de unde a venit termenul de capital cultural?în anii 1970, Pierre Bourdieu, un sociolog francez, a dezvoltat ideea de capital cultural ca o modalitate de a explica modul în care puterea în societate a fost transferată și clasele sociale menținute. Karl Marx credea că capitalul economic (bani și active) îți dictează poziția într-o ordine socială. Bourdieu credea că capitalul cultural a jucat un rol important și subtil. Atât pentru Marx, cât și pentru Bourdieu, cu cât ai mai mult capital, cu atât ești mai puternic.,Bourdieu a definit Capitalul cultural ca fiind „familiarizarea cu cultura legitimă în cadrul unei societăți”; ceea ce am putea numi „cultură înaltă”. El a văzut familii care transmiteau copiilor lor capital cultural, introducându-i în dans și muzică, ducându-i în teatre, galerii și situri istorice și vorbind despre literatură și artă la masă.
de la publicarea în limba engleză în 1984, Cartea lui Bourdieu, distincția, a avut un impact semnificativ și de durată asupra discursului academic despre clasa din Marea Britanie.,
definirea capitalului cultural astăzi
- Bourdieu a identificat trei surse de capital cultural: obiectiv, întruchipat și instituționalizat.
Obiectiv: bunuri culturale, cărți, opere de artă
Întruchipat: limbajul, manierele, preferințele
Instituționalizate: calificări, educație acreditările
- Mai recentă lucrare pe ideea de capitală culturală printr-o serie de academicieni a adăugat tehnice, emoțională, naționale și subculturale forme de capital cultural la această listă.,
tehnic: abilități comercializabile, de ex., ACESTA
Emoționale: empatia, simpatia (lucruri întreprinderi ar putea uita de angajați în poziții de management)
Ional: ‘operează pe presupunerea existenței unor tradiții, în atât de înaltă și cultura populară, care generează și justifica un sentiment de apartenență și un grad de ocupare de conducere naționale poziția … este o formă cu un număr limitat de valoarea de schimb, pentru că nu este rară în funcțiune, pentru lipsa acționează ca un handicap, mai degrabă decât posesia furnizarea unui traseu de profit și avansare.,’Bennett et al (2009) p258
Subcultural: grupuri construite în jurul specificului cultural, unde indivizii au nevoie de cunoștințe și comportamente culturale particulare pentru a aparține sub-setului.consumul Cultural și noțiunile de „artă înaltă” s-au schimbat de-a lungul timpului. Astăzi proeminenți cercetători universitari au inventat termenul de ‘omnivor cultural’ (Peterson 1992, Peterson & Kern 1996): cineva care combină interesele într-o gamă largă de forme de cultură, atât cele văzute cât din punct de vedere istoric „legitime” de către societate, și forme emergente – cum ar fi muzica Grime.,”Capitalul Cultural” în acest nou sens este întruchipat de un individ care cunoaște o gamă largă de culturi și se simte confortabil discutând despre valoarea și meritele sale. Se caracterizează prin experiența și abilitatea de a putea implementa cunoștințele adecvate în orice situație dată: un interviu de angajare, o conversație cu un vecin, construirea unei rețele de lucru și așa mai departe.
beneficiile capitalului cultural
dovezile sugerează că capitalul cultural transmis prin familii ajută copiii să se descurce mai bine în școală., Sistemul de învățământ valorizează cunoștințele și modurile de gândire dezvoltate prin dobândirea capitalului cultural, atât abstract, cât și formal. Ca adulți, capitală culturală ajută persoanele să rețea cu alți adulți care au un organism similar de cunoștințe și experiențe, și care la rândul său a controla accesul la mare plătitor de profesii și de prestigiu roluri de conducere, de exemplu, în guvern.
în cartea lor din 2009 cultura, clasa, distincția Bennet et al, descriu acest sistem de privilegii:
” acesta este circuitul de reproducere asociat cu școlarizarea și educația formală., Acei părinți dotați cu capital cultural sunt capabili să-și modeleze copiii în formele culturale care îi predispun la performanțe bune în sistemul educațional prin capacitatea lor de a gestiona categoriile „abstracte” și „formale”. Acești copii sunt capabili să-și transforme Capitalul cultural în acreditări, care pot fi apoi folosite pentru a dobândi ei înșiși poziții avantajate.’
