am peste 40 de ani. Pot să mă mai alătur vieții religioase?

imagine: diferențele de vârstă și etnie pot duce atât la ciocniri culturale, cât și la experiențe valoroase de învățare.

oamenii spun că poate fi o greșeală să intri într-o comunitate religioasă la scurt timp după o pierdere. De ce?

Sora Adrienne: pierderea este egală cu goliciunea, un gol care strigă să fie umplut. O decizie majoră ar trebui să aștepte până când perioada de doliu s-a diminuat semnificativ și starea emoțională a scăzut., Discernământul necesită claritate. Ajustările și emoțiile tensionate care urmează pierderii inhibă libertatea spiritului necesară pentru a discerne clar și pașnic. În plus, chemarea la viața religioasă este o tranziție uriașă: schimbarea locului de muncă, a casei, a prietenilor, a comunității bisericești, a stilului de viață și a culturii. Trebuie să fii puternic din punct de vedere social, emoțional și psihologic pentru a le negocia bine.fratele Ronnie: orice tip de angajament în biserică—căsătorie, jurăminte religioase, hirotonire, sacramente de inițiere—trebuie să fie o alegere liberă și deliberată., Tulpina emoțională și psihologică a pierderii în viața cuiva poate fi atât de semnificativă încât persoana care o experimentează este de fapt mai puțin liberă să facă o alegere profesională la scurt timp după aceea. Este nevoie de timp pentru a putea discerne cu adevărat.

dacă am copii, mai pot intra în viața religioasă?fratele Ronnie: conform dreptului canonic, copiii candidaților trebuie să aibă cel puțin 18 ani și independenți financiar înainte ca părintele lor să poată intra în viața religioasă. Cu toate acestea, majoritatea comunităților ar lua în considerare mai mult decât vârsta cronologică a copiilor., Sunt copiii capabili mental, fizic, psihologic și emoțional să se îngrijească de ei înșiși? Chiar dacă s-a acordat o anulare și copiii locuiesc împreună cu celălalt părinte, ce tip de sprijin, dacă există, este necesar din partea părintelui care dorește să intre în viața religioasă? Practic, persoana intră cu adevărat liberă și disponibilă pentru a intra pe deplin în acest tip de stil de viață fără distrageri majore?Sora Adrienne: când un părinte sau bunic intră în comunitate, costul personal este ridicat. Contactul mai puțin frecvent cu familiile este inevitabil., Jonglarea a două angajamente de viață: viața religioasă și părinții/bunicii sunt exigente. Procesul de discernământ pentru părinți trebuie să includă un subset de întrebări pe care le adresați unei comunități: cât de des voi putea să-mi vizitez familia? Vor putea să mă viziteze? Cum sunt tratate vizitele? Sunt capabil să interacționez prin intermediul mijloacelor electronice și al telefonului suficient de des pentru a menține o relație bună? Programul de formare permite timp suplimentar cu familia mea? Comunitatea religioasă onorează rolul meu dublu?

un divorț mă face neeligibil pentru viața religioasă?,Sora Adrienne: un bărbat sau o femeie divorțată care intră în viața religioasă are nevoie de implicarea Tribunalului de căsătorie diecezan. Dreptul canonic impune anularea sau „indultul nulității” înainte de intrarea în comunitate. Acest lucru este valabil atât pentru bărbați, cât și pentru femei.

dacă am trăit singur mulți ani, cum voi ști dacă pot trăi viața comunității?Sora Adrienne: chemarea la viața religioasă este însoțită de o dorință de intimitate mai profundă cu Dumnezeu, plus dorința de a trăi acel apel cu ceilalți. Cunoașterea de sine este o necesitate. Ești flexibil sau rutina ta zilnică este destul de rigidă?, Poți ierta și cere iertare? Vă simțiți confortabil în grupuri? Ești un jucător de echipă care poate conduce și urma? Dacă da, petreceți timp cu comunitatea. Mănâncă, roagă-te și joacă-te cu ei. Ia să știu membrii. Procesul de aplicare ajută la identificarea indicațiilor de compatibilitate, dar într-adevăr, doar timpul petrecut în cadrul comunității poate determina dacă este pentru dvs. Biserica necesită cu înțelepciune mai mulți ani ca membru al unei comunități înainte de a face profesie perpetuă, numită și jurăminte finale. Acest lucru oferă un nou membru și comunității timp pentru a încerca viața împreună și a vedea dacă se potrivește.,

