întrebare: „Ce este apostazia și cum o pot recunoaște?”
răspuns: apostazia, din cuvântul grecesc apostazie, înseamnă ” o sfidare a unui sistem sau a unei autorități stabilite; o rebeliune; o abandonare sau o încălcare a credinței.”În lumea primului secol, apostazia era un termen tehnic pentru revoltă politică sau dezertare. La fel ca în secolul I, apostazia spirituală amenință astăzi trupul lui Hristos.Biblia avertizează cu privire la oameni ca Arius (c., AD 250-336), un preot Creștin din Alexandria, Egipt, care a fost instruit la Antiohia la începutul secolului al iv-lea. Despre AD 318, Arius a acuzat Episcopul Alexandru al Alexandriei de a se abona la Sabellianism, o învățătură falsă care afirma că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt au fost doar roluri sau moduri de asumat de către Dumnezeu în diferite momente. Arius a fost hotărât să sublinieze unitatea lui Dumnezeu; cu toate acestea, el a mers prea departe în învățătura sa despre natura lui Dumnezeu. Arius a negat Trinitatea și a introdus ceea ce părea la suprafață ca fiind o diferență nesemnificativă între tată și fiu.,
Arius a susținut că Isus nu era homoousios („de aceeași esență”) ca Tatăl, ci era mai degrabă homoiousios („de esență similară”). Doar o singură literă greacă—IOTA (ι)—a separat cele două. Arius și-a descris poziția în felul următor: „tatăl a existat înaintea Fiului. A fost o vreme Când Fiul nu exista. Prin urmare, fiul a fost creat de tatăl. Prin urmare, deși fiul era cel mai înalt dintre toate creaturile, el nu era din esența lui Dumnezeu.,”
Arius a fost inteligent și a făcut tot posibilul pentru a-i aduce pe oameni de partea lui, chiar mergând atât de departe încât să compună mici cântece care i-au învățat teologia, pe care a încercat să le învețe tuturor celor care ar asculta. Natura sa minunată, ascetismul și poziția venerată de predicator au contribuit, de asemenea, la cauza sa.
În ceea ce privește apostazia, este esențial ca toți creștinii să înțeleagă două lucruri importante: (1) Cum să recunoască apostazia și învățătorii apostați și (2) de ce învățătura apostată este atât de mortală.,formele apostaziei pentru a identifica și combate pe deplin apostazia, Creștinii trebuie să înțeleagă diferitele sale forme și trăsăturile care caracterizează doctrinele și învățătorii săi. În ceea ce privește formele apostaziei, există două tipuri principale: (1) o cădere de la doctrinele cheie și adevărate ale Bibliei în învățături eretice care pretind a fi „adevărata” doctrină creștină și (2) o renunțare completă la credința creștină, care are ca rezultat o abandonare completă a lui Hristos.,
Arius reprezintă prima formă de apostazie—o negare a adevărurilor creștine cheie (cum ar fi divinitatea lui Hristos) care începe o pantă descendentă într-o îndepărtare deplină de credință, care este a doua formă de apostazie. A doua formă aproape întotdeauna începe cu prima. O credință eretică devine o învățătură eretică care se sfărâmă și crește până când poluează toate aspectele credinței unei persoane, iar apoi se realizează scopul final al Satanei, care este o cădere completă de la creștinism.
