A brief history of evolution (Português)

Evolutionary concepts first appeared in early Greek writings, for example, in the work of Anaximander and Empedocles. Anaximander propôs que os animais poderiam ser transformados de um tipo para outro, e Empédocles especulou que eles poderiam ser compostos de várias combinações de partes pré-existentes.,no entanto, as teorias evolucionárias foram posteriormente impedidas de desenvolver e desafiar a crença da criação especial por cerca de quinze séculos, devido à influência restritiva da Igreja.o crescimento da observação científica e da experimentação levou a que algumas teorias da evolução começassem a surgir a partir de meados do século XVI. Apesar da ideia do progresso humano ser central para o Iluminismo do século XVIII, isso não levou à teoria da evolução., Pierre-Louis Moreau de Maupertuis propôs a geração espontânea e a extinção de organismos como parte de sua teoria das origens. No entanto, ele não avançou nenhuma teoria da evolução.Georges-Louis Leclerc, um naturalista proeminente da época, explicitamente considerou e rejeitou a possível descendência de várias espécies de um ancestral comum.o médico Erasmus Darwin, avô de Charles Darwin, ofereceu algumas especulações evolutivas em seu livro Zoonomia, mas não tiveram nenhuma influência real nas teorias subsequentes.,o botânico sueco, Carolus Linnaeus, que concebeu o sistema hierárquico de classificação de plantas e animais que ainda está em uso hoje em uma forma modernizada, mostrou uma inclinação para a capacidade de mutação das espécies, como resultado de suas observações de variações entre as espécies.no início do século XIX, o naturalista francês Jean-Baptiste Lamarck apresentou uma teoria evolucionária claramente declarada., Esta teoria, mais tarde conhecida como “a herança das características adquiridas” foi ridicularizada na época e completamente rejeitada no século XX, embora tenha contribuído para a aceitação gradual da evolução biológica, bem como estimular estudos posteriores.o fundador da teoria moderna da evolução foi Charles Darwin. Em 1859 foi publicada a primeira edição da sua Sobre A Origem da espécie e esgotou-se num dia., O naturalista Alfred Wallace também tinha atingido a ideia de seleção natural independentemente, no entanto, sua visão diferia da de Darwin, mais notavelmente porque ele não achava que a seleção natural era suficiente para explicar a origem do homem, mas a intervenção divina tinha sido necessária.Herbert Spencer, um filósofo, também foi uma influência na teoria evolutiva durante a última parte do século XIX e início do século XX. Popularizou uma série de slogans, incluindo “survival of the fittest”, que foi retomado por Darwin em edições posteriores de origem das espécies., As ideias de Spencer prejudicaram a compreensão adequada da seleção natural e Darwin muitas vezes o atacou por suas “generalizações fundamentais”.

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Herbert Spencer

A principal fraqueza de Darwin, a teoria da evolução estava em lacunas nas explicações do mecanismo da evolução e origem das espécies., O conceito de seleção natural é que variações hereditárias entre os indivíduos surgem na natureza e que algumas variações se revelam vantajosas sob as condições prevalecentes, na medida em que permitem que o organismo deixe mais descendência sobrevivente. Darwin não entendeu como essas variações inicialmente surgem ou são transmitidas aos descendentes e gerações subsequentes.o elo perdido no argumento de Darwin foi fornecido pela genética mendeliana. Gregor Mendel foi um monge agostiniano que realizou uma longa série de experiências com ervilhas no jardim de seu mosteiro., Seu artigo, publicado em 1866, formulou os princípios fundamentais da teoria da hereditariedade, e ainda é atual.Darwin não sabia dessas descobertas e elas não se tornaram geralmente conhecidas até 1900, quando a seleção natural e a genética mendeliana foram simultaneamente redescobertas pelos cientistas.

In the 1880s, German biologist August Weismann published his germ-plasm theory defending natural selection. Suas ideias tornaram-se conhecidas como neo-Darwinismo. A redescoberta da teoria da hereditariedade de Mendel em 1900 levou a uma ênfase no papel da hereditariedade na evolução., Hugo De Vries propôs uma nova teoria da evolução conhecida como mutacionismo, que descartou a seleção natural, e foi fortemente oposto por naturalistas, especialmente biometristas. Biometristas, liderados por Karl Pearson, defenderam a seleção natural.

