NOVA YORK (JTA) — Por séculos, anti-Semitas têm fetichizado Judeu aparência. Usando tediosos tropos racistas – seja ele cheiro, narizes, cabelo encaracolado ou tradicional garb — anti-semitas etiquetar os judeus como grotesco e ter construído uma aparência judaica particular em uma tentativa de outros e oprimir os judeus.,um lembrete muito pessoal desta demonização ocorreu este verão, quando recebemos a notificação de que Maital estava entre um bando de profissionais judeus, principalmente mulheres, retratado em um site nacionalista branco, anti-semita zombando de como os judeus parecem e chamando-os feios.
o site contou com muitos profissionais judeus que não usam vestimentas judaicas identificáveis, mas tinha características étnicas que foram codificadas como “Judaico.”Uma característica que muitas das mulheres tinham em comum — incluindo o Maital-era o seu cabelo escuro e encaracolado.,o proeminente historiador Yosef Hayyim Yerushalmi traça a história do anti-semitismo ligado à aparência física percebida dos Judeus em “assimilação e Anti-semitismo Racial: os modelos Ibérico e alemão.”as formas mais vulgares do anti-semitismo medieval expressaram – se mais do que ocasionalmente em termos físicos-a noção de um odor judeu distinto … descendentes judeus de cada uma das tribos do antigo Israel nascem com defeitos físicos”, escreveu ele., em “The Jew’s Body”, o autoritário livro sobre o assunto, O historiador cultural americano Sander Gilman cita Moisés Hess do final do século XIX, “narizes judeus não podem ser reformados, nem negros, judeus, cabelos encaracolados serem transformados através do batismo ou penteados em cabelos lisos.”Para anti-semitas, narizes viciados ou cabelo encaracolado tornam-se metonímios para um personagem demoníaco judeu Repelente.estes tropos anti-semitas continuam a animar o anti-semitismo racial contemporâneo., Este ano, por exemplo, um carnaval Histórico Belga contou com um carro alegórico representando dois judeus ortodoxos com payot, narizes agarrados e rodeados de ratos e sacos de dinheiro (O Carnaval acabou de perder o seu estatuto na lista do Património Cultural Intangível da UNESCO como resultado disso.estes estereótipos negativos têm impactado nossa psique judaica e gerou uma autoconsciência e vergonha comunitária sobre “aparência judaica”.,”Se a nossa intenção é ser judeu e visivelmente orgulhoso dela, devemos, por um lado, celebrar as muitas formas judaicas variadas de apresentar e, por outro lado, contestar a noção essencialista de aparência étnica judaica. parece ultrajante que, nos dias de hoje, a ideia de “aparência judaica” continue a existir — apesar da esmagadora diversidade judaica — e seja demonizada. Os judeus podem ser tão diferentes uns dos outros como qualquer outro humano. Cabelo encaracolado, como muitas características, não é uma característica judaica universal, nem particular para os judeus, nem inerentemente pouco atraente., Infelizmente, a nossa própria comunidade interiorizou subconscientemente alguns destes tropos nocivos. Isso resultou em auto-crítica e vergonha, bem como uma compreensão estreita e exclusionária de como os judeus se parecem.todos os judeus devem deleitar-se com a sua cultura e aparência. Como mulheres judaicas Ashkenazi que orgulhosamente usam nossos grossos caracóis escuros em sua glória natural, nós viemos a reconhecer que esta escolha gera ansiedade em espaços judaicos. Ambos recebemos regularmente conselhos não solicitados de colegas: “porque não Alisas o cabelo? Ficarias tão diferente!”(também conhecido como better).,nestes comentários, ouvimos um desejo de que as mulheres judias adiram ao padrão branco de beleza privilegiado em nossa sociedade, que exige cabelos lisos e elegantes.quando uma organização de mulheres judaicas anunciou recentemente os seus 12 melhores líderes do ano, não ficámos surpreendidos por percorrer uma página de imagens de mulheres de cabelo liso. Este é o visual profissional preferido.”
isto é comum em espaços judaicos, e não é apenas sobre estética.,”tenho que dizer aos meus amigos de cabelo encaracolado que este é um lugar seguro para trabalhar”, observou um colega depois de assistir a um evento de funcionários em Hartman repleto de mulheres que não tinham passado o cabelo para a submissão.nós apreciamos o artigo recente em Tablet descrevendo a tendência em Israel de abraçar a “positividade natural do cabelo”, ou seja, caracóis. É um bom começo para os cabeleireiros para aprender a cortar e gerenciar cabelo encaracolado. mas temos de ir mais longe., Temos de abraçar os indivíduos que ostentam cabelo naturalmente encaracolado ou kippot ou payot como bem preparados e profissionais — e toda a gama de diversidade étnica, racial e denominacional Judaica como apenas isso, judeu. sabemos que é um privilégio que mulheres de cabelo encaracolado possam esticar o cabelo para se encaixar ou “passar”, enquanto outras não podem mudar suas características físicas. Endireitar, colorir e atualizar também pode ser divertido, e as mulheres devem se deleitar com as muitas opções que temos., Mas vamos ter certeza de que estamos fazendo isso porque queremos, não porque estamos subconscientemente internalizando tropeções de escárnio sobre os judeus. os olhares judaicos foram demonizados para justificar o bullying, a vergonha, a marginalização ou mesmo o prejuízo aos Judeus. Dentro de nossas próprias comunidades, esses estereótipos resultaram em uma vergonha auto — zombando de olhar “muito judeu” – e, simultaneamente, a exclusão de judeus que não “parecem judeus” o suficiente., Podemos combater estes tropos resistindo ao nosso próprio impulso para corrigir, apagar ou esconder de outra forma os marcadores reais ou percebidos da nossa identidade, abraçando a plena diversidade da comunidade judaica, e celebrando a beleza única e diversa de um povo há muito ridicularizado.
