Pigmeu

Comparativa altura de um Pigmeu homem (direito) e de um homem Europeu (à esquerda).

na antropologia, um pigmeu é membro de um povo caçador-coletor caracterizado por uma estatura curta. Eles são encontrados na África central, bem como partes do Sudeste Asiático. As tribos pigmeias mantêm sua própria cultura de acordo com suas próprias crenças, tradições e línguas, apesar da interação com tribos vizinhas e vários colonos.,

as maiores ameaças à sobrevivência dos pigmeus na África vêm da perda de habitat ameaçada devido ao desmatamento extensivo das florestas tropicais, e propagação de doenças como a AIDS de tribos vizinhas que os consideram sub-humanos.em termos gerais, o pigmeu pode referir-se a qualquer humano ou animal de tamanho anormalmente pequeno (por exemplo, hipopótamo pigmeu). Em um contexto antropológico, no entanto, um pigmeu é especificamente membro de um dos caçadores-coletores que vivem em florestas tropicais equatoriais, caracterizado por sua altura curta (menos de 4,5 pés, em média)., Pigmeus são encontrados em toda a África central, com números menores no Sudeste Asiático, Nova Guiné e Filipinas. Os membros dos chamados grupos pigmeus muitas vezes consideram o termo pejorativo, preferindo ser chamado pelo nome de seu grupo étnico (por exemplo, Baka ou Mbuti). Os Termos “foragers florestais”, “habitantes florestais” e “povo florestal” também foram usados, mas, por falta de uma alternativa, “pigmeu” continua a ser o termo predominante usado em todos os círculos científicos.,

pigmeus Africanos e um explorador Europeu.

pigmeus são menores porque no início da adolescência não experimentam o crescimento normal na maioria dos outros seres humanos. Os endocrinologistas consideram que os baixos níveis de proteínas de ligação à hormona do crescimento são, pelo menos parcialmente, responsáveis pela baixa estatura dos pigmeus.acredita-se que os pigmeus sejam os primeiros habitantes do continente africano., A mais antiga referência aos pigmeus está inscrita no túmulo de Harkuf, um explorador do jovem rei Pepi II do antigo Egito. O texto é de uma carta enviada de Pepi para Harkuf por volta de 2250 B. C. E., que descreveu o prazer do menino-rei em ouvir que Harkuf estaria trazendo de volta um pigmeu de sua expedição, exortando-o a tomar especial cuidado, exclamando: “minha majestade anseia ver este pigmeu mais do que todo o tesouro do Sinai e Punt!”Também são feitas referências a um pigmeu trazido para o Egito durante o reinado do Rei Isesi, aproximadamente 200 anos antes.,mais tarde, mais referências mitológicas aos pigmeus são encontradas na literatura grega de Homero, Heródoto e Aristóteles. Homero descreveu-os como:

Três-Span (Trispithami) Pygmae que não exceda três vãos, isto é, vinte e sete centímetros, na altura, o clima é saudável e sempre primavera, como é protegida a norte por uma cordilheira de montanhas; esta tribo Homer tem também registado como sendo uma apaixonada por guindastes., É relatado que a primavera em toda a sua banda, montado nas costas de carneiros e cabras e armado com as setas, passa de um corpo para o mar e come os guindastes de ovos e frangos, e que neste filme, ocupa três meses; e que, de outra forma eles não poderiam proteger-se contra os bandos de grous iria crescer; e que as suas casas são feitas de barro, penas e ovos de casca (Plínio, História Natural 7.23-29). Aristóteles também escreveu sobre pigmeus, afirmando que eles vieram das ” terras pantanosas ao sul do Egito, onde o Nilo tem sua fonte., Ele continuou a afirmar que a existência dos pigmeus não é ficção, mas há na realidade uma raça de anões, e os cavalos são pouco proporcionais, e os homens vivem em cavernas subterrâneas.”

