Imagem: as diferenças de idade e etnia podem levar a conflitos culturais e experiências de aprendizagem valiosas.
as pessoas dizem que pode ser um erro entrar em uma comunidade religiosa logo após uma perda. Por quê?irmã Adrienne: perda é igual a vazio, um vazio clamando por ser preenchido. Uma decisão importante deve esperar até que o período de luto tenha diminuído significativamente e a crueza emocional tenha diminuído., O discernimento requer clareza. Os ajustes e emoções tensas que se seguem à perda inibem a liberdade de espírito necessária para discernir de forma clara e pacífica. Além disso, o chamado à vida religiosa é uma enorme transição: mudança de emprego, casa, amigos, comunidade eclesial, estilo de vida e cultura. É preciso ser social, emocionalmente e psicologicamente forte para negociá-los bem.irmão Ronnie: qualquer tipo de compromisso na igreja—casamento, votos religiosos, ordenação, sacramentos de iniciação—deve ser uma escolha livre e deliberada., A tensão emocional e psicológica da perda na própria vida pode ser tão significativa que a pessoa que a experimenta é na verdade menos livre para fazer uma escolha vocacional logo depois. É necessário tempo para ser verdadeiramente capaz de discernir.se tenho filhos, ainda posso entrar na vida religiosa?irmão Ronnie: de acordo com o direito canônico, os filhos de candidatos precisam ter pelo menos 18 anos de idade e ser financeiramente independentes antes que seus pais possam entrar na vida religiosa. No entanto, a maioria das Comunidades consideraria mais do que a idade cronológica das crianças., As crianças são mentalmente, fisicamente, psicologicamente e emocionalmente capazes de cuidar de si mesmas? Mesmo que tenha sido concedida uma anulação e os filhos vivam com o outro progenitor, que tipo de apoio é necessário para o progenitor desejar entrar na vida religiosa? Basicamente, a pessoa entra verdadeiramente livre e disponível para entrar plenamente neste tipo de estilo de vida sem grandes distrações?irmã Adrienne: quando um dos pais ou avós entra na comunidade, o custo pessoal é elevado. O contacto menos frequente com as famílias é inevitável., Conciliar dois compromissos de vida: a vida religiosa e a paternidade/avô é exigente. O processo de discernimento para os pais precisa incluir um subconjunto de perguntas que você faz a uma comunidade: quantas vezes eu serei capaz de visitar minha família? Vão poder visitar-me? Como são tratadas as visitas? Sou capaz de interagir através de mídia eletrônica e telefone muitas vezes o suficiente para manter uma boa relação? O programa de formação permite um tempo extra com a minha família? A comunidade religiosa honra o meu duplo papel?será que um divórcio me torna inelegível para a vida religiosa?,irmã Adrienne: um homem ou mulher divorciado que entra na vida religiosa precisa do envolvimento do tribunal Diocesano do casamento. O direito canónico exige a anulação ou o” indult of nulity ” antes da entrada na comunidade. Isto aplica-se tanto aos homens como às mulheres.se vivo sozinho há muitos anos, como saberei se posso viver a vida comunitária?irmã Adrienne: o chamado à vida religiosa é acompanhado por um desejo de intimidade mais profunda com Deus, Mais o desejo de viver aquele chamado com os outros. Conhecer a si mesmo é uma obrigação. És flexível ou a tua rotina diária é rígida?, Podes perdoar e pedir perdão? Sente-se confortável em grupos? És um jogador de equipa que pode liderar e seguir? Em caso afirmativo, passar algum tempo com a comunidade. Come, reza e brinca com eles. Conheça os membros. O processo de aplicação ajuda a identificar indicações de compatibilidade, mas na verdade, apenas o tempo gasto na comunidade pode determinar se é para você. A Igreja, sabiamente, requer vários anos como membro de uma comunidade antes de fazer uma profissão perpétua, também chamada de votos finais. Isso dá a um novo membro e à comunidade tempo para experimentar a vida juntos e ver se ela se encaixa.,irmão Ronnie: ter uma afinidade pelo Ministério, espiritualidade ou carisma de uma comunidade não é suficiente para fazer de você um bom par para ser um membro do grupo. O ajuste de viver por conta própria para viver em uma comunidade religiosa é um dos maiores desafios para uma vocação de mais de 40 anos. Várias áreas têm provado ser pontos de aderência e precisam ser cuidadosamente exploradas:
1. Prestação de contas: quão disposto você está a ser responsável a uma comunidade por tudo, desde gastar dinheiro a gerir a sua agenda pessoal, incluindo a sua escolha de trabalho?, Às vezes, algo tão simples como deixar as pessoas saberem para onde vais e quando voltas pode parecer sufocante.2. Compartilhamento: quanto você está disposto a compartilhar espaço, tempo e recursos materiais com a comunidade? A transição de” my place”,” my car “e” my TV “para” our community”,” our community vehicle “e” our community TV ” pode ser difícil.3. Obediência: quanto você está disposto a buscar permissões da autoridade necessária?, Enquanto a maioria dos institutos religiosos não tratam seus membros como crianças, a exigência de verificar antes do tempo com uma pessoa em autoridade sobre grandes compras, planos de fim de semana e férias, e até mesmo responsabilidades ministeriais pode parecer um pouco adolescente, e receber um “não” é ainda mais chocante. Mas isto é parte integrante da vida religiosa.4. Ministério: quanto você está disposto a estar disponível para a missão da comunidade?, Isto pode envolver não só a mudança de um local para outro para viver ou executar o