Em 1920 e 30, teórico geneticistas, incluindo R. A. Fisher, J. B. S. Haldane, na grã-Bretanha e Sewall Wright nos Estados Unidos, usado matemática argumentos para apoiar a seleção natural, contribuindo para a queda de mutationism., Eles também forneceram uma estrutura teórica para a integração da genética na teoria da seleção natural de Darwin.em 1937, Theodosius Dobzhansky publicou a genética e a origem das espécies, que combinava a seleção natural Darwiniana com a genética mendeliana. Isso levou naturalistas e biólogos experimentais a entender o processo como uma das mudanças genéticas nas populações., Isso estimulou o interesse em estudos evolucionários e cientistas de uma variedade de campos biológicos contribuiu para as teorias, mais notavelmente os zoólogos Ernst Mayr e Sir Julian Huxley, o paleontólogo George G. Simpson e o botânico George Ledyard Stebbins.por volta de 1950, a aceitação da teoria da evolução de Darwin pela seleção natural era universal entre os biólogos e agora é amplamente aceita na sociedade e ensinada dentro das escolas. Alguns criacionistas ainda se opõem.o que é a evolução?,

a evolução biológica é a teoria de que grupos de organismos mudam com a passagem do tempo, fazendo com que seus descendentes difiram morfologicamente e fisiologicamente de seus ancestrais. Este processo depende da necessidade de os organismos competirem pelas coisas que são essenciais a eles individualmente para sobreviver e se reproduzir. Trata-se de um processo contínuo que tem vindo a decorrer há milhões de anos, em vez de um acontecimento acabado, embora haja algum debate sobre o grau em que os seres humanos estão a evoluir agora.

o que é a selecção natural?,

seleção Natural é o mecanismo que impulsiona a mudança evolutiva. Simplificando, é um processo pelo qual os organismos mais adequados ao seu ambiente se tornam os mais propensos a sobreviver e deixar descendentes. Também é muitas vezes referido como “sobrevivência do mais apto”, que evoca imagens dos indivíduos maiores e mais fortes sendo os mais bem sucedidos, mas em um sentido biológico, a aptidão evolutiva refere-se à capacidade de se reproduzir em um ambiente particular, bem como sobreviver., Portanto, os organismos podem ser os mais aptos porque eles cooperam com outros organismos, em vez de competir com eles. Charles Darwin, muitas vezes conhecido como o pai da evolução, foi a primeira pessoa a documentar o funcionamento da seleção natural.Darwin formulou o argumento central desta teoria a partir de suas observações, a existência de variações entre os animais. Ele argumentou que as variações devem ocorrer na natureza que são favoráveis ou úteis de alguma forma ao organismo em sua luta pela existência. Variações favoráveis são aquelas que aumentam as chances de Sobrevivência e procriação., Essas variações vantajosas são preservadas e multiplicadas de geração em geração à custa das menos vantajosas. O resultado do processo é um organismo bem adaptado ao seu ambiente.como ocorre a seleção natural?

as variações que ocorrem são como resultado de alterações que são produzidas a nível genético. Eles ocorrem como genes de um organismo mutam e / ou recombinam de diferentes maneiras durante a reprodução e são passados para as gerações futuras., Os Genes são as porções do DNA de um organismo que carregam o código responsável pela construção desse organismo de uma forma muito específica. De geração em geração, mecanismos moleculares reformulam, duplicam e alteram genes de uma forma que produz variação genética. Esta variação é a matéria – prima para a evolução. As mutações são “erros” introduzidos no material genético utilizado para a reprodução, que podem ocorrer naturalmente, ou como resultado de algo como a exposição à radiação.,mutações positivas que dão algum benefício ao organismo fornecem o novo material para a seleção natural para operar. Isso pode levar a indivíduos herdando novas características que lhes dão uma vantagem de Sobrevivência e reprodutiva em seus ambientes locais; essas características tendem a aumentar na frequência da população, enquanto que as que são uma diminuição desvantajosa na frequência. Quaisquer mudanças não genéticas que ocorram durante a vida útil de um organismo, por exemplo um aumento da massa muscular, não podem ser passadas para a próxima geração e não são exemplos de evolução.,

