O que aconteceu à grande biblioteca de Alexandria?

uma Vez que a maior biblioteca do mundo antigo, e com obras de grandes pensadores e escritores da antiguidade, incluindo Homero, Platão, Sócrates e muitos mais, a Biblioteca de Alexandria, no norte do Egito, popularmente acredita-se ter sido destruída em um grande incêndio, cerca de 2000 anos atrás e sua volumosa obras perdidas.desde a sua destruição, esta maravilha do mundo antigo assombrou a imaginação de poetas, historiadores, viajantes e estudiosos, que lamentaram a trágica perda de conhecimento e literatura., Hoje, a idéia de uma ‘biblioteca Universal’ situada em uma cidade celebrada como o centro de aprendizagem no mundo antigo, atingiu o status mítico.

o mistério foi perpetuado pelo fato de que nenhum vestígio arquitetônico ou achados arqueológicos que possam definitivamente ser atribuídos à antiga biblioteca já foram recuperados, surpreendente para uma estrutura supostamente renomada e imponente., Esta falta de provas físicas até convenceu alguns a perguntarem-se se a fabulosa Biblioteca realmente existia na forma popularmente imaginada.

Antiga Alexandria

uma Vez em casa para o enorme farol de alexandria, uma das Sete maravilhas do Mundo Antigo, o Mediterrâneo, o porto de Alexandria foi fundada por Alexandre, o Grande, em torno de 330 A.C., e como muitas outras cidades no seu Império, teve o seu nome a partir dele. Após sua morte em 323 a. C., O Império de Alexandre foi deixado nas mãos de seus generais, com Ptolomeu I Soter tomando o Egito e fazendo de Alexandria sua capital em 320 A. C., Anteriormente uma pequena aldeia piscatória no delta do Nilo, Alexandria tornou-se a sede dos governantes ptolemaicos do Egito e se desenvolveu em um grande centro intelectual e cultural, talvez a maior cidade do mundo antigo.

As Origens da Antiga Biblioteca

não é claro se a Biblioteca Real, que se tornaria a principal Biblioteca manuscrita, era um edifício separado localizado ao lado do museu ou era uma extensão dele. No entanto, o consenso de opinião é que a Biblioteca Real fez parte do Templo das Musas.,durante o reinado de Ptolomeu II, a ideia da biblioteca Universal parece ter tomado forma. Aparentemente, mais de 100 pesquisadores foram alojados dentro do Museu, cujo trabalho era levar a cabo investigação científica, palestra, publicar, traduzir, copiar e coletar não apenas manuscritos originais de autores gregos (supostamente incluindo a coleção particular de próprio Aristóteles), mas traduções de obras do Egito, a Assíria, a Pérsia, assim como textos Budistas e escrituras hebraicas.,uma história diz que a fome de Ptolomeu III pelo conhecimento era tão grande que decretou que todos os navios que atracavam no Porto deveriam entregar seus manuscritos às autoridades. Cópias foram então feitas por escribas oficiais e entregues aos proprietários originais, sendo os originais arquivados na Biblioteca.

uma figura frequentemente citada para as antigas propriedades da biblioteca no seu auge é meio milhão de documentos, embora não seja claro se isto se refere à quantidade de livros ou ao número de pergaminhos de papiro., No entanto, em vista do fato de que muitos rolos de papiro foram necessários para fazer um livro inteiro, é mais provável que se refere ao número de pergaminhos. Mesmo 500.000 pergaminhos tem sido pensado muito alto por alguns estudiosos, como a construção de um edifício com uma quantidade tão vasta de espaço de armazenamento seria um empreendimento imenso, embora não impossível. No entanto, durante o reinado de Ptolomeu II, A coleção da Biblioteca Real tornou-se tão vasta que uma biblioteca filha foi estabelecida., Esta biblioteca estava situada nas esquadras do Templo de Serapis, no distrito Egípcio de Rhakotis, na parte sudeste da cidade. Durante a Biblioteconomia do escritor grego Calímaco (C. 305 A. C. 240 A. C.), A Biblioteca da filha continha 42.800 pergaminhos, todos eles cópias dos da biblioteca principal.

A Queima da Grande Biblioteca?,a infame destruição por fogo da biblioteca de Alexandria, com a consequente perda da mais completa coleção de literatura antiga já reunida, tem sido um ponto de debate acalorado por séculos. O que aconteceu exactamente a este incrível armazém de conhecimento antigo, e quem foi o responsável pela sua queima? No entanto, é provável que “a maior catástrofe do mundo antigo”, possa nunca ter ocorrido na escala muitas vezes suposta.o principal suspeito na destruição da biblioteca de Alexandria é Júlio César., Alega-se que durante a ocupação de César da cidade de Alexandria em 48 a. C., Ele se encontrou no Palácio Real, cercado pela frota egípcia no Porto. Para sua própria segurança, ele tinha os seus homens atearam fogo à Egípcio navios, mas o fogo saiu do controle e se espalhou para partes da cidade mais próxima da costa, que incluiu armazéns, depósitos e alguns arsenais.

