A Casa de Liquidação Movimento
por João E. Hansan, Ph. D.
Uma das organizações mais influentes na história do American bem-estar social foi a “câmara de liquidação.,”O estabelecimento e expansão de assentamentos sociais e casas de bairro nos Estados Unidos corresponderam estreitamente com a Era Progressista, a luta pelo sufrágio feminino, a absorção de milhões de novos imigrantes na sociedade americana e o desenvolvimento do trabalho social profissional.
foram organizadas inicialmente para ser “amigável e aberto famílias,” um lugar onde os membros da classe privilegiada que poderia viver e trabalhar como pioneiros ou “colonos” em áreas pobres da cidade, onde os problemas sociais e ambientais eram grandes. Os assentamentos não tinham nenhum programa definido ou método de trabalho., A idéia era que os estudantes universitários e outros fariam um compromisso de “residir” na casa do assentamento, a fim de “conhecer intimamente” seus vizinhos. O principal objetivo para muitos dos primeiros moradores do assentamento era realizar observação sociológica e pesquisa. Para outros foi a oportunidade de compartilhar sua educação e / ou valores Cristãos como um meio de ajudar os pobres e deserdados a superar suas desvantagens pessoais.
O que realmente aconteceu foi que os moradores de assentamentos aprenderam tanto ou mais com seus vizinhos do que eles ensinaram., Os” colonos ” se encontraram projetando e organizando atividades para atender às necessidades dos moradores dos bairros em que estavam vivendo., Ao tentar ajudar e elevar seus vizinhos — organização de classes, clubes, jogos e outras ações educacionais e sociais — câmara de liquidação moradores e voluntários experimentaram em primeira mão a impotência dos pobres, o pervasive abuso de imigrantes, as terríveis condições em que homens, mulheres e crianças eram obrigados a trabalhar em fábricas e oficinas, a falha de funcionários públicos para fazer cumprir as leis, os perigos das condições insalubres e os efeitos debilitantes da tuberculose e de outras doenças., Os moradores da casa de assentamento logo aprenderam que os baixos padrões de vida e condições de trabalho inseguras que eram o habitual lote de pessoas pobres nos bairros eram na maioria das vezes não o resultado da escolha, mas da necessidade.quando as condições da vizinhança e os problemas individuais ou sociais pareciam demasiado urgentes para serem ignorados, Os trabalhadores de colonatos tentaram satisfazê-los. Seus esforços muitas vezes levaram a confrontos com autoridades locais e estaduais., Em outras ocasiões, trazendo uma mudança necessária tornar-se defensores de uma causa específica ou agir como porta-vozes apelando a um público mais amplo para a compreensão ou apoio a uma proposta de matéria cívica ou medida política. A partir de sua advocacia, pesquisa e às vezes descrições eloquentes das necessidades sociais que afligem seus vizinhos, contribuições duradouras foram feitas por residentes de casas de assentamento nas áreas de educação, saúde pública, recreação, organização do trabalho, habitação, política local e estatal, direitos da mulher, crime e delinquência, música e Artes., Assentamentos logo se tornou conhecido como a fonte para a produção altamente motivados reformadores sociais, cientistas sociais e administradores públicos, incluindo os primeiros notáveis como
Edith Abbott
Graça Abbott
Jane Addams
Janie Porter Barrett
Stanton Coit
Jean Fina
Alice Hamilton MD
Harry Hopkins
Florence Kelley
Julia Lathrop
Albert Kennedy
Mary McDowell
Jane E. Robbins
Vida Scudder
Maria Simkovitch
Ellen Portões Starr
Graham Taylor
Lea Taylor
Lillian Wald
Everett P. Wheeler
Robert A., Madeiras
Charles Zueblin
plano de Fundo: Os Primeiros Anos
Foto: Domínio Público
A câmara de liquidação movimento iniciado na Inglaterra, em 1884, quando o Canhão de Samuel, Um Barnett, Vigário de St. Jude’s Parrish, fundada Toynbee Hall, em East London., A liquidação ideia, formulada pelo Canhão Barnett, foi ter universidade homens “resolver” em um bairro de classe onde eles não apenas ajudam a aliviar a pobreza e desespero através de suas boas obras, mas também aprender algo sobre o mundo real de viver o dia-a-dia com os moradores das favelas., De acordo com um relatório inicial de Toynbee Hall, era “…uma associação de pessoas, com diferentes opiniões e gostos diferentes; sua unidade é a de variedade; seus métodos são espirituais ao invés de materiais; visa a permeação ao invés de conversão; e sua confiança está em amigos e não em organização.vários americanos visitaram Toynbee Hall e foram tão influenciados pelo experimento inglês que decidiram organizar “assentamentos” similares nos Estados Unidos. Entre eles:
Stanton A., Coit que fundou o primeiro Americano a liquidação em 1886 — Bairro Guild — no Lower East Side de Nova Iorque (Nota: o nome foi mudado mais tarde para a Universidade de Liquidação)
Christina Isobel MacColl e a sua amiga Sarah de Carson fundada Christodora Casa de Liquidação nas favelas da Cidade de Nova York, Lower East Side
Jane Addams e seu colega de faculdade, Ellen Portões Starr, fundada Casco Casa no West Side de Chicago, em 1889
Vida de D., Scudder and Jean Fine organized College Settlement in New York City
Robert A. Woods established Andover House in Boston (the name was later changed to South End House.