em 1904, Samual Verner, um explorador americano, foi contratado pela Feira Mundial de St.Louis para trazer de volta pigmeus africanos para exibição. Depois, ele levou os africanos de volta para o seu país. Um pigmeu, chamado Ota Benga, retornou para descobrir que toda sua tribo tinha sido exterminada durante sua ausência, e pediu Verner para levá-lo de volta para os Estados Unidos., Em setembro de 1906, ele se tornou parte de uma nova exposição no Zoológico do Bronx, e foi exibido em uma jaula na Casa dos Macacos. A exposição atraiu até quarenta mil visitantes por dia, e provocou um protesto veemente de Ministros afro-americanos. As tentativas de ajudar Ota Benga a viver uma vida normal falharam em março de 1916, quando o Africano pegou uma arma emprestada de sua família anfitriã, foi para a floresta, e atirou em si mesmo.,

Pigmeus Africanos

Dentro de uma visão de Pigmeu casa do norte com a República do Congo

Há muitos afro-Pigmeu tribos em toda a África central, incluindo os Mbuti, Aka, BaBenzelé, Baka, Efé, Twa (também conhecido como Batwa), e Wochua. A maioria dos pigmeus são nômades, e obtêm seus alimentos através de uma mistura de forrageamento, caça, pesca e comércio com os habitantes das aldeias vizinhas. Sua identidade cultural está intimamente ligada à floresta tropical, assim como suas visões espirituais e religiosas., A música, assim como a dança, é um aspecto importante da vida Pigmeia, e apresenta vários instrumentos e polifonia vocal intrincada.os pigmeus são muitas vezes romanticamente retratados como utópicos e pré-modernos, o que ignora o fato de que eles têm tido relações com grupos não-pigmeus mais “modernos” (como habitantes de aldeias próximas, empregadores agrícolas, empresas madeireiras, missionários evangélicos e caçadores comerciais.) Diz-se muitas vezes que os pigmeus não têm língua própria, falando apenas a língua dos moradores vizinhos, mas isso não é verdade., Ambos os Baka e Bayaka (também conhecidos como os Aka), por exemplo, têm sua própria língua única distinta da dos aldeões vizinhos; os Bayaka falam Aka entre si, mas muitos também falam a língua Bantu dos aldeões. Duas das tribos mais estudadas são os Baka e os Mbuti, que foram o tema do conhecido livro The Forest People (1962) de Colin Turnbull.,

Pigmeu casas feitas com paus e folhas no norte da República democrática do Congo

O Baka

Os Pigmeus Baka habitam as florestas tropicais de Camarões, Congo e Gabão. Devido à dificuldade em determinar um número preciso, as estimativas da população variam de 5.000 a 28.000 indivíduos. Como outros grupos pigmeus, eles desenvolveram uma notável capacidade de usar tudo o que a floresta tem para oferecer.,vivem em simbiose relativa com os agricultores Bantu vizinhos, comercializando bens e serviços para o que não pode ser obtido da floresta. Os Baka falam sua própria língua, também chamada Baka, bem como a língua do vizinho Bantu. A maioria dos homens adultos também falam francês e Lingala, a principal língua franca da África central.os Baka vivem tradicionalmente em Cabanas de família única chamadas mongulu, feitas de ramos e folhas e construídas predominantemente por mulheres, embora cada vez mais casas retangulares, como as de seus vizinhos Bantu, estão sendo construídas., A caça é uma das atividades mais importantes na cultura Baka; não só pela comida que fornece (como muitos Baka vivem principalmente por pesca e coleta), mas também por causa do prestígio e significado simbólico ligado à caça. Os Baka usam arcos, flechas envenenadas e armadilhas para caçar caça, e são bem versados no uso de plantas para medicina, bem como veneno.como a maioria dos grupos pigmeus, eles se movem para seguir a oferta de alimentos disponível. Quando não acampados em seu acampamento permanente, os Baka raramente ficam em um lugar por mais de uma semana., Durante a estação chuvosa, o Baka vai em longas expedições para a floresta em busca da manga selvagem, ou peke, a fim de produzir uma valiosa e deliciosa pasta de óleo.na sociedade Baka, homens e mulheres têm papéis bem definidos. As mulheres constroem as cabanas, ou mongulus, e represam pequenos riachos para capturar peixes. Quando os Baka vagueiam pela floresta, as mulheres carregam as suas poucas posses e seguem os seus maridos. Os homens Baka têm a mais prestigiada (e perigosa) tarefa de Caça e captura.os Baka não têm cerimônias de casamento específicas., O homem constrói uma casa de lama para si mesmo e sua futura esposa e, em seguida, traz presentes para os pais de sua intenção. Depois disso, eles vivem juntos, mas não são considerados um casal permanente até que eles tenham filhos. Ao contrário de Bantu, os Baka não são polígamos.

