când copiii lui erau la grădiniță în Hackensack, New Jersey, restauratorul de clădiri și istoricul Tim Adriance le-a învățat o simplă rimă de pepinieră. Deși are un nume olandez – Trip a Trop a Tronjes („genunchiul Tatălui este un tron”) – piesa poate fi cântată și în engleză, făcându-le ușor să învețe. Curând, își amintește Adriance, întreaga lor clasă, în mare parte băieți și fete filipinezi și afro-americani, cântau cu entuziasm.,nimic din toate acestea nu pare neobișnuit dacă nu cunoașteți istoria melodiei. Remarcabil, Trip a Trop a Tronjes a fost cântat pentru prima dată pe țărmurile americane în anii 1600, înainte ca Statele Unite să existe, când coloniștii olandezi au înființat New Amsterdam – Acum New York – și au construit ferme în mediul rural înconjurător. Secole mai târziu, piesa a supraviețuit prin Tim Adriance și olandezi-americani ca el, a trecut pe la copiii imigranți care au ajuns la New Jersey într-o altă vârstă.,
old Dutch influența încă ecouri peste Americană contemporană viață
Acesta este parte a unui mult mai mare, cea mai mare parte neexplorat poveste. New Amsterdam a fost redenumit cu secole în urmă, și dealurile și copses o dată cunoscut sub numele de New Netherland – de scurtă durată, colonie olandeză din secolul al 17-lea în America de Nord-acum lope ușor printr – o porțiune a Statelor Americane din New York, New Jersey, Delaware și Connecticut. Dar ca Trip a Trop a Tronjesin Hackensack, vechea influență olandeză încă răsună în viața americană contemporană., Acest lucru este de două ori adevărat în regiune olandez numit-o odată acasă: arhitectura, limba și cultura New Olanda influențe New York astăzi, chiar dacă cele mai moderne-zi de locuitori au habar de istoria de sub picioarele lor.
învățarea unui comerț
New Netherland merge înapoi un drum lung. Olandezii au tranzacționat de-a lungul râului Hudson încă din 1611 și au înființat Fort Amsterdam pe vârful sudic al insulei Manhattan în 1625. Patru decenii mai târziu, New Amsterdam, capitala New Netherland, a crescut într-un port plin de viață de 1.500. Nu că olandezii erau singurii europeni din jur., În 1630, englezii și-au început propriul avanpost mai la nord. Dar Boston (în statul Massachusetts) și New Amsterdam erau orașe foarte diferite.
„englezii încă atârnau quakeri în Boston în anii 1650”, a spus Charles Gehring, expert în America olandeză și șef al Centrului de cercetare New Netherlands Din Albany. „Olandezii nu au spânzurat pe nimeni pentru convingerile lor religioase. Ai putea crede ce vrei.,”
poate fi, de asemenea, interesat în:
• Fidel Castro poveste de dragoste secreta cu new york
• adevărul despre NOI cele mai reprezentative produse alimentare
• New York obraznic simbol de sfidare
De exemplu, Johannes Megapolensis, un pastor olandez, descrie într-o scrisoare din Martie 1655 vedea „Papistași, Catolici și Luterani” de mers pe jos pe străzile din New Amsterdam într-un moment când alte Europenii de peste Atlantic au fost angajate în brutale războaie religioase., În parte, această toleranță olandeză a fost importată de la frații lor de acasă: Olanda în secolul al XVII-lea a fost un loc de libertate religioasă și un refugiu principial pentru minoritățile religioase.toleranța a avut, de asemenea, beneficii practice. Spre deosebire de puritanii, protestanți austeri din Anglia care au fondat Boston ca o utopie religioasă, olandezii au avut ambiții mai pământești și au încurajat pe oricine dorea să câștige bani să se alăture luptei.,
