostalgic încercare de a oferi un loc cald, sigur și ‘decent’ alternativă la întâlniri sexuale de cupluri tinere care au loc în mașinile parcate sau locuri pustii.dar gruparea a fost o abordare mai revoluționară a iubirii decât pare pentru cuplurile moderne., Istoricul Lucy Worsley subliniază că gruparea ” a fost un pas pe drum spre soțul tău fiind o chestiune de alegere personală, mai degrabă decât cineva ales pentru tine de părinții tăi.”Gruparea a însemnat că virtuțile tânărului cuplu au fost menținute, dar puteau experimenta unul cu celălalt, să vorbească târziu în noapte și să învețe cum ar fi să petreci ore întregi cu o singură persoană, trezindu-se lângă ei dimineața. în ciuda posibilelor sale beneficii și, în parte, datorită ciudățeniei sale clare, gruparea a căzut din modă la începutul secolului al XIX-lea., Sensibilitățile victoriene dezaprobate de împărțirea patului premarital pentru cupluri, dormitoarele au devenit mai multe spații private, iar încălzirea mai bună a șters nevoia de căldură corporală.
în Timp ce profesională cuddlers au luat mantaua de pat public-schimbul de aceste zile, ca un model de afaceri și practică culturală nu este un strigăt departe de ciudat lume, datând de altădată. Cele mai multe dintre U. K. moderne și S. U. A., probabil nu plânge pierderea, preferând să găsească adevărata lor iubește sans sac și bord—dar pentru aceia dintre voi care doresc să se întoarcă la vremurile bune de datare, ai putea da întotdeauna acest stil de curtare autentic un try.
*corecție: inițial ne-am referit la rut biblică ca la o fecioară; ea este, mai exact, văduvă.