dançarinos de Baka na província oriental dos Camarões, junho de 2006.

a música desempenha um papel integral na sociedade Baka., Como com outros grupos pigmeus, a música Baka é caracterizada por polifonia vocal complexa, e, juntamente com a dança, é uma parte importante dos rituais de cura, rituais de iniciação, jogos de grupo e contos, e puro entretenimento. Além de instrumentos tradicionais como a flauta, O Chão de pé arco, e o arco musical (que é tocado exclusivamente por mulheres), o Baka também usa instrumentos obtidos a partir do Bantu, como tambores cilíndricos e a harpa-cítara., Como resultado da influência de músicos europeus visitantes, alguns Baka formaram uma banda e lançaram um álbum de música, ajudando a espalhar a consciência cultural e proteger a floresta e a cultura Baka.o rito de iniciação para a masculinidade é uma das partes mais sagradas da vida de um Baka masculino, cujos detalhes são mantidos em segredo de todos os forasteiros e mulheres e crianças Baka. O etnólogo italiano Mauro Campagnoli teve a rara oportunidade de participar de uma iniciação Baka, e é um dos únicos homens brancos a se tornar oficialmente parte de uma tribo Baka., A iniciação ocorre em uma cabana especial no fundo da floresta, onde eles comem e dormem muito pouco enquanto passam por uma longa série de rituais, incluindo danças e procissões públicas, bem como ritos mais secretos e perigosos. A iniciação culmina em um rito onde os meninos vêm cara a cara com o Espírito da floresta, que os “mata” e, em seguida, os traz de volta à vida como adultos, concedendo-lhes poderes especiais.a religião Baka é animista. Eles veneram um deus supremo chamado Komba, que eles acreditam ser o criador de todas as coisas., No entanto, este deus supremo não desempenha grande parte de um papel na vida diária, e os Baka não oram ativamente ou adoram Komba. Jengi, o espírito da floresta, tem um papel muito mais direto na vida e no ritual de Baka. Os Baka vêem Jengi como uma figura parental e guardião, que preside o rito masculino de iniciação. Jengi é considerado parte integrante da vida de Baka, e seu papel como protetor reafirma a estrutura da sociedade Baka, onde a floresta protege os homens e os homens, por sua vez, proteger as mulheres.,

o Mbuti

o Mbuti habita a região do Congo da África, principalmente na floresta Ituri na República Democrática do Congo, e vive em bandas que são relativamente pequenas em tamanho, variando de 15 a 60 pessoas. A população de Mbuti é estimada em cerca de 30.000 a 40.000 pessoas, embora seja difícil avaliar com precisão uma população nômade. Existem três culturas distintas, cada uma com seu próprio dialeto, dentro do Mbuti; a Efe, a Sua e Aka.a floresta de Ituri é uma floresta tropical, que abrange aproximadamente 27.000 milhas quadradas., Nesta área, há uma alta quantidade de precipitação anual, variando de 50 a 70 polegadas. A estação seca é relativamente curta, variando de um a dois meses de duração. A floresta é uma região úmida e úmida repleta de rios e lagos. Doenças como a doença do sono, são prevalentes nas florestas e podem se espalhar rapidamente, não só matando seres humanos, mas também fontes de alimentos animais e vegetais. Demasiada precipitação ou seca também pode afectar o abastecimento alimentar.