„relativ tolerant față de religie, foarte promovând diversitatea, atât timp cât oamenii au contribuit la societate și comerț”, a explicat Sophie van Doornmalen, ofițer cultural senior la Consulatul olandez din Manhattan.trebuie doar să explorați un cartier Contemporan din New York, cum ar fi Jackson Heights – acasă la aproximativ 110.000 de oameni, dar mai mult de 160 de limbi, cu articulații curry locale stoarse lângă barurile arepa – pentru a vedea cum aceleași idealuri au continuat să modeleze orașul. din punct de vedere politic, desigur, acest experiment olandez mai larg de toleranță nu a durat., Englezii au capturat pentru prima dată New Amsterdam în 1664 și au anexat definitiv întregul New Netherland un deceniu mai târziu. Prin Revoluția americană, care a început în 1776, America olandeză a dispărut deja de mai bine de un secol. Cu toate acestea, urme remarcabile ale așezării lor au supraviețuit, adesea în cele mai surprinzătoare locuri.mergeți pe Flushing Avenue la granița Brooklyn-Queens și priveliștea se simte familiară. Depozitele și magazinele de mecanici se înghesuie pentru spațiu,iar camioanele cu platformă se strecoară., Dar chiar înainte să virați la dreapta pe Onderdonk Avenue, ieșiți din New York și intrați în istorie. Pe colț, flancat de un rând de firme en-gros din China, este o fermă olandeză perfectă. Ferestrele închise stau sub un acoperiș gambrel înclinat, mai întâi superficial, apoi abrupt. Urcați dealul în grădină și puteți vedea zgârie-nori: Manhattan este la doar câțiva kilometri distanță.actuala casă Onderdonk a fost construită în 1709, după sosirea englezilor, (și restaurată în urma unui incendiu în 1975), dar fundațiile sale datează din 1660., În orice caz, o mare parte din clădire este istorică, a spus Linda Monte, director la casă. Ea a subliniat ușile tipice olandeze, blocând doar din interior, apoi a ieșit afară pentru a admira frumoșii pereți albi. „Majoritatea caselor Olandeze rămase sunt din construcții din lemn”, a explicat ea. În parte, Onderdonk House a supraviețuit atât de mult pentru că este făcută din piatră.,
Remarcabil urme de așezări au supraviețuit, de multe ori în cele mai surprinzătoare locuri
Gospodarii ca Onderdonk pistrui Brooklyn și Queens, fizică memento-uri de timp înainte de mecanic de magazine și înainte de New York. Sunt departe de a fi singuri. Explorați străzile din Manhattan de Jos, la urma urmei, și rătăciți un plan de stradă care ar fi recunoscut oricărui nou Amsterdamer care se respectă., (Puteți verifica singur originalul, la Peter Minuit Plaza, lângă feribotul Staten Island, unde o sculptură de bronz a „planului Castello” din 1660 al străzilor Olandeze stă cu mândrie lângă apă.)
Nu că un plan de stradă este tot ce rămâne din New Amsterdam. Modern Pearl Street a fost o dată numit „Paerlstraat” pentru stridii care au trăit o dată în port. Beaver Street vorbește despre importanța pieilor de animale din colonia olandeză. Cap de 85 Broad Street, între timp, și veți observa conturul unei clădiri marcate în cărămidă galbenă pe trotuar., Acesta a fost Stadt Huys, care a ajuns ca Primăria din New Amsterdamdar a fost construit ca o tavernă. (La înălțimea sa, așezarea compactă se lăuda cu 17 unități de băut.)
Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – sunt toate luate de la colonial olandez
În același timp, mai multe clădiri moderne din New York o datorie către coloniștii olandezi, care combinate arhitectura lor Europene strămoșii cu materiale locale., Stilul rezultat, acum cunoscut sub numele de” colonial olandez”, este una dintre cele doar” trei forme arhitecturale indigene din Statele Unite”, potrivit lui Adriance (celelalte două sunt zgârie-nori și casa ranch). Și, deși clădirile coloniale olandeze pot fi găsite acum peste tot în SUA, stilul este extrem de popular în apropierea locului în care olandezii și-au stabilit prima colonie. Vizitați suburbiile Queens din Rockaway sau Lindenwood, de exemplu, și veți găsi rânduri de case frumoase în stil olandez de la începutul secolului 20th, acoperișurile lor gambrel la fel de distinctive ca la Casa Onderdonk.,
New Amsterdam a avut o influență la fel de mare asupra numelor din New York. Locurile iconice-Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – sunt toate preluate din olandeza colonială. Împrumuturile mai puțin celebre pot fi, de asemenea, delicioase evocatoare. Bowery, o stradă aglomerată din New York, căptușită cu baruri de cocktail, a fost numită cândva „bouwerij” („fermă”) pentru câmpurile de pășune din apropiere. Dacă Parcul de distracții de pe Insula Coney ar fi fost construit în 1650, între timp, ar fi fost depășit de iepurași: „conyne” era ceea ce coloniștii olandezi numeau iepure sălbatic.,New Netherland a pestriț engleza americană mai general, de asemenea. Dacă v-ați așezat vreodată pe stoop (stoep), a petrecut un dolar (daalder), așteptat Moș Crăciun (Sinterklaas) sau mâncat un cookie (koekje), ați folosit termeni adaptate de la primii coloniști olandezi. Lingvistice de memorie este deosebit de puternică Hudson, unde rurale familiile olandeze vorbit o formă de „Amerikaans” – Noua-echivalent din Lume Afrikaans, limba dezvoltat din secolul al 17-Lea olandez, care este încă vorbită în Africa de Sud – până în secolul trecut.,deși el însuși a fost implicat în extracția germană și italiană, Gehring își amintește că și-a stropit cuvintele cu vocabular olandez chiar și în anii 1940, pe când creștea în nordul statului New York. „Am jucat jocuri cu marmură”, și-a amintit el, „și le-am numit „chiloți” din cauza knickerbockers, oamenii care obișnuiau să facă marmură.”Alte etimologii chart „knickerbockers” înapoi la faptul că coloniștii olandezi se presupune că și – au înfășurat pantalonii spre genunchi-dar indiferent de rădăcina sa, Cuvântul sa bucurat de o viață lungă în New York., Du-te și vezi New York Knicks joacă baschet sau intră în elegantul Hotel Knickerbocker pentru o băutură și te bucuri de instituții numite (într-un fel sau altul) după olandeză sau limba lor.
alți termeni olandezi sunt mai puțin cunoscuți, dar pot totuși să-l facă pe Gehring să zâmbească. De exemplu, își amintește că a confundat odată un prieten West Virginian avertizându-l despre un „winklehawk” pe blugi. „A crezut că este un fel de bug și a început să-și bată piciorul”, a râs Gehring. Prietenul nu trebuie să-și facă griji: winklehawk-ul era doar o ruptură în pantaloni., marea majoritate a americanilor sărbătoresc Ziua Recunoștinței, reamintind primii coloniști puritani din New England (Ziua Recunoștinței se spune în mod tradițional că este modelată pe o sărbătoare din 1621). O zi a patrimoniului olandezo-American există, pe 16 noiembrie, dar cu greu se bucură de aceeași faimă. Această disparitate spune: Puritanii și legenda lor au încântat oamenii cel puțin de când Ziua Recunoștinței a devenit o sărbătoare națională în secolul al XIX-lea, dar America olandeză este în mare parte uitată., pentru Gehring, care și-a petrecut viața studiind New Amsterdam și moștenirea sa, aceasta este o consecință a cuceririi din 1664. „Englezii nu au permis niciodată olandezilor să vorbească de la sine”, a spus el, citând scriitorul american Washington Irving și satiricul său din 1809 o istorie a New York-ului ca exemplu al modului în care vorbitorii de engleză i-au respins pe olandezi. Multă vreme, olandezii au fost considerați „bufoni secundari în Lumea Nouă”, a adăugat Gehring., Tipic este portretizarea lui Irving a” Yeomanry-ului olandez „care se presupune că a fumat atât de mult încât a devenit o”rasă cu Jawed, afumată, uscată de piele”. Atitudini similare