papel da reprodução sexual na selecção natural

a reprodução Sexual permite que um organismo combine metade dos seus genes com metade dos genes de outro indivíduo, o que significa que novas combinações de genes são produzidas a cada geração. Quando ovos e esperma são produzidos, o material genético é baralhado e recombinado de maneiras que produzem novas combinações de genes. A reprodução Sexual, portanto, aumenta a variação genética, o que aumenta a matéria-prima sobre a qual a seleção natural opera., A variação genética dentro de uma espécie, também conhecida como diversidade genética, aumenta a oportunidade de mudança de uma espécie ao longo de gerações sucessivas.como nos primeiros dias em que os conceitos evolucionários foram desenvolvidos pela primeira vez, alguns criacionistas ainda discordam fortemente da teoria evolucionária, acreditando que ela nega a presença de Deus. No entanto, hoje em dia muitas pessoas, desde biólogos evolucionários até líderes religiosos, incluindo o Papa João Paulo II, acreditam que a teoria evolucionária não refuta a presença de Deus.,eles argumentam que a evolução é a descrição de um processo que governa o desenvolvimento da vida na Terra, lidando apenas com objetos, eventos e processos no mundo material. Portanto, não diz nada de uma maneira ou de outra sobre a criação do mundo.

direitos de Autor: BBC Argumentos: Dr. Anne Campbell
Dr. Anne Campbell é um Leitor do Departamento de Psicologia da Universidade de Durham., O Dr. Campbell é um psicólogo evolucionista que pensa que não se pode ter uma compreensão completa da mente humana sem olhar como o processo de evolução a moldou.o cérebro é tanto um órgão do corpo humano quanto qualquer outro, e eu acho que é importante que olhemos para o tipo de pressões naturais e sexuais que levam ao tipo de cérebro que temos agora., Por outro lado, se for o caso de que talvez a evolução esteja chegando ao seu fim, isso pode vir a ser um empreendimento em grande parte histórico, mas pode não nos guiar muito para fazer previsões sobre o futuro.

Em dar inteiramente Darwinista explicações da mente humana:
eu estava apenas lembrou que claro que a evolução é um processo, um processo de mudança ao longo do tempo, e ele não tem de se aplicar apenas aos genes, não há nenhuma razão pela qual ele não poderia se aplicar a um grande número de outras coisas. E, claro, uma coisa pode ser ideias humanas., De fato, a cultura em si é geralmente definida como a transmissão social de idéias de uma geração para a seguinte. Podemos ver essas ideias em certa medida, como formas específicas que estão sujeitas a variações e sujeitas a retenção e transmissão seletivas. Então, nesse sentido, você pode aplicar a idéia de evolução além da mera genética e no tipo de ideias que levamos conosco o tempo todo. O tipo de invenções que temos estão todas sujeitas à evolução.,

sobre a ideia de que a evolução humana parou:
eu acho que, em termos de evolução genética, você pode fazer um argumento muito forte para isso no Ocidente. As principais diferenças de fecundidade e mortalidade entre os indivíduos foram minimizadas muito. Mas isso não significa que a evolução em termos de ideias não tenha acelerado, e, de fato, acelerou massivamente, mesmo nos últimos 50 anos ou mais. Como todos sabemos, os nossos filhos e filhas compreendem mais sobre o funcionamento do PCs do que eu., Então você tem na verdade uma situação bastante estranha onde a transmissão está quase indo na direção inversa, geralmente onde nós estamos apressados em acompanhar as crianças que adquiriram quantidades maciças de informação cultural que não estavam disponíveis para nós quando tínhamos a idade delas.

