de fiecare dată când predau clasa mea de psihologie socială, încep prin a cere studenților să se angajeze într-un exercițiu destul de puternic adoptat din psihologia cognitivă și comportamentală și programarea neuro-lingvistică (NLP).
în esență, le cer să identifice un aspect despre ei înșiși pe care ar dori să – l schimbe-fie că este vorba despre dieta lor, starea lor de relație, obiceiurile lor de studiu, relația lor cu Dumnezeu, statutul lor de fumător, tăietor, purger etc. I-am lăsat să aleagă subiectul, procesul rămâne același.,
încep prin a le cere să se înțeleagă foarte clar care este schimbarea dorită și – în special – cum se raportează la modul în care se văd ei înșiși. Apoi le cer să o pună într-o declarație de identitate, afirmată în pozitiv: sunt o persoană sănătoasă, sunt un exercițiu regulat, sunt un student organizat, sunt cineva care iubește și are grijă de corpul meu.
pentru a accesa întreaga gamă de motivație, îi rog, de asemenea, să se înțeleagă de ce doresc ca această schimbare să se întâmple. Îi întreb: cât de bine ar putea fi lucrurile dacă s-ar întâmpla acest lucru?, De asemenea, întreb: cât de rău ar putea deveni lucrurile dacă nu?
ne gândim apoi la toate obiecțiile lor de a face schimbarea și de a crea afirmații care vor ajuta la contracararea acestor obiecții.
o obiecție comună este: nu am timp….
pentru a contracara acest lucru, le – am spus – în fiecare zi – „sunt și am tot timpul din lume.”
odată ce înțeleg rezultatul dorit (adică sinele lor viitor), pârghia lor și afirmațiile care au fost concepute special pentru a contracara obiecțiile lor conștiente și subconștiente, le-am lăsat să plece de la clasă.,
pe parcursul termenului, am check-in și a vedea cum merg lucrurile; dar eu nu-i hassle despre asta. Presupunând că o fac cu ei, pot raporta progresul meu.
un termen, când sufeream de un caz sever de amânare profesională, unul dintre mantrele mele personale a fost: „Sunt un autor de manuale publicate și este distractiv!”
ultima lor misiune de hârtie, datorată după aproximativ zece săptămâni, este pur și simplu să-mi spună cum au făcut-o., Ei trebuie să ia patru sau cinci dintre teoriile psihologice sociale pe care le – am discutat în teoria controlului asupra clasei, Statele așteptărilor statutului, teoria grupurilor de referință etc., – sau o tulpină de rol conceptual, conflict de rol, stigmă etc. – și să explice rezultatele lor.
dacă au reușit sau nu în scopul lor personal – în crearea de sine lor viitoare-este irelevant. Într-adevăr, unele dintre cele mai bune lucrări provin de la studenți care au eșuat mizerabil, dar care, în cursul eșecului lor, au înțeles de ce., Fără îndoială, acești studenți, poate chiar mai mult decât cei care „au reușit” ajung să știe că vor trebui să facă în viitor pentru a face ca sinele dorit, viitor, să fie o parte realizată a identității lor de zi cu zi.
după ce a alerga acest curs exercițiu acest număr de ori, aici sunt cele mai mari șase motive pentru care oamenii nu reușesc să realizeze sinele lor viitoare dorite:
- lipsa de angajament. Acest lucru este adesea cazul atunci când au ales ceva pentru că altcineva o făcea sau au făcut-o pentru a face pe altcineva fericit., Este practic de la sine înțeles, dar schimbarea pentru altcineva – fără a o adopta pe deplin pentru tine – este destul de mult o pierdere de timp.
- rol-tulpina. În cadrul teoriei psihologice sociale, un rol este un set de drepturi și obligații care sunt legate de o anumită poziție socială. O poziție socială-să zicem, un student, o soție, un tată etc. – se referă la o poziție într-o rețea socială mai largă, cum ar fi o școală sau o familie. Rolul-tulpina este probabil să apară atunci când cererile într-o poziție socială devin prea mult., Deci, studenții care au decis să se descurce mai bine într-o clasă, de exemplu, au eșuat adesea pentru că aveau atât de multe alte cerințe asociate cu a fi student. În mod similar, un fiu care decide să petreacă mai mult timp cu un părinte, poate primi unele pushback de la celălalt.
- rol-conflict. Spre deosebire de rolul – tulpina – care apare din cauza supraangajării într-o poziție socială-rolul-conflictul apare atunci când drepturile și obligațiile unei poziții interferează cu drepturile și obligațiile unei alte poziții., Așadar, de exemplu, dacă sinele tău viitor este un iubit mai iubitor și mai angajat, acest lucru poate avea un impact negativ asupra unora dintre celelalte obligații ale tale (adică studierea, dacă ești și student; practicarea, dacă ești și atlet; sau parenting, dacă ești și părinte). Rolul-conflictul este unul mare, unul care se manifestă adesea în termeni de epuizare, iritabilitate și, în cele din urmă, arde.