estilo de vida

os Mbuti vivem muito como os seus antepassados devem ter vivido, levando um modo de vida muito tradicional na floresta., Vivem em bandas definidas territorialmente, e constroem aldeias de pequenas cabanas circulares e temporárias, construídas a partir de postes, cordas feitas de videiras, e cobertas com grandes folhas. Cada cabana alberga uma unidade familiar. No início da estação seca, eles começam a mover-se através de uma série de acampamentos, utilizando mais área de terra para a alimentação máxima.o Mbuti tem um vasto conhecimento sobre a floresta e os alimentos que produz. Eles caçam pequenos antílopes e outros jogos com grandes redes, armadilhas e arcos. A caça à rede é feita principalmente durante a estação seca, uma vez que as redes são enfraquecidas e ineficazes quando molhadas.,

estrutura Social

não há nenhum grupo dominante ou linhagem dentro do Mbuti, e nenhuma organização política subjacente. Os Mbuti são uma sociedade igualitária onde homens e mulheres basicamente têm o mesmo poder. As questões na comunidade são resolvidas e as decisões são tomadas por consenso, e homens e mulheres se envolvem nas conversas igualmente. Há pouca estrutura política ou social entre o Mbuti.enquanto a caça com arco e flecha é predominantemente uma atividade masculina, a caça com redes é geralmente feita em grupos, com homens, mulheres e crianças ajudando no processo., Em alguns casos, as mulheres podem caçar usando uma rede mais frequentemente do que os homens. As mulheres e as crianças tentam transportar os animais para a rede, enquanto os homens guardam a rede. Toda a gente se dedica à alimentação, e tanto as mulheres como os homens cuidam das crianças. As mulheres são responsáveis por cozinhar, limpar, reparar a cabana e obter água.

A relação de cooperação entre os sexos é ilustrado pelo seguinte descrição de um Mbuti lúdico “ritual:”

O cabo-de-guerra começa com todos os homens de um lado e mulheres do outro., Se as mulheres começam a ganhar, uma delas sai para ajudar os homens e assume uma voz masculina profunda para fazer troça da masculinidade. Quando os homens começam a ganhar, um deles junta-se às mulheres e goza com eles em tons agudos. A batalha continua assim até que todos os participantes tenham trocado de lado e tenham tido a oportunidade de ajudar e ridicularizar a oposição. Em seguida, ambos os lados colapsam, rindo sobre o ponto que nenhum dos lados ganha em bater o outro.

Sister exchange is the common form of marriage among the Mbuti., Com base na troca recíproca, homens de outras bandas trocam a sua irmã ou outra mulher com quem têm laços, muitas vezes outro parente. Na sociedade Mbuti, a riqueza da noiva não é habitual, e não há cerimônia formal de casamento. A poligamia ocorre, mas é incomum.

os Mbuti têm uma relação bastante extensa com seus vizinhos Bantu villager. Nunca completamente fora de contato com os aldeões, os Mbuti comércio itens florestais como carne, mel, e peles de animais para produtos agrícolas e ferramentas. Eles também se voltam para o Tribunal da aldeia em casos de crimes violentos., Em troca, os aldeões se voltam para o Mbuti por sua conexão espiritual com a terra e a floresta. O Mbuti participa de grandes cerimônias e festivais, particularmente aqueles que têm a ver com as colheitas ou com a fertilidade da terra.

religião

tudo na vida Mbuti é centrado na floresta; eles se consideram “filhos da floresta”, e consideram a floresta como um lugar sagrado. Uma parte importante da vida espiritual de Mbuti é o molimo., O molimo é, na sua forma mais física, um instrumento musical mais frequentemente feito de madeira (embora, no povo da Floresta, Colin Turnbull descreveu a sua decepção de que um instrumento tão sagrado também poderia ser facilmente feito de traqueia velha).