Brother Ronnie: a avea o afinitate pentru slujirea, spiritualitatea sau carisma unei comunități nu este suficient pentru a vă face un meci bun pentru a fi un membru jurat al grupului. Adaptarea de la a trăi pe cont propriu la a trăi într-o comunitate religioasă este una dintre cele mai mari provocări pentru o vocație de peste 40 de ani. Mai multe zone s-au dovedit a fi puncte de lipire și trebuie explorate cu atenție:

1. Responsabilitate: cât de dispus ești să fii responsabil față de o comunitate pentru orice, de la cheltuirea banilor până la gestionarea programului personal, inclusiv alegerea locului de muncă?, Uneori, ceva la fel de simplu ca a lăsa oamenii să știe unde te duci și când te vei întoarce poate părea sufocant.

2. Partajare: cât de dispus sunteți să împărțiți spațiul, timpul și resursele materiale cu comunitatea? Trecerea de la” locul meu”,” mașina mea „și” televizorul meu „la” comunitatea noastră”,” vehiculul nostru comunitar „și” televizorul nostru comunitar ” poate fi dificilă.

3. Ascultare: cât de dispus sunteți să solicitați permisiuni de la autoritatea necesară?, În timp ce majoritatea Institutelor religioase nu își tratează membrii ca pe niște copii, cerința de a verifica din timp cu o persoană cu autoritate despre achizițiile majore, planurile de weekend și de vacanță și chiar responsabilitățile ministeriale poate părea oarecum adolescentă, iar primirea unui „nu” este și mai deranjantă. Dar aceasta este o parte integrantă a vieții religioase.

4. Minister: cât de dispus ești să fii disponibil pentru misiunea comunității?, Acest lucru poate implica nu numai trecerea de la o locație la alta, de a trăi sau de a efectua ministerului, dar, de asemenea, fiind personal întinse, posibil de a fi cerut să urmeze studii suplimentare sau să învețe noi competențe.

5. Bun comunal: cât de generos ești? Cât de dispuși sunteți să vă lăsați deoparte agenda personală și așteptările de a vă sacrifica pentru binele comun sau de dragul misiunii?

dacă am preocupări fizice comune persoanelor de vârsta mea, asta mă va împiedica să intru într-o comunitate?Sora Adrienne: fiecare comunitate are criterii privind problemele de sănătate., În comunitatea noastră suntem fermi: un solicitant trebuie să fie în afara handicapului finanțat de guvern și să lucreze cu normă întreagă Timp de cel puțin doi ani înainte de a aplica în comunitate. Obezitatea este cea mai frecventă problemă de sănătate a persoanelor cu vârsta matură. În comunitatea mea solicităm un angajament pentru pierderea în greutate, deoarece obezitatea duce la alte probleme grave de sănătate și o durată de viață scurtă; în plus, uneori poate masca probleme emoționale care pot interfera cu formarea inițială.,fratele Ronnie: majoritatea comunităților nu ar refuza un solicitant dacă problemele sale de sănătate sunt tipice, iar comunitatea crede că poate contribui semnificativ la misiunea, comunitatea și viața de rugăciune. Cu toate acestea, sănătatea unui potențial candidat de orice vârstă este cu siguranță o considerație majoră a unui institut religios. Cu cât persoana este mai în vârstă, cu atât va exista mai multă îngrijorare cu privire la sănătatea fizică și psihică generală. Institutele religioase realiste au membri ai comunității îmbătrânite, cu un potențial de câștig diminuat. Prin urmare, au mai puține resurse financiare., Așadar, este important să evaluăm serios capacitatea unui potențial candidat de a contribui la misiunea și viața comunității. În timp ce fiecare comunitate religioasă ar dori să discearnă vocația unui potențial candidat în principal din punct de vedere spiritual, trebuie să ia în considerare și o analiză cost/beneficiu a numărului de ani în care o persoană poate contribui în mod activ, precum și capacitatea comunității de a acoperi cheltuielile medicale ale unui candidat.