cartea descrie modalitățile prin care capitalul cultural poate fi transformat în succes educațional și economic.,
dovada puterii capitalului cultural
studiile unor organizații precum Sutton Trust au cercetat această problemă a modului în care tipurile de educație și mediul familial conferă avantaje unor copii. Raportul Parent Power arată modul în care părinții bogați cumpără în școlarizare suplimentară (inclusiv în disciplinele de artă) pentru a-și împinge copiii înaintea colegilor lor la examene și pentru a asigura intrarea în școli și universități mai prestigioase., Proiecte precum plafonul clasei au arătat modul în care recrutarea în profesii de top, inclusiv în domeniul bancar și juridic, este facilitată de nivelul capitalului cultural al solicitanților.o serie de alte rapoarte susțin aceste constatări, inclusiv publicații ale Comisiei pentru mobilitate socială și cărți precum mobilitatea socială și dușmanii săi de Lee Elliott Major.,
paradoxul de capital cultural și școli
noul Ofsted cadru cere școlilor să ia în considerare cum se dezvolta copiii lor capitala culturală a le ajuta să reușească în viață:
Ca parte a efortului de judecata cu privire la calitatea de educație, inspectorii vor lua în considerare măsura în care școlile sunt înzestrarea elevilor cu cunoștințe și capital cultural de care au nevoie pentru a reuși în viață., Înțelegerea noastră de cunoaștere și capital cultural’ este derivat din următoarea formulare în curriculum-ul național:
‘e cunoștințe esențiale pe care elevii trebuie să fie educați cetățeni, prezentându-le cele mai bune pe care a fost gândit și a spus și ajutând pentru a genera o apreciere a creativității umane și a realizării.,’
Ofsted Inspecția Școlară Manualul 2019
de La CIA presupunem că Ofsted a introdus acest nou serviciu, deoarece consideră că acesta va nivela terenul de joc; asigurarea fundal joacă un rol mai puțin important în determinarea mobilității sociale și educaționale de succes.cu toate acestea, există riscul ca noua cerință Ofsted să conducă la înrădăcinarea unui tip de cultură. După cum se menționează mai sus, definiția Ofsted este legată intrinsec de predarea copiilor ” cele mai bune lucruri care au fost gândite și spuse., Această frază este un citat direct dintr-un 1869 eseu de Matthew Arnold Cultură și Anarhie:
tot domeniul de aplicare al eseului este de a recomanda cultura mare ajutor afară de dificultățile; cultura fiind o căutarea perfecțiunii noastre totale de mijloace de a cunoaște, cu privire la toate aspectele care privesc mai noi, cel mai bun care a fost gândit și a spus în lume.,’
Cultură și Anarhie pagina 7
Această definiție este îngrijorător atunci când luate într-un context modern pentru un număr de motive: este pasiv; ea nu acoperă în mod adecvat toate formele culturale sau expresii (în special muzică, dans sau arte vizuale); și are potențialul de a fi utilizate pentru a consolida noțiunile de structura de clasă.,în schimb, CLA consideră că ar trebui să le permitem copiilor noștri să stea pe umerii celor care au trecut înainte și să creeze forme noi și interesante de cultură; lucruri care ar putea să-i ajute să alimenteze soluțiile la problemele societății, să construiască industriile noastre creative și să ajute UK plc să supraviețuiască turbulențelor Brexit. Vrem ca definițiile capitalului cultural să sărbătorească și să îmbrățișeze diferitele medii, patrimoniu, limbă și tradiții ale tuturor copiilor care trăiesc în această țară.,dacă definiția capitalului cultural rămâne restrânsă, atunci riscăm un paradox: unii copii vor câștiga cheile avansării și acest lucru va ajuta la menținerea status quo-ului.
‘Acest lucru ne lasă în poziție paradoxală că educația culturală poate fi în același timp un traseu de progresul personal, în timp ce integrarea diviziei de clasă la nivel de societate. Această afirmație este evidențiată în mod clar de faptul că cele mai sărace școli de stat nu dispun de Arte, în timp ce școlile private investesc foarte mult în arte.,’
John Holden, Profesor la Universitatea din Leeds, Culturale, Colegi, King ‘s College, Londra,
CIA crede cu tărie că acest nou Ofsted cerință constituie o oportunitate pentru școli de a defini capitalul cultural pe care copiii lor au nevoie și să se gândească mai larg decât existente legitime cultura’. Acest lucru va asigura că elevii lor sunt creatori încrezători, capabili să fie „omnivorii culturali” care pot lua decizii în cunoștință de cauză cu privire la cultura pe care o consumă și la care participă și pot articula de ce are valoare.,
Bourdieu, Pierre (1984) Distincție, Routledge
Peterson, Richard (1992) Înțelegerea segmentării publicului: de elită și masă la omnivore și univore’, Poetica, 21:243-258
Peterson, R. A. și R. M. Kern (1996) Schimbarea provenienta de clasa gust: de snob la omnivore’, American Sociological Review, 61:900-907