para o Mbuti, o molimo é também a “canção da floresta”, um festival, e uma coisa ao vivo quando está fazendo som. Quando não está em uso, o molimo é mantido em uma árvore, e dada comida, água e calor., Os Mbuti acreditam que o equilíbrio do “silêncio” (que significa tranquilidade, não a ausência de som) e “ruído” (brigas e desarmonia) é importante; quando o “ruído” se torna fora de equilíbrio, os jovens da tribo trazem para fora o molimo. O molimo também é chamado sempre que coisas ruins acontecem com a tribo, a fim de negociar entre a floresta e o povo.

Este sentido de equilíbrio é evidente na canção que o Mbuti canta sobre os seus mortos:

existe escuridão sobre nós;

A escuridão está por todo o lado,
Não há luz.,mas é a escuridão da floresta, então se realmente deve ser, mesmo a escuridão é boa.

Negrito

você sabia?o termo ” Negrito “(“pequeno negro”) refere-se às populações pigmeus na Ásia, na Malásia, nas Filipinas e no Sudeste Asiático., Muito parecido com o termo “pigmeu”, o termo “Negrito” é um termo genérico imposto por forasteiros, não utilizado e muitas vezes inédito pelas pessoas que denota, que usam nomes tribais para se identificar. Entre os grupos asiáticos estão a Aeta e o Batak (nas Filipinas), O Semang (na Península Malaia) e os residentes das Ilhas Andaman.

referências a “anãs Negras” podem ser encontradas já no período dos Três Reinos da China (cerca de 250 C. E.), descrevendo uma raça de pessoas curtas, de pele escura, com cabelo curto e encaracolado., Grupos similares foram mencionados no Japão, Vietnã, Camboja e Indonésia, o que torna provável que já houve uma banda de Negritos cobrindo grande parte da Ásia.a Aeta das Filipinas (também conhecida como Ati, Agta ou Ita) é um povo indígena das Filipinas, que teoricamente migrou para as ilhas por meio de pontes terrestres há cerca de trinta mil anos. Adepto de viver na floresta tropical, muitos grupos de Aeta acreditam em um Ser Supremo, bem como espíritos ambientais que habitam os Rios, Céu, Montanhas, e assim por diante.,

eles realizam danças rituais, muitos relacionados com a caça, caso contrário, não há ocasiões determinadas para a oração ou atividades rituais. Eles são excelentes tecelões, produzindo belos cestos, redes de rotim e outros recipientes. A Aeta pratica a escarificação, o ato de decorar o corpo com cicatrizes, bem como colares de rotim e gravatas.as ilhas Andaman, ao largo da costa da Índia, abrigam várias tribos de Negritos, incluindo o grande Andamanês, o Onge, o Jarawa e os Sentinelas., O grande Andamão entrou em contato pela primeira vez com forasteiros em 1858, quando a Grã-Bretanha estabeleceu uma colônia penal nas ilhas. Desde então, seus números diminuíram de 3.500 para pouco mais de 30, todos os quais vivem em uma reserva em uma pequena ilha.

O Onge vive mais para o interior, e foram deixados sozinhos até a independência da Índia em 1947. Desde 1850, seus números também diminuíram, embora menos drasticamente do que os grandes Andamaneses, de 150 para 100. O álcool e as drogas fornecidas pelos funcionários indianos do “bem-estar” tornaram-se um problema entre os Onge.,no interior e na costa oeste do Sul do Grande Andamão, os Jarawa vivem uma vida reclusa à parte dos colonos indianos. Depois de um Jarawa menino foi encontrado e internado em 1996, com uma perna quebrada, o contato entre os “hostis” Jarawa e os Índios aumentou, mas cresceram as tensões e, em 2004, os Jarawa percebeu que eles estavam melhor sem “sociedade civilizada”, e mais uma vez retirou-se mais contato com o mundo exterior.

