Tess Hutchinson
Mulher Morta Andando
a Sra Tess Hutchinson, destaca-se desde o início: ela chega a loteria tarde, depois de ter “limpo esqueceu que dia é hoje” (8). A cidade trata seu atraso com ligeireza, mas várias pessoas comentam, “em voz alta o suficiente para ser ouvida na multidão” (9).,
Para Tess Hutchinson já foi marcado pelo coletivo como aquele que não é inteiramente parte do grupo; ela está feliz por estar na loteria, mas ela não é tão grande em observar as regras que a loteria (e a tradição em geral) parece ser tudo sobre o reforço. obviamente, esta recusa em aderir às regras é um pouco tematizada com suas constantes objeções, uma vez que Bill Hutchinson Desenha a faixa marcada de papel: ela protesta que Bill “não teve tempo suficiente para pegar qualquer papel que ele quisesse” (46) e que “não foi justo” (este que ela repete muito).,além de quebrar as regras, há outras maneiras de Tess se destacar. Ela parece muito ansiosa para participar na lotaria. The narrator notes that:
Compare this relative solemnity (and promptness) with Tess Hutchinson, who “hurriedly along the path to the square” (8) and is assured that she’s “in time, though” (8). As outras mulheres esperam e observam quando seus maridos desenham; Tess diz: “suba lá, Bill” (30). As pessoas perto dela riem, fazendo-a sobressair mais uma vez.,a ânsia de Tess de ver a loteria através é apenas paralela ao seu desespero para sair dela, uma vez que acaba por ser a sua vez. Ela chega ao ponto de tentar substituir sua filha e genro por si mesma. Seu extremo compromisso moral, quando ela tenta oferecer sua filha para a matança em vez de si mesma, sublinha que este ritual não tem nada a ver com martírio virtuoso; Tess não é santa. O seu assassinato é exatamente isso: um cruel, assassinato em grupo de uma mulher assustada, unheroic.
cada mulher
em comparação com as figuras fortemente simbólicas de Mr. Graves (morte), Mr., Summers (progresso), ou Old Man Warner (tradição), Tess é resolutamente anti-simbólico. Ela é uma mulher de avental com soapsuds nas mãos, que faz piadas e quer se juntar a sua comunidade—mas, ao que parece, eles não a querem de volta. ela é o cordeiro sacrificial para aquele ano, um estranho que a aldeia exclui violentamente.adicionando insulto à lesão, o próprio marido de Tess diz a ela para “calar a boca” (48) quando ela começa a contestar sua seleção—como o chefe da casa, Bill é envergonhado pelo comportamento de Tess., Quando a comunidade como um todo repudia seus protestos, dizendo-lhe que “todos eles tomaram a mesma chance” (47), Bill deve juntar-se ao repúdio.
pode-se especular que ele tem medo de ser asfaltada, com o mesmo pincel, mas acho que é algo mais perturbador que isso: a tradição da loteria parece tão natural, tão inevitável, para os seus participantes que eles não podem imaginar protesto; para isso parece ser um pecado contra a instituição da loteria, em vez de o compreensível fundamentos de uma mulher que não quiser morrer.
