cuando sus hijos estaban en el preescolar en Hackensack, Nueva Jersey, el restaurador de edificios e historiador Tim Adriance les enseñó una rima infantil simple. Aunque tiene un nombre holandés, Trip a Trop a Tronjes («la rodilla del Padre es un trono»), la canción también se puede cantar en inglés, lo que facilita su aprendizaje. Pronto, recuerda Adriance, toda su clase, en su mayoría niños y niñas filipinos y afroamericanos, cantaban con entusiasmo.,
nada de esto parece inusual a menos que conozcas la historia de la canción. Sorprendentemente, Trip a Trop a Tronjes se cantó por primera vez en las costas estadounidenses en la década de 1600, antes de que existieran los Estados Unidos, cuando los colonos holandeses establecieron Nueva Ámsterdam, ahora Nueva York, y construyeron granjas en el campo circundante. Siglos más tarde, la canción ha sobrevivido a través de Tim Adriance y los holandeses como él, pasó a los niños inmigrantes que llegaron a Nueva Jersey en una edad diferente.,
la antigua influencia holandesa todavía resuena en la vida estadounidense contemporánea
esto es parte de una historia mucho más grande, en su mayoría inexplorada. Nueva Ámsterdam fue renombrada hace siglos, y las colinas y los bosques, una vez conocidos como Nuevos Países Bajos – la colonia holandesa del siglo XVII de corta duración en América del Norte-ahora lope suavemente a través de un tramo de los estados de Estados Unidos de Nueva York, Nueva Jersey, Delaware y Connecticut. Pero al igual que Trip a Trop a Tronjesin Hackensack, la antigua influencia holandesa todavía resuena en la vida estadounidense contemporánea., Esto es doblemente cierto en la región que los holandeses alguna vez llamaron hogar: la arquitectura, el idioma y la cultura de Nueva Holanda influyen en Nueva York hoy en día, incluso si la mayoría de los habitantes de hoy en día tienen poca idea de la historia bajo sus pies.
aprender un oficio
New Netherland se remonta a un largo camino. Los holandeses comerciaron a lo largo del río Hudson ya en 1611 y establecieron Fort Amsterdam en el extremo sur de la isla de Manhattan en 1625. Cuatro décadas más tarde, Nueva Ámsterdam, la capital de Nuevos Países Bajos, se había convertido en un animado puerto de 1.500 habitantes. No es que los holandeses fueran los únicos europeos alrededor., En 1630, los ingleses habían comenzado su propio puesto de avanzada más al norte. Pero Boston (en el estado de Massachusetts) y Nueva Ámsterdam eran ciudades muy diferentes.
«los ingleses todavía estaban colgando cuáqueros en Boston en la década de 1650», dijo Charles Gehring, un experto en América holandesa y jefe del Centro de investigación New Netherlands con sede en Albany. «Los holandeses nunca colgaron a nadie por sus creencias religiosas. Puedes creer lo que quieras.,»
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Por ejemplo, Johannes Megapolensis, un pastor holandés, describe en una carta de marzo de 1655 ver a «papistas, menonitas y luteranos» caminando por las calles de Nueva Ámsterdam en un momento en que otros europeos al otro lado del Atlántico estaban involucrados en brutales guerras religiosas., En parte, esta tolerancia holandesa fue importada de sus hermanos en casa: Los Países Bajos en el siglo 17 era un lugar de libertad religiosa y un refugio de principios para las minorías religiosas.
La tolerancia también tuvo beneficios prácticos. A diferencia de los puritanos, protestantes austeros de Inglaterra que fundaron Boston como una utopía religiosa, los holandeses tenían ambiciones más terrenales y alentaron a cualquiera que quisiera ganar dinero a unirse a la refriega.,
» relativamente tolerante a la religión, muy promotora de la diversidad, siempre y cuando las personas contribuyan a la sociedad y el comercio», explicó Sophie van Doornmalen, oficial cultural superior del Consulado holandés en Manhattan.
solo tienes que explorar un barrio Contemporáneo de Nueva York como Jackson Heights, hogar de alrededor de 110,000 personas pero más de 160 Idiomas, con locales de curry apretados cerca de bares de arepa, para ver cómo estos mismos ideales han seguido dando forma a la ciudad.