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após a morte de Júlio César, acreditava-se geralmente que ele tinha destruído a Biblioteca.após a morte de César, acreditava-se que foi ele quem destruiu a Biblioteca. O filósofo e dramaturgo Romano Sêneca, citando a história de Roma de Lívio, escrita entre 63 a. C. e 14 d. C., diz que 40.000 pergaminhos foram destruídos no incêndio iniciado por César., O historiador grego Plutarco (morto em 120 D. C.) menciona que o incêndio destruiu a “grande biblioteca” e o historiador romano Dião Cássio (C. 165 – 235 D. C.) menciona um depósito de manuscritos sendo destruídos durante a conflagração. em seu livro The Vanished Library, Luciano Canfora interpreta as evidências de escritores antigos para indicar a destruição de manuscritos armazenados em armazéns perto do Porto esperando exportação, ao invés da Grande Biblioteca em si., O grande estudioso e filósofo estóico Estrabão, estava trabalhando em Alexandria em 20 a. C. e de seus escritos é óbvio que a biblioteca não era naquela época o centro de renome mundial para aprender que tinha sido em séculos anteriores. Na verdade, Estrabão não menciona uma biblioteca como tal, embora mencione o museu, que ele descreve como “parte do Palácio Real”. Ele continua a dizer que ” compreende a caminhada coberta, o exedra ou pórtico, e um grande salão em que os membros instruídos do Museu tomam suas refeições em comum.,’

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Se a grande Biblioteca foi anexado ao Museu, em seguida, Estrabão, obviamente sentiu que não havia necessidade de mencioná-lo separadamente, e, talvez mais importante, se ele estava lá em 20 A.C., a Biblioteca obviamente não havia sido incendiada por César vinte e oito anos antes. A existência da biblioteca em 20 a. C., Embora em uma forma muito menos completa, significa que temos que olhar para alguém que não César como o destruidor da antiga maravilha de Alexandria.,em 391 D. C., como parte de sua tentativa de eliminar o paganismo, o imperador Teodósio I sancionou oficialmente a destruição do Serapeu, ou templo de Serápis em Alexandria. A destruição do templo foi realizada sob Teófilo, Bispo de Alexandria, e depois uma igreja cristã foi construída no local. Foi colocada a hipótese de que a biblioteca filha do Museu, localizada perto do templo, e a Biblioteca Real também foram arrasadas neste momento., No entanto, embora seja plausível que manuscritos da Biblioteca Serapeum possam ter sido destruídos durante esta purga, não há nenhuma evidência de que a Biblioteca Real ainda existia no final do século IV. Nenhuma fonte antiga menciona a destruição de qualquer biblioteca nesta época, embora o historiador inglês do século XVIII Edward Gibbon o atribua erradamente ao bispo Teófilo.o último autor sugerido do crime é o califa Omar. Em 640, os árabes sob o comando do General Amrou ibn el-Ass, capturaram Alexandria após um longo cerco., De acordo com a história, os árabes conquistadores ouviram falar de uma magnífica biblioteca contendo todo o conhecimento do mundo e estavam ansiosos para vê-lo. Mas o Califa, impassível por esta vasta coleção de aprendizado, aparentemente afirmou: “Eles vão contradizer o Alcorão, caso em que são heresia, ou eles vão concordar com ele, então eles são supérfluos.os manuscritos foram então reunidos e usados como combustível para as 4.000 casas de banho da cidade. Na verdade, havia tantos pergaminhos que eles mantiveram as casas de banho de Alexandria aquecidas por seis meses., Estes fatos incríveis foram escritos 300 anos após o suposto evento pelo polímata Cristão Gregório Bar Hebraeus (1226-1286 CE). No entanto, embora os árabes possam ter destruído uma biblioteca Cristã em Alexandria, é quase certo que em meados do século VII A Biblioteca Real já não existia. Isto é deixado claro pelo fato de que nenhuma menção é feita de um evento tão catastrófico por escritores contemporâneos como o cronista Cristão João de Nikiou, Monge Bizantino e escritor João Mosco e Sofrônio, Patriarca de Jerusalém.,

O Voláteis Cidade de Alexandria

a Tentativa de identificar uma única devastador incêndio que destruiu a Biblioteca e todos os da sua participação é uma tarefa inútil., Alexandria era muitas vezes uma cidade Volátil, especialmente durante o período romano, como testemunhado pela queima dos navios por César, e também na violenta luta entre as forças de ocupação da Rainha Zenobia de Palmira e o Imperador Romano Aureliano em 270-71 D. C. Aureliano eventualmente recuperou a cidade para Roma dos exércitos da Rainha Zenobia, mas não antes de muitas partes de Alexandria terem sido devastadas, e o distrito de Bruchion, que continha o palácio e a Biblioteca, foram aparentemente “transformados em um deserto”.a cidade foi novamente saqueada alguns anos depois pelo imperador romano Diocleciano., Tal destruição repetida se espalhou ao longo de vários séculos, juntamente com a negligência do conteúdo da Biblioteca à medida que as opiniões das pessoas e afiliações mudaram, significa que a “catástrofe” que terminou a antiga biblioteca em Alexandria foi gradual, tendo lugar ao longo de um período de quatro ou quinhentos anos.o último diretor registrado da Grande Biblioteca foi o estudioso e matemático Theon (C. 335-C. 405), pai da filósofa Hipátia, brutalmente assassinada por uma multidão Cristã em Alexandria em 415., Talvez um dia, nos desertos do Egito, pergaminhos que outrora faziam parte da Grande Biblioteca serão descobertos. Muitos arqueólogos acreditam que os edifícios que uma vez compuseram a lendária sede de aprendizagem em Alexandria antiga, se não enterrado sob a metrópole moderna, ainda poderia sobreviver relativamente intacto em algum lugar no nordeste da cidade.