ce altceva ar trebui să știu ca o persoană de peste 40 de ani având în vedere viața religioasă?Sora Adrienne: majoritatea femeilor și bărbaților au o expunere limitată la comunitatea religioasă., Neștiind funcționarea interioară a vieții comune, cei cu discernământ au adesea o viziune romantică asupra vieții împreună ca o evadare fără conflicte din slăbiciunile umane. O comunitate religioasă nu este ” comuniunea sfinților.”Asta e raiul! Viața comunității este o provocare: suntem bucuria celuilalt, dar suntem și șmirghelul celuilalt, frecându-ne reciproc neted.cei care trăiesc în comunitate timp de 50 sau 60 de ani au o înțelegere slabă a luptelor vieții scufundate în lume., Învățarea răbdătoare unii de la alții este esențială pentru a reduce decalajul cultural dintre noii membri și cei experimentați în viața religioasă. Flexibilitatea și deschiderea, împreună cu munca intenționată de construire a comunității, sunt ingrediente esențiale ale amestecării adulților de vârstă matură în comunitate.de asemenea, nu vă dați economiile. Pentru a vă discerne profund apelul în anii formării inițiale, aveți nevoie de libertatea de a pleca sau de a rămâne. E ceva serios., Este puțin probabil ca comunitățile să accepte un nou membru care nu ar putea să se autoportante dacă acel membru discerne înainte de jurămintele finale-sau Comunitatea discerne—că nu este chemată.fratele Ronnie: una dintre cele mai importante realități pentru vocația de peste 40 de ani este că el sau ea va trebui să treacă prin formare. Formarea presupune să ne privim cu atenție pe noi înșine și să fim dispuși să ne convertim la viața Evangheliei și a comunității. Conversia este un proces pe tot parcursul vieții, iar schimbarea va fi necesară.,candidații mai în vârstă trebuie, de asemenea, să realizeze că, deși fervoarea inițială pentru viața religioasă poate inspira o viziune idealizată asupra vieții, cei care sunt în Comunitate sunt umani și nu trăiesc întotdeauna idealul. Aderarea la o comunitate religioasă nu înseamnă a scăpa de încercările și necazurile lumii. Tot ce găsim „acolo” poate fi găsit „înăuntru aici”, sperăm într-o măsură mai mică. Deși pretinsii bărbați și femei din comunitate au jurat să fie diferiți, noi încă nu avem gloria lui Dumnezeu.,în timp ce mulți au o viziune idealizată asupra slujirii, îndeplinirea misiunii în fiecare zi este pur și simplu o muncă grea. Există adesea foarte puțin care este romantic despre asta. Oamenii nu sunt întotdeauna dornici să primească vestea bună și nici destinatarii ministerelor noastre nu sunt întotdeauna recunoscători pentru serviciul nostru. Dar oricum muncim din greu, foarte mult și ne rugăm ca Domnul să compenseze neajunsurile și neajunsurile noastre, ajutându-ne să reușim conform planurilor sale pentru acea lucrare.rugăciunea personală și comunală este dificilă uneori., Consolările nu sunt întotdeauna acordate, iar fidelitatea față de exercițiile spirituale zilnice, atât la nivel personal, cât și la nivel comunal, poate fi o provocare. Frumusețea comunității este că atunci când nu sunt puternic, frații sau surorile cu care trăiesc pot fi. Împreună, ne provocăm reciproc să fim credincioși.viața religioasă înseamnă să muncești, să te joci, să te rogi și să trăiești împreună! În timp ce o astfel de viață poate fi destul de dificilă, este, de asemenea, extrem de plină de satisfacții. Este un mod minunat de a construi Regatul!

articole similare: vocationnetwork.,org, ” obstacole și opțiuni pentru discernământ mai vechi,” Vision 2013; „nu există nici un decalaj atunci când vine vorba de aceste generații,” Vision 2014.