A ideia de liquidação espalhou-se rapidamente nos Estados Unidos. Em 1897 havia setenta e quatro assentamentos, mais de cem em 1900, e em 1910 havia mais de quatrocentos em operação. A maioria dos assentamentos estavam localizados em grandes cidades (40 por cento em Boston, Chicago e Nova Iorque), mas muitas cidades pequenas e comunidades rurais ostentavam pelo menos uma casa de assentamento., Nos primeiros anos, assentamentos e casas de bairro foram financiados inteiramente por doações; e os moradores geralmente pagavam por seu próprio quarto e conselho.
the American settlement movement diverged from the English model in several ways. Mais mulheres se tornaram líderes no movimento americano; e havia um maior interesse na pesquisa social e na reforma. Mas provavelmente a maior diferença foi que os assentamentos americanos estavam localizados em bairros de favelas superlotados cheios de imigrantes recentes., Trabalhando com os habitantes desses bairros, os trabalhadores dos assentamentos ficaram presos em busca de maneiras de facilitar o ajuste e integração de seus vizinhos em uma nova sociedade. Os moradores da casa de assentamento muitas vezes atuaram como defensores em nome dos imigrantes e seus bairros; e, em várias áreas, eles organizaram classes inglesas e associações de proteção aos imigrantes, estabeleceram “penny banks” e patrocinaram festivais e Concursos destinados a valorizar e preservar o patrimônio dos imigrantes.,
é importante notar que os assentamentos ajudaram a criar e promover muitas novas organizações e programas de bem-estar social, alguns dos quais continuam até o presente. Os assentamentos eram orientados para a ação e novos programas e serviços foram adicionados à medida que as necessidades eram descobertas; os trabalhadores de assentamentos tentaram encontrar, não ser, a solução para déficits sociais e ambientais que afetavam seus vizinhos., No processo, alguns assentamentos se envolveram em questões como reforma da moradia, segurança de fábrica, organização do trabalho, proteção de crianças, abertura de clínicas de saúde, programas de assistência jurídica, proteção ao consumidor, iniciativas de pasteurização de leite e clínicas de bem-estar. Outros criaram parques e parques infantis ou enfatizaram as artes, estabelecendo teatros e aulas para as belas artes e educação musical. Um número de Líderes de assentamentos e residentes realizou pesquisas, preparou estudos estatísticos, escreveu relatórios ou descreveu suas experiências pessoais em memórias (e.g.,, Hull-House Maps and Papers, Robert Woods’s City Wilderness, Jane Addams’s Twenty Years at Hull-House, and Lillian Wald’s House on Henry Street).os moradores da casa de assentamento não escaparam do preconceito nem superaram completamente os estereótipos étnicos comuns a sua geração e classe social; eles tentaram conscientemente ensinar valores da classe média, muitas vezes traindo uma atitude paternalista para com os pobres. Por outro lado, e isto era típico dos progressistas, a maioria dos assentamentos eram segregados., Embora Hull-House e outros assentamentos ajudaram a estabelecer instituições separadas para bairros negros, pioneiros no estudo de comunidades urbanas negras, e ajudou a organizar a Associação Nacional para o avanço das pessoas de cor, os negros não foram bem-vindos nos principais assentamentos.
the Contributions of “Living” in a Settlement House
A distinctive feature of the early years of the settlement movement was “residency.,”Por design, os funcionários e voluntários viveram communally na mesma casa ou edifício, compartilhando refeições e instalações, trabalhando juntos e gastando alguns ou todos os seus tempos de lazer juntos. Este arranjo promoveu um ambiente emocionante em que homens e mulheres com educação universitária e motivação social desfrutaram da oportunidade de compartilhar seus conhecimentos, experiências de vida, idéias e planos para o futuro., Trabalhando e vivendo juntos, mesmo por curtos períodos, os moradores de uma casa de assentamento se uniram em torno de projetos específicos, colaboraram em questões sociais, formaram Amizades próximas e experimentaram impressões duradouras que carregaram com eles por toda a vida.