un studiu din 2010 realizat de Daniel Dennett și Linda LaScola a numit ” predicatori care nu sunt credincioși.,”Dennett și LaScola munca cronici cinci predicatori care de-a lungul timpului au fost prezentate și acceptate de învățăturile eretice despre Creștinism și acum trebuie complet îndepărtat de credință. Acești pastori sunt fie panteiști, fie atei clandestini. Unul dintre cele mai tulburătoare adevăruri evidențiate în studiu este că acești predicatori își mențin poziția de pastori ai Bisericilor Creștine, congregațiile lor fiind conștiente de adevărata stare spirituală a conducătorului lor.,
caracteristicile apostaziei și Apostaților
Iuda a fost fratele vitreg al lui Isus și un lider în biserica timpurie. În scrisoarea sa din Noul Testament, el descrie cum să recunoască apostazia și îi îndeamnă cu tărie pe cei din trupul lui Hristos să se lupte cu seriozitate pentru credință (Iuda 1:3). Cuvântul grecesc tradus „susțin cu seriozitate” este un verb compus din care obținem cuvântul agoniza. Este în forma actuală infinitivă, ceea ce înseamnă că lupta va fi continuă., Cu alte cuvinte, Iuda spune că va exista o luptă constantă împotriva învățăturii false și că creștinii ar trebui să o ia atât de în serios încât să „agonizăm” lupta în care suntem angajați. Mai mult, Iuda arată clar că fiecare creștin este chemat la această luptă, nu doar conducătorii Bisericii, așa că este esențial ca toți credincioșii să-și ascuțească abilitățile de discernământ, astfel încât să poată recunoaște și preveni apostazia în mijlocul lor.,
După îndeamnă pe cititori să se lupte cu seriozitate pentru credința, Jude evidențiază motivul: „Pentru anumite persoane s-au strecurat neobservat, cei care au fost mult timp în prealabil marcate pentru această condamnare, nelegiuiți persoanelor care apelează la harul dumnezeului nostru în destrăbălare și neagă pe singurul nostru stăpîn și domn Isus Hristos” (Iuda 1:4). În acest verset, Iuda le oferă creștinilor trei trăsături de apostazie și învățători apostați:
În primul rând, Iuda spune că apostazia poate fi subtilă. Apostații s-au” strecurat ” în biserică., În greaca extrabiblică, termenul folosit de Iuda descrie viclenia unui avocat care, prin argumentare inteligentă, se infiltrează în mintea funcționarilor din sala de judecată și le corupe gândirea. Cuvântul înseamnă literalmente ” alunecați în lateral; intrați pe furiș; strecurați-vă. Cu alte cuvinte, Iuda spune că este rar ca apostazia să înceapă într-o manieră evidentă și ușor de detectat. În schimb, seamănă foarte mult cu doctrina lui Arius—doar o singură literă, iota, diferențiază învățătura falsă de cea adevărată.
descriind acest aspect al apostaziei și pericolul care stă la baza ei, A. W., Tozer a scris, ” atât de priceput este eroarea de a imita adevărul, că cei doi sunt în mod constant confundați unii cu alții. Este nevoie de un ochi ascuțit în aceste zile pentru a ști care frate este Cain și care este Abel. Apostolul Pavel vorbește, de asemenea, despre comportamentul plăcut din exterior al apostaților și învățătura lor: „căci astfel de oameni sunt apostoli mincinoși, lucrători înșelători, deghizându-se ca apostoli ai lui Hristos. Nu este de mirare, căci chiar Satana se deghizează ca un înger de lumină „(2 Corinteni 11: 13-14)., Cu alte cuvinte, nu căutați ca apostații să pară răi pe dinafară sau să rostească cuvinte dramatice de erezie la începutul învățăturii lor. În loc să nege adevărul, apostații îl vor răsuci pentru a se potrivi cu agenda lor, dar, așa cum a remarcat pastorul R. C. Lensky, „cele mai rele forme de răutate constau în perversiuni ale adevărului.în al doilea rând, Iuda îi descrie pe apostați ca fiind „nelegiuiți” și ca fiind cei care folosesc harul lui Dumnezeu ca licență pentru a comite fapte nedrepte.,ates: ei sunt nelegiuiți (Iuda 1:4), din punct de vedere moral pervertit (versetul 4), negarea lui Hristos (versetul 4), cele care spurcă pe carne (versetul 8), rebel (versetul 8), oameni care insulta îngeri (versetul 8), care sunt ignoranți în privința lui Dumnezeu (versetul 8), cei care proclama false viziuni (versetul 10), auto-distructiv (versetul 10), nemulțumiți (versetul 16), faultfinders (versetul 16), auto-satisfacerea (versetul 16), oamenii care folosesc arogant cuvinte și fals lingușirea (versetul 16), batjocoritori de Dumnezeu (versetul 18), cei care fac dezbinări (versetul 19), lumești minte (versetul 19), și în cele din urmă (și nu în mod surprinzător), lipsit de Spirit/nesalvate (versetul 19).,
În al treilea rând, Iuda spune apostați ” neagă singurul nostru Maestru și Domn, Isus Hristos.”Cum fac apostații acest lucru? Pavel ne spune în scrisoarea sa către Tit: „pentru cei curați, toate lucrurile sunt curate; dar pentru cei care sunt pângăriți și necredincioși, nimic nu este curat, dar mintea și conștiința lor sunt pângărite. Ei mărturisesc că îl cunosc pe Dumnezeu, dar prin faptele lor Îl tăgăduiesc, fiind detestabili, neascultători și lipsiți de valoare pentru orice faptă bună” (Tit 1:15-16). Prin comportamentul lor nedrept, apostații își arată adevăratul sine., Spre deosebire de un apostat, un credincios adevărat este cineva care a fost eliberat din păcat în neprihănire în Hristos și care refuză să continue în păcat (Romani 6:1-2).