au sângerat în idiomurile disprețuitoare rezervate olandezilor în engleza americană: „a vorbi olandeză”însemna cândva „a vorbi prostii”, iar „a merge olandeză” implică încă zgârcenie. un olandez-American de a 11-a generație, Adriance crede, de asemenea, că distrugerea timpurie a New Amsterdam a afectat moștenirea sa, dar se întreabă dacă diffidența Calvină tradițională a fost, de asemenea, un factor în subestimarea realizărilor Olandeze., „Doar ne trăim în liniște viața cu familiile noastre și, din când în când, le vom aminti tuturor și ne vom bate coarnele. Dar nu ne place foarte mult să avem o paradă de Ziua Sfântului Patrick”, a spus el.poate că ar trebui. Căci dacă acoperișurile winklehawks și gambrel din New Amsterdam încă bântuie Marele Apple modern, vechea moștenire olandeză continuă, fără îndoială, în moduri și mai fundamentale. „Noua colonie Olanda a fost fondată într-un spirit de comerț și că toată lumea a fost binevenită”, a spus van Doornmalen. „Cred că stabilește New York City astăzi în afară.,Adriance este de acord, sugerând că „idealul american care trăiește cu oameni care nu sunt neapărat din propria bandă” poate fi urmărit până la așezarea olandeză originală, tolerantă. El are cu siguranță un punct: New York va servi mai târziu ca o poartă pentru nenumărați imigranți europeni, care au absorbit mai întâi aceste valori aici înainte de a se îndrepta spre vest. Deși țările de jos ar putea avea acum un rege, între timp, Gehring crede că Republica olandeză din secolul al XVII-lea ar putea explica reputația modernă a New York-ului ca un loc unde oricine își poate face averea., „Clasa structuri care s-a dezvoltat în Anglia și Franța – te-ai născut într-o anumită clasă, și ar muri în ea – înseamnă că era foarte neobișnuit să se deplaseze până societate”, a spus el, explicând că, pentru că olandezii nu du-te în pentru un monolit aristocrație, Noi Amsterdamers pornit pe un mai mult chiar terenul de joc, ceva de New york-Ezi au fost mândri de atunci.,
În 2016, La Muzeul Orașului New York a deschis prima sa expoziție permanentă cu privire la evoluția orașului, începând cu „lupta Dutch village” din New Amsterdam
asta înseamnă că Se poate trage o linie dreaptă de la New Amsterdam a Drepturilor omului? Poate că nu. Dar în cultură, politică, limbă și arhitectură, New York-ul olandez a fost zgâriat pe nedrept din povestea națională. Asta se schimbă, totuși., Van Doornmalen și colegii săi de la Consulatul olandez oferă subvenții pentru programe educaționale pe New Netherland și au susținut o carte despre legăturile coloniale olandeze cu sclavia. Și alte instituții se scufundă în această istorie. În 2016, muzeul orașului New York a deschis prima sa expoziție permanentă despre evoluția orașului, începând cu” satul olandez de luptă ” din New Amsterdam.la rândul său, Gehring a petrecut zeci de ani traducând cu migală mii de documente coloniale olandeze în engleză., Noul său proiect olandez, o schemă majoră de cercetare în America colonială olandeză, legată de noul centru de cercetare din Olanda, a lucrat până acum prin 7,000 de pagini de înregistrări și atrage un interes imens.
„când facem ceva care are legătură cu olandezii, oamenii apar”, a spus Gehring. „Vor să știe, pentru că li s – a refuzat această informație de ani de zile-este vorba despre pelerini, Puritanii, New England.”
aceasta este o veste bună., Newyorkezii s-ar putea să nu vopsească portocala Hudson (culoarea care simbolizează Olanda) încă, dar poate că mai mulți oameni pot începe să aprecieze vasta influență olandeză asupra orașului lor. Nici nu trebuie să învețe Trip un Trop a Tronjes să se implice. Tot ce trebuie să facă este să meargă la Primărie și să arunce o privire spre steag. Acel albastru, alb și portocaliu este o versiune modificată a bannerului arborat mai întâi deasupra portului olandez original. Numele s-a schimbat și turnurile de sticlă se ridică acum peste vechiul port, dar chiar și cinci secole mai târziu, New Amsterdam trăiește.,
Alăturați-vă mai mult de trei milioane de BBC Travel fanii de noi place pe Facebook sau urmați-ne pe Twitter și Instagram.
dacă ți-a plăcut această poveste, înscrie-te pentru săptămânal bbc.com caracteristici newsletter numit „lista esențială”. O selecție selectată manual de povești de la BBC Future, Culture, Worklife și Travel, livrate în căsuța de e-mail în fiecare vineri.