Na falta de ligação entre genes e cultural informações:
sabemos, obviamente, que os genes construir corpos, e sabemos que eles construir o cérebro e o tipo de cérebro que temos são muito, muito interessante e incomum para um primata., E uma das principais coisas que somos capazes de fazer que suspeitamos que os outros não são é envolver-se em pensamentos representativos. Por outras palavras, podemos usar símbolos. Podemos usar símbolos escritos, podemos usar linguagem-a própria linguagem falada é um símbolo-podemos usar matemática que é uma forma simbólica particular., Porque nós somos capazes de fazer isso, é absolutamente explode maciçamente, os tipos de idéias, os tipos de invenções podemos ter, e, claro, a taxa em que eles podem ser distribuídos em torno de uma sociedade a partir de uma mente para outra, e eu acho que isso é o que faz um ser humano único, o que torna este rápido período de evolução bastante assustadora na forma como essas ideias são proliferado.

os argumentos: Dr. Steve Jones
O Professor Steve Jones é um geneticista na University College, Londres. Ele é o autor da linguagem dos Genes e de outras publicações científicas populares., O Professor Jones acha que o relaxamento da seleção natural no mundo desenvolvido e o fato de que as famílias hoje em dia têm mais ou menos o mesmo número de descendentes significa que a evolução humana parou efetivamente.

Na idéia de que a evolução humana pode ter parado de:
“eu realmente sei sobre os caracóis, e a beleza da evolução é que ela dá a biologia de uma estrutura, de modo que as regras que se aplicam aos caracóis ou para moscas-das-frutas em certa medida, aplicar a nós mesmos. Obviamente há muito mais que se aplica a nós., Mas se você perguntar a simples pergunta Darwiniana sobre a seleção natural, as diferenças herdadas na capacidade de transmitir genes (que é apenas parte do argumento evolucionário) é bastante claro para mim que pelo menos por enquanto e pelo menos no mundo desenvolvido, a seleção natural parou ou pelo menos abrandou.,”

com as características essenciais de um sistema evolutivo:
“Darwin expressou isso muito nitidamente com três palavras, “descendência com modificação”, e podemos reformular ainda mais nitidamente, hoje, com três outras palavras curtas, ‘genética mais tempo’, e ele tem um par de componentes muito simples. A evolução não é biologia, é quase física., Se você tem um sistema que é baseado em informação, e copia essa informação de uma geração para a seguinte, e se esse processo de cópia não é perfeito, que certamente a cópia de DNA não é perfeita, então você certamente terá evolução, isso é inevitável. Como diz Steven Rose, não se pode negar., A grande contribuição de Darwin foi perceber que o que realmente está mudando é uma máquina de cópia, de modo que algumas das novas versões são melhores em copiar a si mesmas, e essas novas versões são espalhadas, e isso é seleção natural, e isso é realmente tudo o que a evolução é em seus fundamentos.”

On the creationist argument:
” Well if we were talking about astronomy, we wouldn’t be sitting learnedly asking whether the earth was flat or not, because we know the earth isn’t flat., Há alguns idiotas que podem acreditar que é, mas é uma perda do seu tempo, do meu tempo e do tempo do público para discutir isso, e eu sinto exatamente o mesmo sobre o argumento criacionista.,”

Na ideia de que existe um mecanismo para a transmissão de idéias culturais de um indivíduo, através de gerações:
“Como um cientista experimental, faço experimentos de coisas que eu posso manipular o que são experiências de caracóis, experimentos com moscas de fruta, DNA e assim por diante, e que eu possa mapear genes, eu posso trabalhar a história dos movimentos de população e esse tipo de coisa, exatamente o tipo de coisas que Darwin estava fazendo. Ele não tinha uma máquina de DNA, mas ele era um anatomista comparativo muito bom, que basicamente está fazendo o mesmo tipo de coisa., E, na verdade, tanto Darwin como Seus discípulos menores como eu, conseguem fazer tudo isso sem usar o universo. A evolução é muitas vezes usada como uma espécie de metáfora universal, e isso é um perigo real. Muitas vezes me lembro do fato, poucas pessoas sabem disso, que a Constituição dos Estados Unidos com o Presidente e a Câmara dos Representantes e o Senado e afins, foi realmente projetada como um modelo do universo, do sistema solar. Deve haver um sol no centro, e uma certa distância deve haver planetas, e ao redor de cada planeta deve haver algumas luas., Isso foi uma decisão científica sobre como desenhar a sua constituição. Como aconteceu, funcionou muito bem, razoavelmente bem. Mas a idéia de que devemos projetar nosso modo de vida por causa da forma como o universo é, todos ririam. Eu penso o mesmo Sobre nós dizendo que devemos entender nosso modo de pensar, nossa língua, nossa cultura, por causa da seleção natural Darwiniana, é realmente apenas um pouco superficial.,/p>

direitos de Autor: equipe de Produção

Os Argumentos: o Professor Steven Rose
Professor Steven Rose é Professor de Biologia e Diretor do Cérebro e do Comportamento do Grupo de Investigação da Universidade Aberta, Joint Professor de Física no Gresham College, em Londres, e Professor visitante, Departamento de Anatomia e Biologia do Desenvolvimento do University College de Londres