Knickerbocker glory
políticamente, por supuesto, este experimento Holandés más amplio de tolerancia no duró., Los ingleses capturaron Nueva Ámsterdam por primera vez en 1664 y anexaron permanentemente la totalidad de Nueva Holanda una década más tarde. Para la Revolución Americana, que comenzó en 1776, la América holandesa ya había desaparecido por más de un siglo. Sin embargo, las huellas notables de su asentamiento han sobrevivido, a menudo en los lugares más sorprendentes.
camine por Flushing Avenue en la frontera entre Brooklyn y Queens y la vista se siente grubbily familiar. Los almacenes y talleres mecánicos se esfuerzan por conseguir espacio, y los camiones de plataforma plana pasan por allí., Pero justo antes de girar a la derecha en Onderdonk Avenue, sale de Nueva York y entra en la historia. En la esquina, flanqueada por una fila de empresas mayoristas chinas, es una casa de campo holandesa perfecta. Las ventanas cerradas se encuentran debajo de un techo inclinado de gambrel, primero poco profundo, luego empinado. Suba la colina en el jardín y podrá ver rascacielos: Manhattan está a solo unos kilómetros de distancia.
La actual Casa Onderdonk fue construida en 1709, después de la llegada de los ingleses, (y restaurada tras un incendio en 1975) pero sus cimientos datan de 1660., En cualquier caso, gran parte del edificio es histórico, dijo Linda Monte, directora de la casa. Señaló las típicas puertas holandesas, que solo se cerraban desde el interior, y luego salió para admirar las hermosas paredes encaladas. «La mayoría de las casas Holandesas que quedan son de construcción de madera», explicó. En parte, la casa Onderdonk ha sobrevivido tanto tiempo porque está hecha de piedra.,
restos notables de asentamiento han sobrevivido, a menudo en los lugares más sorprendentes
granjas como Onderdonk freckle Brooklyn y Queens, recordatorios físicos de un tiempo antes de talleres mecánicos y antes de Nueva York. Están lejos de estar solos. Explora las calles del Bajo Manhattan, después de todo, y estás vagando por un plano de calle que sería reconocible para cualquier Nuevo Amsterdamer que se precie., (Puede comprobar el original usted mismo, en Peter Minuit Plaza cerca del Ferry de Staten Island, donde una escultura de bronce del «Castello Plan» de 1660 de las calles Holandesas se encuentra orgullosamente junto al agua.)
no es que un plano de la calle es todo lo que queda de Nueva Amsterdam. La moderna calle Pearl fue nombrada una vez’ Paerlstraat ‘ por las ostras que alguna vez vivieron en el puerto. Beaver Street habla de la importancia de las pieles de animales en la colonia holandesa. Mientras tanto, diríjase a 85 Broad Street y notará el contorno de un edificio marcado en ladrillo amarillo en el pavimento., Esta fue la ciudad de Huys, que terminó como el Ayuntamiento de Nueva Amsterdam, pero fue construido como una taberna. (En su apogeo, el asentamiento compacto contaba con 17 establecimientos de bebidas.)
Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – todas tomadas del holandés colonial
al mismo tiempo, muchos edificios modernos en Nueva York tienen una deuda con los colonos holandeses, que combinaron la arquitectura de sus antepasados europeos con materiales locales., El estilo resultante, ahora conocido como «colonial holandés», es una de las únicas «tres formas arquitectónicas indígenas en los Estados Unidos», según Adriance (las otras dos son el rascacielos y la Casa Del Rancho). Y aunque los edificios coloniales holandeses ahora se pueden encontrar en todo Estados Unidos, el estilo es muy popular cerca de donde los holandeses establecieron su colonia por primera vez. Visite los suburbios de Queens de Rockaway o Lindenwood, por ejemplo, y encontrará hileras de hermosas casas de estilo holandés de principios del siglo 20, sus techos gambrel tan distintivos como en la Onderdonk House.,
New Amsterdam tuvo una influencia similar en los nombres de Nueva York. Lugares emblemáticos – Brooklyn (Breukelen), Harlem (Haarlem), Wall Street (Waal Straat) – son todos tomados del holandés colonial. Los préstamos menos famosos también pueden ser deliciosamente evocadores. The Bowery, una concurrida calle de Nueva York llena de bares de cócteles, fue nombrada una vez «bouwerij» («granja») por los campos de pastos cercanos. Si el parque de atracciones de Coney Island se hubiera construido en 1650, habría sido invadido por conejitos: «conyne» era lo que los colonos holandeses llamaban conejo salvaje.,
New Netherland también ha manchado el inglés Americano de manera más general. Si alguna vez te has sentado en la escalera (stoep), has gastado un Dólar (daalder), esperado a Santa Claus (Sinterklaas) o comido una galleta (koekje), has usado términos adaptados de los primeros colonos holandeses. La memoria lingüística es especialmente fuerte en el Hudson, donde las familias rurales Holandesas hablaban una forma de» Amerikaans » – el equivalente del Afrikaans del nuevo mundo, el idioma desarrollado a partir del holandés del siglo XVII que todavía se habla en Sudáfrica-hasta el siglo pasado.,
aunque de origen alemán e italiano, Gehring recuerda rociar sus palabras con vocabulario holandés incluso en la década de 1940 mientras crecía en el norte del Estado de Nueva York. «Jugábamos con canicas», recordó, » y las llamábamos ‘bragas’ por los knickerbockers, la gente que solía hacer canicas.»Otras etimologías remontan a los ‘knickerbockers’ al hecho de que los colonos holandeses supuestamente se enrollaron los pantalones hacia las rodillas, pero cualquiera que sea su raíz, la palabra ha disfrutado de una larga vida después de la muerte en Nueva York., Vaya a ver a los New York Knicks jugar al baloncesto, o visite el elegante Knickerbocker Hotel para tomar una copa, y disfrutará de instituciones que llevan el nombre (de una manera u otra) del holandés o su idioma.
otros términos holandeses son menos famosos pero todavía pueden hacer sonreír a Gehring. Por ejemplo, recuerda que una vez confundió a un amigo de Virginia Occidental al advertirle sobre un «winklehawk» en sus jeans. «Pensó que era una especie de insecto y comenzó a golpearse la pierna», se rió Gehring. El amigo no tenía por qué preocuparse: el winklehawk era solo un rasgón en sus pantalones.,
si no eres holandés, no eres mucho
la gran mayoría de los estadounidenses celebran el día de acción de Gracias, recordando a los primeros colonos puritanos en Nueva Inglaterra (tradicionalmente se dice que el día de acción de Gracias se basa en una fiesta de 1621). Existe un día de la herencia holandés-americana, el 16 de noviembre, pero apenas goza de la misma fama. Esta disparidad es reveladora: los puritanos y su leyenda han emocionado a la gente al menos desde que el día de acción de Gracias se convirtió en una fiesta nacional en el siglo 19, pero la América holandesa está en su mayoría olvidada.,
para Gehring, que ha pasado su vida estudiando Nueva Ámsterdam y su legado, esto es una consecuencia de la conquista de 1664. «Los ingleses nunca permitieron realmente que los holandeses hablaran por sí mismos», dijo, citando al escritor estadounidense Washington Irving y su satírica de 1809 a History of New York como un ejemplo de la forma en que los angloparlantes descartaron a los holandeses. Durante mucho tiempo, los holandeses fueron considerados como «bufones secundarios en el nuevo mundo», agregó Gehring., Típico es el retrato de Irving del «yeomanry holandés» que supuestamente fumaba tanto que se convirtió en una»raza con mandíbula de linterna, ahumada y escondida en cuero». Actitudes similares se derramaron en los modismos despectivos reservados para los holandeses en el Inglés Estadounidense:»hablar holandés «una vez significaba» escupir tonterías», y» ir holandés » todavía implica tacañería.
