o dia 26 de Novembro, 2012, 20:31 IST
Om ou aum (ajuda·info) (escrito universalmente como ॐ; em Devanagari como ओं oṃ , औं auṃ , ou ओम् om ) é uma mística Sânscrito som de origem Hindu, sagrado e importante em vários Dharmic religiões como o Hinduísmo, o Budismo e o Jainismo., A sílaba é também referido como omkara (ओंकार oṃkāra) ou aumkara (औंकार auṃkāra), literalmente, “sílaba om”, e em Sânscrito, é por vezes referido como प्रणव (praṇava), literalmente “o que é soado em voz alta”.
Om é também escrito ओ३म् (ōm ), onde ३ é प्लुत (pluta, “três vezes grande”), indicando uma duração de três sílabas (isto é, o tempo que se leva para dizer três sílabas)—um longuíssimas nasalized fechar-mid posterior arredondada vogal—apesar de existirem outras enunciados cumpridas em tradições., É colocado no início da maioria dos textos hindus como um encantamento sagrado a ser entonado no início e no fim de uma leitura dos Vedas ou antes de qualquer oração ou mantra. É usado no final da invocação ao Deus que está sendo sacrificado a (anuvakya) como um convite e para que o Deus participe do sacrifício.. O Mandukya Upanishad é inteiramente dedicado à explicação da sílaba., A sílaba consiste de três fonemas, a (Vaishvanara), u (Hiranyagarbha), E M (Ishvara), que simbolizam o início, duração e dissolução do universo e os deuses associados Brahma, Vishnu e Shiva, respectivamente. O nome omkara é tomado como um nome de Deus no revivalista Hindu Arya Samaj e pode ser traduzido como “eu sou existência”.,
Nome, fonologia e escrito representação
O nome Sânscrito para que a sílaba é praṇava, a partir de uma raiz nu “para de gritar, de som”, verbal pra-nu – sendo atestado como “para fazer um zumbido ou zumbido do som” no Brahmanas, e tendo o significado específico de “pronunciar a sílaba om” no Chāndogya Upanishad e o Shrauta Sutras. Os termos mais raramente usados são akṣara (lit. símbolo, caráter) ou ekākṣara (lit. um símbolo, caráter), e em tempos posteriores omkāra torna-se prevalente.
Fonemicamente, a sílaba é/ aum/, que é regularmente monoftongizada na fonologia sânscrita., É às vezes também escrito com pluti, como O3M (ओ््), notavelmente por Arya Samaj. Quando ocorrem dentro de uma Sânscrito, a palavra, a sílaba está sujeito às regras normais de sandhi na gramática Sânscrita, porém com a peculiaridade de que, depois anterior ou à, a au de aum não forma vriddhi (au), mas guna (s) por Pāṇini 6.1.95 (i.e. ‘om’).
O om é um símbolo ligadura de Devanagari ओ+ँ (oṃ, codificados em Unicode U+0950 ॐ, a escrita Tibetana variante ༀ na U+000, e a versão em Chinês 唵 na U+5535 ou 吽 na U+543D).,
Om em vários scripts
No Hinduísmo
Brahma, Vishnu, e Shiva, dentro de uma OM
Um artigo relacionado toHinduism
- Hindu
- História
- Hinduísmo Portal
- Mitologia Hindu, o Portal
- v
- t
- e
A sílaba “om” é descrita pela primeira vez como abrangente de entidade mística nos Upanishads., Hoje, em toda a arte Hindu e em toda a Índia e Nepal, ‘om’ pode ser visto virtualmente em toda parte, um sinal comum para o hinduísmo e sua filosofia e Teologia. Os Hindus acreditam que à medida que a criação começou, a consciência divina, abrangente tomou a forma da primeira e original vibração manifestando-se como som “OM”. Antes da criação começar era “Shunyākāsha”, o vazio ou o vazio. Shunyākāsha, que significa literalmente “nenhum céu”, é mais do que o nada, porque tudo então existia em um estado latente de potencialidade., A vibração de “OM”simboliza a manifestação de Deus na forma (“sāguna brahman”). “OM “é o reflexo da realidade absoluta, diz-se que é” Adi Anadi”, sem início ou fim e abraçando tudo o que existe. O mantra “OM” é o nome de Deus, a vibração do Supremo. Quando tomado por carta, A-U-M representa a energia divina (Shakti) unida em seus três aspectos elementares: Bhrahma Shakti (criação), Vishnu Shakti (preservação) e Shiva Shakti (libertação e/ou destruição).,
os Primeiros Vedanta literatura
A sílaba é mencionado em todos os Upanishads, especialmente elaboradas na Taittiriya, Chāndogya e Māndukya Upanishad definido como o objeto de profunda meditação religiosa, espiritual mais elevado de eficácia a ser atribuído não só a toda palavra, mas também para os três sons de um (a-kāra), u (u-kāra), m (ma-kāra), de que ele consiste. A-kara significa forma ou forma como a terra, árvores ou qualquer outro objeto. U-kāra significa sem forma ou sem forma como água, ar ou fogo., Ma-kāra significa nem forma nem sem forma (mas ainda existe) como o conteúdo de energia escura do universo. Quando combinamos todas as três sílabas obtemos AUM, que é uma combinação de a-kāra, U-kāra e Ma-kāra.