os Sentinelas vivem na Ilha Sentinela do Norte, e são uma das pessoas mais isoladas e menos conhecidas do mundo., Diz-se que os seus números são cerca de cem, mas isto é pouco mais do que um palpite, porque ninguém foi capaz de se aproximar dos Sentinelas. Após o tsunami de 2004, helicópteros enviados para verificar os Sentinelas e deixar cair pacotes de comida foram recebidos com lançamento de pedras e flechas.apesar de viverem em um grupo de ilhas, os pigmeus Andamaneses permanecem povoados da floresta. Grupos que vivem ao longo da Costa nunca desenvolveram qualquer forte conexão com o mar, e nunca ousam tirar suas canoas outrigger para fora da vista da terra., Apesar da abundância de frutos do mar, contribui surpreendentemente pouco para as suas dietas, que se concentram principalmente na carne de porco. Embora circulem rumores sobre práticas canibalísticas dos Andamaneses, estas não têm qualquer base de fato.

O Futuro dos Pigmeus

Na África, os Pigmeus estão em perigo muito real de perder sua floresta para casa, e, consequentemente, sua identidade cultural, como a floresta é sistematicamente desmarcada por empresas madeireiras., Em algumas situações, como na República Democrática do Congo, existe uma triste ironia: a guerra civil e as revoltas que criam um ambiente perigoso para os pigmeus e seus vizinhos são, de fato, responsáveis por manter as empresas madeireiras afastadas. Sempre que uma situação mais pacífica é criada, as empresas madeireiras julgam a área segura para entrar e destruir a floresta, forçando os pigmeus residentes a deixar sua casa e o que lhes dá o senso de identidade cultural e espiritual.,além da perda persistente da floresta tropical, as populações Pigmeias africanas devem lidar com a exploração pelos Bantu vizinhos, que muitas vezes os consideram iguais aos macacos, e pagar-lhes por seu trabalho em álcool e tabaco. Muitos Bantu vêem os pigmeus como tendo habilidades sobrenaturais, e há uma crença comum de que a relação sexual com um pigmeu pode prevenir ou curar doenças como a AIDS; uma crença que está causando a AIDS estar em ascensão entre as populações pigmeus., Talvez o mais perturbador de todos são as histórias de canibalismo do Congo; soldados comendo pigmeus a fim de absorver seus poderes florestais. Embora este seja um exemplo extremo, ele ilustra graficamente a atitude de que os pigmeus são muitas vezes considerados sub-humanos, tornando difícil para eles defender sua cultura contra a obliteração.

Notes

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3. Ehret, Christopher. As Civilizações da África., Charlottesville, VA: University Press of Virginia, 2002. ISBN 081392085X
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5. Jackson, Dorothy. África Central: nenhum lugar para ir; perda de terras e degradação cultural. A Twa dos Grandes Lagos. Wrm’s Bulletin Nº 87, October 2004. Retrieved February 23, 2019.Mark, Joan T., O Rei do mundo na terra dos pigmeus. University of Nebraska Press, 1998., ISBN 978-0803282506
6. Mukenge, Tshilemalea. Cultura e costumes do Congo. Westport, CT: Greenwood, 2002. ISBN 0313314853
7. Neba, Aaron. Geografia moderna da República dos Camarões. 2nd ed. Bamenda: Neba Publishers, 1987. ISBN 0941815005
8. Samani, Vishva. A primeira formatura pigmeia de Batwa em Uganda. BBC News, Uganda, October 29, 2010. Retrieved February 23, 2019.

todas as ligações recuperadas em 23 de fevereiro de 2019.,

• Pigmeus Africanos – Mauro Campagnoli
• Os Pigmeus – Survival International

Créditos

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• Pigmeu história
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• Mbuti história
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• a História de “Pigmeu”

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