În cele din urmă, semnul unui apostat este că în cele din urmă se îndepărtează și se îndepărtează de adevărul Cuvântului lui Dumnezeu și de dreptatea sa. Apostolul Ioan semnifică că acesta este un semn al unui credincios fals: „au ieșit de la noi, dar nu erau cu adevărat de la noi; căci dacă ar fi fost de la noi, ar fi rămas cu noi; dar au ieșit, astfel încât să se arate că toți nu sunt de la noi” (1 Ioan 2:19).,
ideile au consecințe
fiecare carte a Noului Testament, cu excepția lui Filimon, conține avertismente despre învățătura falsă. De ce este asta? Pur și simplu pentru că ideile au consecințe. Gândirea corectă și rodul ei produc bunătate, în timp ce gândirea greșită și acțiunea ei însoțitoare duc la pedepse nedorite. De exemplu, câmpurile de ucidere cambodgiene din anii 1970 au fost produsul viziunii nihiliste a lui Jean Paul Sartre și a învățăturii sale., Liderul Khmerilor roșii, Pol Pot, a trăit filozofia lui Sartre față de oameni într-un mod clar și înspăimântător, care a fost articulată în acest mod: „a vă păstra nu este nici un beneficiu. Să te distrug nu e o pierdere.”
Satana nu a venit la primul cuplu din grădină cu un armament extern sau o armă vizibilă; în schimb, el a venit la ei cu o idee. Și a fost acea idee, îmbrățișată de Adam și Eva, care i-a condamnat pe ei și pe restul omenirii, singurul remediu fiind moartea sacrificială a Fiului lui Dumnezeu.,
marea tragedie este că, cu bună știință sau în necunoștință de cauză, învățătorul apostat îi condamnă pe urmașii săi încrezători. Vorbind discipolilor săi despre conducătorii religioși din zilele sale, Isus a spus: „Lăsați-i în pace; ei sunt călăuze oarbe ale orbilor. Și dacă un orb călăuzește un orb, amândoi vor cădea într-o groapă” (Matei 15:14, subliniere adăugată). În mod alarmant, nu numai învățătorii falși merg la distrugere, ci și discipolii lor îi urmează acolo., Filozoful creștin Søren Kierkegaard a spus astfel: „căci nu s-a știut niciodată că un nebun, când se rătăcește, ia cu el și alți câțiva.”
concluzie
în 325 d. HR., Conciliul de la Nicea s-a convocat în primul rând pentru a aborda problema lui Arius și a învățăturii sale., Mult Arius uimirea lui, rezultatul final a fost excomunicarea lui și o declarație în Crezul de la Niceea, care afirmă divinitatea lui Hristos: „Noi credem într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, creatorul tuturor lucrurilor vizibile și invizibile; și într-unul domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, unul-născut din Tatăl, din substanța Tatălui, dumnezeu din Dumnezeu, lumină din Lumină, Dumnezeu din Dumnezeu, născut, nu făcut, cel de o ființă cu Tatăl.,”
Arius poate că a murit cu secole în urmă, dar copiii săi spirituali sunt încă cu noi până în ziua de azi sub forma unor culte precum Martorii lui Iehova și alții care neagă adevărata esență și persoană a lui Hristos. Din păcate, până când Hristos se va întoarce și fiecare ultim dușman spiritual va fi înlăturat, neghine ca acestea vor fi prezente printre grâu (Matei 13:24-30). De fapt, Scriptura spune că apostazia se va înrăutăți doar pe măsură ce se apropie întoarcerea lui Hristos. „În vremea aceea, mulți vor cădea și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții” (Matei 24:10)., Pavel le-a spus Tesaloniceni că o mare cădere ar preceda revenirea lui Hristos (2 Tesaloniceni 2:3) și că vremurile din urmă vor fi caracterizate de suferință și gol religioase șarlatani: „Dar seama de acest lucru, că, în ultimele zile vremuri grele vor veni. Pentru bărbați va fi . . . ținându-se de o formă de evlavie, deși au negat puterea ei; evita astfel de oameni ca acestea” (2 Timotei 3:1-2, 5).
este esențial, acum mai mult ca niciodată, ca fiecare credincios să se roage pentru discernământ, să combată apostazia și să se lupte cu seriozitate pentru credința care a fost dată odată pentru totdeauna sfinților.,