ministério, mas também ser pessoalmente esticado, possivelmente por ser solicitado a prosseguir a educação adicional ou aprender novas habilidades.5. Bem comum: quão generoso você é? Quão disposto você está a deixar de lado sua agenda pessoal e expectativas de sacrificar para o bem comum maior ou para o bem da missão?se eu tiver preocupações físicas comuns às pessoas da minha idade, isso irá impedir-me de entrar numa comunidade?irmã Adrienne: cada comunidade tem critérios de saúde., Na nossa comunidade somos firmes: um candidato deve estar fora de deficiência financiada pelo governo e trabalhar a tempo inteiro por um mínimo de dois anos antes de se candidatar à comunidade. A obesidade é o problema de saúde mais comum dos discernidores de idade madura. Em minha comunidade, pedimos um compromisso com a perda de peso, porque a obesidade leva a outros problemas graves de saúde e uma duração de vida reduzida; além disso, às vezes pode mascarar problemas emocionais que podem interferir com a formação inicial.,irmão Ronnie: a maioria das Comunidades não recusaria um candidato se seus problemas de saúde são típicos e a comunidade acredita que ele ou ela pode contribuir significativamente para sua missão, comunidade e vida de oração. No entanto, a saúde de um potencial candidato de qualquer idade é certamente uma consideração importante de um instituto religioso. Quanto mais velha a pessoa, mais preocupação haverá sobre a saúde física e mental geral. Os Institutos Religiosos realisticamente têm membros da comunidade envelhecendo com potencial de ganho decrescente. Por conseguinte, têm menos recursos financeiros., Por isso, é importante avaliar seriamente a capacidade de um potencial candidato contribuir para a missão e a vida da comunidade. Enquanto cada comunidade religiosa gostaria de discernir um potencial candidato a vocação principalmente em termos espirituais, devem também considerar uma análise de custo/benefício do número de anos que uma pessoa pode contribuir de forma activa, bem como a capacidade da comunidade para a cobertura de um candidato despesas médicas.o que mais eu deveria saber como uma pessoa com mais de 40 anos considerando a vida religiosa?irmã Adrienne: a maioria das mulheres e homens têm exposição limitada à comunidade religiosa., Sem saber o funcionamento interno da vida comum, os discernidores muitas vezes têm uma visão romântica da vida juntos como uma fuga livre de conflitos das fraquezas humanas. Uma comunidade religiosa não é a “comunhão dos Santos”.”É o céu! A vida comunitária é um desafio: somos a alegria um do outro, mas também somos a lixa um do outro, esfregando um ao outro suave.aqueles que vivem em comunidade por 50 ou 60 anos têm pouca compreensão das lutas da vida imersas no mundo., A aprendizagem do paciente entre si é essencial para colmatar o fosso cultural entre os novos membros e os experientes na vida religiosa. A flexibilidade e a abertura, juntamente com o trabalho intencional de construção de comunidades, são ingredientes essenciais para misturar adultos maduros em comunidade.
também, não dê as suas poupanças. Para discernir profundamente seu chamado durante os anos de formação inicial, você precisa da liberdade de sair ou ficar. Isto é sério., É pouco provável que as comunidades aceitem um novo membro que não seria capaz de se auto-sustentar se esse membro discernir antes dos votos finais—ou o discernimento da comunidade—que ela não é chamada.irmão Ronnie: uma das realidades mais importantes para a vocação de mais de 40 anos é que ele ou ela terá que passar pela formação. A formação implica olhar com atenção para nós mesmos e estar disposto a passar pela conversão à vida do evangelho e da comunidade. A conversão é um processo ao longo da vida, e a mudança será necessária.,os candidatos mais velhos também devem perceber que, embora o fervor inicial pela vida religiosa possa inspirar uma visão idealizada da vida, os que estão na comunidade são humanos e nem sempre vivem o ideal. Juntar-se a uma comunidade religiosa não é sobre escapar das provações e tribulações do mundo. Tudo o que encontramos “lá fora” pode ser encontrado “aqui dentro”, Esperemos que em menor grau. Embora os homens e mulheres professos na comunidade tenham jurado ser diferentes, ainda estamos aquém da glória de Deus.,embora muitos tenham uma visão idealizada do Ministério, cumprir a missão no dia-a-dia é simplesmente trabalho duro. Há muitas vezes muito pouco que é romântico sobre isso. As pessoas nem sempre estão desejosas de receber as boas notícias, nem os destinatários dos nossos ministérios estão sempre gratos pelo nosso serviço. Mas nós trabalhamos duro de qualquer maneira, muito duro, e oramos para que o Senhor compense nossas insuficiências e deficiências, ajudando-nos a ter sucesso de acordo com seus planos para esse trabalho.por vezes, a oração pessoal e comunitária é difícil., As consolações nem sempre são concedidas, e a fidelidade aos exercícios espirituais diários, tanto a nível pessoal como comunitário, pode ser um desafio. A beleza da Comunidade é que quando não sou forte, os irmãos ou irmãs com quem vivo podem ser. Juntos, desafiamos um ao outro para sermos fiéis.a vida religiosa é sobre trabalhar, brincar, rezar e viver juntos! Embora tal vida possa ser bastante desafiadora, também é extremamente gratificante. É uma maneira maravilhosa de construir o Reino! artigos relacionados: rede de vocação.,org, ” Obstacles and options for older discerners, “Vision 2013;” There is no gap when it comes to these generations, ” Vision 2014.