- cine credem că suntem., Conform majorității versiunilor teoriei identității, noi, ca indivizi, avem o idee destul de bună cine suntem – adică ce fel de persoană suntem, ce ne place să facem și cât de buni suntem la lucrurile pe care le facem. Când nu reușim să ne potrivim așteptările cu privire la tipul de persoană care suntem – chiar dacă le depășim – experimentăm „devierea” (adesea experimentată ca neliniște sau ca o formă de emoție)., Teoriile de identitate din cadrul psihologiei sociale prezic că, pentru a reduce aceste sentimente cauzate de deviere, facem adesea tot ce putem (conștient sau subconștient) pentru a ne readuce circumstanțele în conformitate cu așteptările noastre – sau identitatea. Acest mecanism de identitate este nucleul a ceea ce Gay Hendrick, PhD, identificat ca o problemă de limitare superioară în cartea sa cea mai bine vândută, The Big Leap. Potrivit lui Hendricks, o modalitate de a trece peste acest tip de problemă este să ne extindem capacitatea de plăcere., Învățând să vă aplecați în sentiment, sugerează Hendricks, vă va împiedica să vă angajați în auto-sabotaj, indiferent dacă câștigă din nou cincisprezece kilograme, făcând un examen într-o clasă după ce ați obținut un A în altul, pierzând e-mailul acelei femei uimitoare pe care tocmai ați întâlnit-o la Starbuck ‘ s sau sfârșind rupt la șase luni după câștigarea loteriei.
- așteptări eșuate. Oamenii fac schimbarea și nu se termină așa cum au crezut că ar fi. Îmi amintesc de un student în special, care a decis să devină un ascultător mai bun pentru a deveni un lider mai bun., Sociale scaun al lui fraternitate și co-căpitanul echipei de rugby, el a fost surprins să realizeze că tăcerea lui a fost privit de către frații săi și colegii – la punctul în care el a găsit el însuși pierdut statutul social în rețea (vezi #6 de mai jos). Inutil să spun, odată ce și-a dat seama ce se întâmplă, s-a întors la a fi sinele său obișnuit. Psihologul social Ellen Granberg (Universitatea Clemson) spune că este important să fii foarte clar care sunt rezultatele dorite și cum se potrivesc cu strategiile tale., Este de asemenea important pentru a face rezultate rezonabile (care este, de a accepta că pierde 15 de lire sterline sau de a găsi că cineva special nu va rezolva toate problemele tale) și să fie dispuși să-și modifice așteptările dumneavoastră ori de câte ori este necesar, astfel încât să nu alunece în cazul în care obiectivul dvs. a fost cunoscut (care este, pierde 15 de lire sterline), chiar dacă așteptările dumneavoastră (care este, obtinerea o mulțime de atenție de sex masculin sau promovare) nu au fost.
- lipsa de sprijin social. Psihologii sociali, ca să nu mai vorbim de majoritatea antrenorilor, sunt conștienți de faptul că grupurile noastre de referință contează., Una dintre cele mai bune modalități de a asigura succesul în schimbarea de sine este să vă schimbați grupul de referință. Ideile noastre despre ceea ce este posibil, ceea ce este de dorit și ceea ce merită orice sacrificii ar putea implica sunt modelate – conștient și subconștient – de cei apropiați de noi. Este mult mai ușor să renunți la fumat atunci când rutinele zilnice nu implică întâlnirea cu prietenii pentru un fum și să mănânci mai sănătos atunci când prietenii tăi fac același lucru. De câte ori ați enervat un prieten sau un membru al familiei renunțând la un obicei pe care ei înșiși îl aveau încă dragi?, Deși poate părea rece, schimbarea grupului de referință nu înseamnă neapărat scăderea prietenilor împreună cu obiceiurile proaste comune. De exemplu, ați putea dori pur și simplu să adăugați oameni noi în grupul dvs. de prietenie care au deja obiceiurile pe care doriți să le adoptați.
schimbarea de sine este greu. Este greu pentru că există mecanisme psihologice în loc – mecanisme la nivel de identitate – care privilegiază coerența față de schimbare, ca să nu mai vorbim de plăcere față de durere., Există, de asemenea, mecanisme sociale în vigoare, cum ar fi obligațiile noastre și relațiile noastre cu ceilalți. Pentru a crește probabilitatea de a crea o schimbare care durează – pentru a crea acel viitor dorit și pentru a – l lipi-este extrem de important să ne ocupăm de ambele.
primesc adesea e-mailuri de la foști studenți care, din toate punctele de vedere, „au eșuat” în crearea schimbării dorite., Fără excepție, aceste mesaje conțin noi povești de succes și înțelegerea faptului că timpul pe care l-au luat pentru a reflecta asupra „eșecului” lor anterior s-a transformat într-o resursă pentru capacitatea lor de a crea schimbare în prezent.deoarece, ca oameni, suntem programați să căutăm plăcere și să evităm durerea, avem tendința de a fugi de eșecurile noastre. Încercăm ceva, eșuăm și nu ne uităm niciodată înapoi. Deși poate părea contra-intuitiv, încercați, nu reușesc, privi înapoi, și să ia notițe., În acest fel, când încercați din nou (sau când încercați altceva), veți avea o idee mult mai bună despre ce a mers prost și ce trebuie să se schimbe cu adevărat pentru a merge mai departe.
