Babilonian, de asemenea, numit Exilul Babilonian, la detenția forțată a Evreilor în Babilon în urma acestuia cucerirea regatului lui Iuda în 598/7 și 587/6 î.hr. Captivitatea sa încheiat oficial în 538 î.hr., când Cuceritorul persan al Babiloniei, Cyrus cel Mare, a dat evreilor permisiunea de a se întoarce în Palestina., Istoricii sunt de acord că mai multe deportări a avut loc (fiecare rezultat al revoltelor din Palestina), că nu toți Evreii au fost forțați să-și părăsească patria lor, care se întorc Evreii din Babilon în diferite momente, și că unii Evrei au ales să rămână în Babilon—constituind astfel prima de numeroase comunități Evreiești care locuiesc permanent în Diaspora.,
Citește Mai mult pe Acest Subiect
literatura biblică: Exilul Babilonian și restaurarea
Exilului Babilonian (586-538) marchează un epocale punctul de divizare în istoria vechiului Testament, în picioare, între ceea ce au fost, ulterior, să fie desemnat…mulți savanți citează 597 î.HR. ca dată a primei deportări, căci în acel an regele Ioiachin a fost destituit și aparent trimis în exil cu familia sa, curtea sa și mii de muncitori., Alții spun că prima deportare a urmat distrugerii Ierusalimului de către Nebucadnețar în 586; dacă da, evreii au fost ținuți în captivitate babiloniană timp de 48 de ani. Printre cei care acceptă o tradiție (Ieremia 29: 10) că exilul a durat 70 de ani, unii aleg datele 608-538, alții 586-516 (anul în care templul reconstruit a fost dedicat în Ierusalim).deși evreii au suferit foarte mult și s-au confruntat cu presiuni culturale puternice într-o țară străină, ei și-au păstrat spiritul național și identitatea religioasă., Bătrânii au supravegheat comunitățile evreiești, iar Ezechiel a fost unul dintre mai mulți profeți care au păstrat vie speranța de a se întoarce într-o zi acasă. Aceasta a fost probabil și perioada în care sinagogile au fost înființate pentru prima dată, pentru că evreii au respectat Sabatul și sărbătorile religioase, au practicat circumcizia și au înlocuit rugăciunile pentru jertfele rituale anterioare din templu. Gradul în care evreii l—au privit pe Cirus cel Mare ca binefăcător și slujitor al Dumnezeului lor este reflectat în mai multe puncte din Biblia ebraică-de exemplu, la Isaia 45:1-3, unde el este de fapt numit unsul lui Dumnezeu.