Em sua área de interesse:
“Bem, eu sou um neurocientista e interessados, por conseguinte, no comportamento, mas, como biólogo, eu estou interessado em evolução., Evolução significa simplesmente mudança ao longo do tempo, mudança de espécies, mudança de populações, mudança nas características dos indivíduos de uma espécie. Nesse sentido, não pode parar, e nesse sentido não é uma teoria, é um fato. As questões teóricas são os motores da evolução, se quiser.”

Sobre as questões sobre a evolução que dividir biólogos:
“eu acho que nós podemos remover o argumento criacionista a partir desta discussão e, em seguida, podemos chegar à questões interessantes, que divide os biólogos. Os debates no âmbito da biologia, penso eu, concentram-se numa série de aspectos., Uma delas é se a evolução deve ser entendida apenas como um mecanismo genético nesse sentido. Quero dizer, há uma definição formal que alguns biólogos evolucionistas usam como a taxa de mudança de frequência genética em uma população, que diz que o que acontece com organismos – você, eu e os outros no público – não importa, é apenas nossos genes que importam., Outros argumentam como eu gostaria, e Stephen Jay Gould seria, que você tem que ver a evolução atuando em vários níveis no gene no genoma, sobre o organismo, sobre a população e sobre a espécie como um todo, e também, se a seleção natural é o único motor da mudança evolutiva, ou existem outros também. Anne falou sobre a seleção sexual, mas há outras razões e restrições sobre a mudança evolutiva, que eu acho que se torna muito emocionante para os biólogos tentar descobrir.,”

On whether genes should be referred to as building bodies:
” I think one’s just got to see that genes are strands of DNA. A fim de construir um corpo, você precisa de célula em que o gene está localizado, você precisa do genoma em que o gene está lá, e dar os genes desse tipo de mestre molécula metáfora, eu acho que é para lhes dar muito poder, poder quase mágico, e como alguém que começou como um bioquímico, e se preocupa com células e no metabolismo, eu me sinto desconfortável quando nós, ao invés de veemência sobre o uso dessa metáfora., Eu estou dizendo que os genes são absolutamente essenciais para a construção de cérebros, mas o que o elo perdido foi, não foi apenas a história social e cultural, mas também a história do desenvolvimento do organismo que construímos de nós mesmos, se você gosta, o limite da matéria-prima determinado por nossos genes e o meio-ambiente – e se se esquecer de desenvolvimento, estamos em apuros.,nney (Editor) e Richard Dawkins (Cambridge University Press, 1994), ISBN: 0521467861

A Origem das Espécies
Charles Darwin (Prometheus Books reino UNIDO, 1994), ISBN: 0879756756

A Estrutura da Teoria Evolutiva
Stephen Jay Gould (Belknap Press 2002), ISBN: 0674006135

Jargonbuster

Naturalista Alguém que pesquisas e estudos de história natural, botânica e zoologia Organismo Um organizado; um corpo vivo, seja vegetal ou animal, composto de diferentes órgãos ou partes com funções separadas, mas mutuamente dependentes, e essencial para a vida do indivíduo., Fisiologia a ciência que estuda os fenômenos dos organismos vivos; o estudo dos processos incidentais e característicos da vida. É dividido em fisiologia animal e vegetal, lidando com a vida animal e vegetal, respectivamente. Quando aplicado especialmente a um estudo dos órgãos e tecidos no homem, é chamado de Fisiologia Humana. População número total de pessoas ou organismos em uma área específica., Geração espontânea ou abiogênese, é a ideia de que a vida, ao invés de evoluir ao longo de muitos milhões de anos a partir da sopa primordial, foi iniciada por um fator externo – algumas teorias sugerem que foi semeada por impacto extraterrestre a partir de um impacto de asteroide.

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