Quimera (mitología)

Quimera en un rojo-figura Apulia placa, ca 350-340 B. C. E. (Musée du Louvre)

En la mitología griega, la Quimera es un ser monstruoso que se compone de varios animales diferentes. La quimera es solo uno de varios híbridos mitológicos famosos. Como con todas las criaturas míticas, está la cuestión de su origen. En algunas tradiciones, la Quimera era una de las crías de Tifón y Equidna y hermana de monstruos como Cerbero y la Hidra de Lerna., Sin embargo, la Quimera no parece tener una existencia en la realidad física, excepto para los animales individuales de los que está compuesta.

aunque menor en literatura, la Quimera fue sin embargo extremadamente popular en el arte antiguo, y aparece en muchas representaciones de escala épica. En la cultura pop, una quimera puede referirse a cualquier creación que es un híbrido, o una sola entidad compuesta de dos o más entidades distintas. A menudo se usa en programas de televisión y juegos de rol, generalmente como un obstáculo para que los jugadores lo superen., Por lo tanto, la Quimera representa la bestia más peligrosa que la imaginación humana puede conjurar, tomando esos atributos de las criaturas existentes para desarrollar una nueva creación que es más difícil de superar. El papel de tales criaturas ha sido desafiar al héroe a usar valentía y fuerza para lograr la victoria.

Etimología

La palabra quimera proviene del griego Χίμαιρα, que se traduce como «cabra o monstruo.,»Through the Latin Chimaera comes the English version, which has a second definition, according to the Oxford English Dictionary, as being «An unreal creature of the imagination, a mere fancy; an un-found conception.»Junto con estos dos significados hay una serie de variantes en la palabra raíz: quimérico es algo que es «fantasioso o imaginario»; quimérico es algo «de la naturaleza de la Quimera; concebido en vano o fantásticamente»; y Quimerizar es el acto de complacerse «en quimeras, complacer y fomentar fantasías salvajes e infundadas.,»

Descripción

la descripción más común de la Quimera proviene de la Ilíada de Homero, en la que se dice que la criatura tiene la cabeza de un león, el cuerpo de una cabra y la cola de una serpiente. También se cree que respira fuego y es hembra, a pesar de la melena que adorna la cabeza de los leones. Se decía que la Quimera era increíblemente viciosa y poderosa, especialmente porque como una sola criatura, poseía las habilidades de tres animales separados.

Origen

Incendios de la Quimera, Çıralı, Turquía., Algunos dicen que esta región geotermicamente activa fue la inspiración para el mito.

La quimera es solo uno de varios híbridos mitológicos famosos: Pegaso, Medusa, el Minotauro y el grifo son ejemplos de criaturas que son compuestos de animales reales. La combinación de atributos a menudo representaba algo para las personas que crearon tales mitos. Una posibilidad es que la Quimera podría ser en realidad una representación de la tierra donde se atribuyó a la criatura que vivía en Licia, Asia Menor.,

Ctesias identificó la Quimera con un área de respiraderos de gas permanentes que todavía se pueden encontrar hoy en día por los excursionistas en el camino de Licia, en el suroeste de Turquía. Llamado en turco, Yanartaş (roca en llamas), consiste en unas dos docenas de respiraderos en el suelo, agrupados en dos parches en la ladera sobre el Templo de Hefesto, a unos 3 km al norte de Çıralı, cerca de la antigua Olympos, en Licia. Los respiraderos emiten metano ardiente que se cree que es de origen metamórfico, que en la antigüedad los marineros podían navegar, y que hoy en día el custodio utiliza para preparar té., El nombre del lugar está atestiguado por Isidoro de Sevilla y Servio, el comentarista de la Eneida. Isidoro escribió que el monte Quimera estaba en llamas aquí, tenía leones y cabras allí, y estaba lleno de serpientes allí. Servius va tan lejos como para arreglar éstos con los leones en el pico de la montaña, pastos llenos de cabras en el centro, y serpientes todo alrededor de la base, imitando así la descripción de Homero de la Quimera exactamente.

en algunas tradiciones, la Quimera era una de las crías de Tifón y Equidna y hermana de monstruos como Cerbero y la Hidra de Lerna., Hay varias genealogías diferentes-en una versión, se apareó con su hermano, Orthrus, y fue madre de la Esfinge y el león de Nemea.

