scopul acestei cărți nu este strict istoric, ci teologic și pastoral. Accentul principal este că Dumnezeu lucrează și toate faptele sale bune, inclusiv construcția celui de-al doilea Templu, sunt realizate „nu prin putere, nici prin putere, ci prin Duhul Meu.”(Zaharia 4: 6) în cele din urmă, YHWH intenționează să trăiască din nou cu poporul său în Ierusalim. El îi va salva de dușmanii lor și îi va curăța de păcat., Cu toate acestea, Dumnezeu cere pocăință, o întoarcere de la păcat spre credința în El (Zaharia 1:2-6)
Zaharia preocuparea pentru puritatea este evident în templu, preoții și toate domeniile vieții, deoarece profeția treptat elimină influența guvernatorului în favoarea marelui preot, și sanctuarul devine tot mai clar centrul de mesianice împlinire., Proeminența de profeție este destul de evident în Zaharia, dar este de asemenea adevărat că Zaharia (împreună cu Hagai) permite profeția să cedeze la preoție; acest lucru este deosebit de evident în compararea Zaharia a Treia „Isaia” (capitolele 55-66 din Cartea lui Isaia), al cărui autor a fost activ cândva, după prima întoarcere din exil.majoritatea comentatorilor creștini citesc seria de predicții din capitolele 7-14 ca profeții mesianice, fie direct, fie indirect., Aceste capitole i-au ajutat pe scriitorii Evangheliilor să înțeleagă suferința, moartea și învierea lui Isus, pe care ei le-au citat în timp ce scriau despre ultimele zile ale lui Isus. O mare parte din Cartea Apocalipsei, care povestește deznodământul istoriei, este, de asemenea, colorată de imagini în Zaharia.capitolele 9-14 din Cartea lui Zaharia sunt un exemplu timpuriu de literatură apocaliptică. Deși nu sunt la fel de dezvoltate ca viziunile apocaliptice descrise în Cartea lui Daniel, „oracolele”, așa cum sunt numite în Zaharia 9-14, conțin elemente apocaliptice., O temă pe care aceste oracole o conțin sunt descrierile zilei Domnului, când „Domnul va ieși și va lupta împotriva acelor națiuni ca atunci când va lupta într-o zi de luptă” (Zaharia 14:3). Aceste capitole conțin ,de asemenea,”pesimism despre prezent, dar optimism pentru viitor bazat pe așteptarea unei victorii divine finale și transformarea ulterioară a cosmosului”.,cuvântul final din Zaharia proclamă că în ziua Domnului” în acea zi nu va mai fi Canaanitul în casa DOMNULUI oștirilor ” (14:21, KJV), proclamând nevoia de puritate în templu, care va veni atunci când Dumnezeu va judeca la sfârșitul timpului. Cuvântul „canaanit” este tradus alternativ ca „comerciant” (RSV) sau „traficant” (14:21, Mechon-Mamre) ca și în alte versete din Scriptură.