Adriance, una holandesa-americana de 11ª generación, también piensa que la temprana destrucción de Nueva Ámsterdam dañó su legado, pero se pregunta si la desconfianza calvinista tradicional también fue un factor en la subestimación de los logros holandeses., «Estamos viviendo tranquilamente nuestras vidas con nuestras familias, y de vez en cuando, se lo recordaremos a todos y tocaremos nuestros cuernos. Pero realmente no nos gusta tener un desfile del día de San Patricio», dijo.
quizás deberían. Porque si los tejados winklehawks y gambrel de Nueva Ámsterdam todavía rondan la Gran Manzana moderna, el antiguo legado holandés podría decirse que continúa de maneras aún más fundamentales. «La colonia de Nueva Holanda fue fundada en un espíritu de comercio y que todo el mundo era bienvenido», dijo van Doornmalen. «Creo que eso diferencia a la ciudad de Nueva York hoy en día.,»
Adriance está de acuerdo, sugiriendo que el «ideal Estadounidense de vivir con personas que no son necesariamente de su propia franja» se remonta al asentamiento original y tolerante holandés. Seguramente tiene razón: Nueva York serviría más tarde como puerta de entrada para innumerables inmigrantes europeos, que primero absorbieron estos valores aquí antes de dirigirse al oeste. Aunque los Países Bajos ahora podrían tener un rey, mientras tanto, Gehring piensa que la república holandesa del siglo 17 podría explicar la reputación perdurable de la Nueva York moderna como un lugar donde cualquiera puede hacer su fortuna., «Las estructuras de clase que se habían desarrollado en Inglaterra y Francia – naciste en una clase determinada y morirías en ella – significaban que era muy inusual ascender en la sociedad», dijo, explicando que debido a que los holandeses no optaron por una aristocracia monolítica, los neoyorquinos comenzaron en un campo de juego más uniforme, algo de lo que los neoyorquinos han estado orgullosos desde entonces.,
en 2016, el Museo de la ciudad de Nueva York abrió su primera exposición permanente sobre la evolución de la ciudad, comenzando con el «striving Dutch village» de New Amsterdam
¿significa esto que puede trazar una línea recta desde New Amsterdam hasta la carta de derechos? Tal vez no. Pero en cultura, política, idioma y Arquitectura, La Nueva York holandesa ha sido injustamente rasgada de la historia nacional. Pero eso está cambiando., Van Doornmalen y sus colegas en el Consulado holandés ofrecen becas para programas educativos en Nueva Holanda y apoyaron un libro sobre los vínculos coloniales holandeses con la esclavitud. Otras instituciones también están sumergiéndose en esta historia. En 2016, el Museo de la ciudad de Nueva York abrió su primera exposición permanente sobre la evolución de la ciudad, comenzando con el «striving Dutch village» de New Amsterdam.
por su parte, Gehring ha pasado décadas traduciendo minuciosamente miles de documentos coloniales holandeses al inglés., Su proyecto New Netherland, un importante esquema de investigación sobre la América colonial holandesa, vinculado al centro de Investigación de New Netherland, ha trabajado hasta ahora a través de 7.000 páginas de Registros y atrae un gran interés.
«Cuando hacemos algo que se relaciona con los holandeses, la gente aparece», dijo Gehring. «Quieren saber, porque se les ha negado esta información durante años-se trata de los peregrinos, los puritanos, Nueva Inglaterra.»
esas son buenas noticias., Es posible que los neoyorquinos no tiñan el naranja Hudson (el color que simboliza a los Países Bajos) por el momento, pero tal vez más personas puedan comenzar a apreciar la vasta influencia holandesa en su ciudad. Tampoco tienen que aprender Trip a Trop a Tronjes para involucrarse. Todo lo que tienen que hacer es ir al Ayuntamiento y mirar la bandera. Ese azul, blanco y naranja es una versión modificada de la bandera izada por primera vez sobre el puerto original holandés. El nombre ha cambiado y las torres de cristal ahora se ciernen sobre el puerto viejo, pero incluso cinco siglos después, Nueva Ámsterdam sigue viva.,Instagram Facebook
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