Quimera y Belerofonte

Belerofonte y la Quimera

La Quimera tiene una pequeña aparición en la mitología griega. El héroe Belerofonte tuvo una aventura con Anteia, pero la rompió de repente y no tendría más contacto con ella. Enfurecida, Anteia se volvió hacia su marido, El Rey Proeto, diciéndole que su huésped la había deshonrado y merecía morir., El rey, sin embargo, no estaba dispuesto a matar a Belerofonte, por lo que lo envió al rey de Licia en Asia, solicitando secretamente que matara a Belerofonte. El rey de Licia era igual de vacilante, porque Bellerofonte había sido su invitado durante más de una semana y Zeus miraba mal a los que rompían el vínculo sagrado entre el invitado y el anfitrión. En el Reino vivía la quimera, que nadie era capaz de matar, y así el rey de Licia envió a Bellerofonte en una misión para matar a la bestia, sabiendo muy bien que perecería en el acto., Belerofonte tenía una ventaja sobre todos los demás que se habían enfrentado a la Quimera, sin embargo, en la forma de Pegaso el caballo alado. Con gran facilidad, Belerofonte voló por encima de la Quimera, lejos de su aliento ardiente, y disparó a la criatura llena de flechas hasta que murió.

representaciones artísticas

La Quimera fue colocada en la Licia extranjera en la mitología, pero su representación en las artes era totalmente griega., La Quimera aparece por primera vez en una etapa temprana en el repertorio de los pintores de cerámica Proto-Corintios, proporcionando algunas de las primeras escenas mitológicas identificables que se pueden reconocer en el arte griego. El tipo corintio se fija, después de algunas vacilaciones tempranas, en la década de 670 A. C. La fascinación por lo monstruoso se convirtió a finales del siglo VII en un motivo Quimera decorativo en Corinto, mientras que el motivo de Belerofonte en Pegaso tomó una existencia separada. Existe una tradición Ática separada, donde las cabras respiran fuego y el trasero del animal es como una serpiente., Dos pintores de vasos emplearon el motivo tan consistentemente que se les dieron los seudónimos, el pintor Belerofonte y el pintor Quimera.

«Quimera de Arezzo» Etruscos bronce

En la civilización Etrusca, la Quimera aparece en el «Orientalizante» período que precede a la Etrusco Arcaico del arte; es decir, muy temprano, de hecho. La Quimera aparece en las pinturas murales etruscas del siglo IV A. C.,

en el arte Medieval, aunque la quimera de la antigüedad fue olvidada, las figuras quiméricas aparecen como encarnaciones de las fuerzas engañosas, incluso satánicas de la naturaleza cruda. Provistos de un rostro humano y una cola escamosa, como en la visión de Dante de Gerión en el infierno (xvii.7-17, 25-27), los monstruos híbridos, en realidad más parecidos al Mantícoro de la Historia Natural de Plinio (viii.90), proporcionaron representaciones icónicas de hipocresía y fraude hasta bien entrado el siglo XVII, a través de una representación emblemática en Iconología de Cesare Ripa.,

cultura Pop

en diferentes grados, la Quimera aparece en toda la cultura pop. Con muchas de las criaturas clásicas, la Quimera aparece en juegos de rol como la serie Dungeons And Dragons, así como la popular serie de videojuegos Final Fantasy, a menudo como obstáculos para que los jugadores superen., Muchos de los productos más exitosos en el género de ciencia ficción, Star Wars, Star Trek y los archivos X, emplean quimeras, a menudo basándose en el uso científico del término para describir híbridos biológicos y genéticos, a veces criaturas monstruosas o virus que la ciencia ha creado.

notas

• Graves, Robert. Los Mitos Griegos. Baltimore: Penguin, 1960.Hamilton, Edith. Mitología. Boston: Back Bay Books, 1942. ISBN 0316341142
• Harper’s Dictionary of Classical Antiquities. Quimera. Retrieved June 25, 2007.Kerenyi, Karl. Los Héroes de los griegos., London: Thames and Hudson, 1959.
• Peck, Harry Thurston. Harpers Dictionary of Classical Antiquities (en inglés). 1898.