A Katha Upanishad afirma:
“O objetivo, que todos os Vedas declaram, que todas as austeridades visam, e que os seres humanos desejam quando vivem uma vida de consciência, vou dizer-lhe brevemente que é aum “” a única sílaba é realmente Brahman. Esta sílaba é a mais alta. Quem conhece esta sílaba obtém tudo quanto Lhe apraz.”Este é o melhor apoio; Este é o maior apoio., Todo aquele que conhece este apoio é adorado no mundo de Brahma.”(1.2.15-17)
O Chāndogya Upanishad (1.1.1-1) afirma que:
om ade-etad akṣaram udgītham upāsīta / aum iti hy udgāyati / tasyopavyākhyānam”O udgi:tā é a melhor de todas as essências, o mais elevado, merecendo o lugar mais alto, o oitavo.o Bhagavad Gi: tā (8.13) afirma que: pronunciando o Aum monossilável, o mundo eterno de Brahman, aquele que parte deixando o corpo (na morte), ele alcança o objetivo supremo (ou seja, ele alcança Deus).em Bhagavad Gi: tā (9.,17): O Senhor Krishna diz a Arjuna – ” eu sou o pai deste universo, a mãe, o apoio e o avô. Eu sou o objeto do conhecimento, o purificador e a sílaba oṃ. Eu também sou o Ṛig, o Sāma e os Vedas Yajur.”
O Bhagvad Gi:tā (17.23) tem:
om tatsatiti nirdesho brahmanstrividhah samratah”OM, tat e sat tem sido declarado como o triplo denominação de Brahman, que é a Verdade, Consciência e bem-Aventurança.”
no sūtra seguinte enfatiza, “a repetição de om deve ser feita com uma compreensão de seu significado”.,
Paramahansa Yogananda refere-se à Om/Aum
O professor de Yoga Swami, Paramahansa Yogananda menciona Om/Aum inúmeras vezes em seus ensinamentos, por exemplo, na página 277 de sua “Autobiografia de um Iogue”: “de Patanjali fala de Deus como o real Cósmica Som de Aum, que é ouvida em meditação. Aum é a palavra criativa, o whir do Motor vibratório, o testemunho da Presença Divina. Mesmo o principiante no yoga pode em breve ouvir o maravilhoso som de Aum.”
hinduísmo Purânico
the Om Parvat in Pithoragarh district. Diz-se que o seu depósito de neve se assemelha ao símbolo “om”.,
Deus Ganesha é às vezes identificado com o om
Em Purānic Hinduísmo, om é o nome místico para a Trimurti Hindu, e representa a união dos três deuses, viz. A Para Brahma, u para Vishnu e m para Mahadev, que é outro nome de Shiva. Os três sons também simbolizam os três Vedas, a saber (Rigveda, Samaveda, Yajurveda).,
de Acordo com a filosofia Hindu (ver Māndukya Upanishad), a letra a representa a criação, quando toda a existência saía do Brahma de ouro de núcleo; a letra U se refere a Vishnu, o Deus do meio, que preserva a este mundo por balanceamento de Brahma em um lotus acima de si mesmo, e a letra M simboliza a parte final do ciclo da existência, quando Bharma cai no sono, e Shiva tem a respirar de modo que todas as coisas existentes têm a desintegrar-se e são reduzidos à sua essência para ele. Mais amplamente, om é dito ser o som primordial que estava presente na criação do universo., Diz-se ser o som original que contém todos os outros sons, todas as palavras, todas as línguas e todos os mantras.Advaita
símbolo Aum na testa de um elefante do templo
na filosofia Advaita é frequentemente usado para representar três subsumidos em um, um Triuno, um tema comum no hinduísmo. Implica que a nossa existência atual é mithyā e maya, “falsidade”, que para conhecer toda a verdade devemos compreender além do corpo e do intelecto a verdadeira natureza do infinito., Essencialmente, sobre moksha (mukti, samādhi) uma pessoa é capaz não só de ver ou conhecer a existência para o que ela é, mas para se tornar ela. Quando se ganha o verdadeiro conhecimento, não há divisão entre conhecedor e conhecido: torna-se o próprio conhecimento/consciência. Em essência, Om é o significante da verdade final de que tudo é um.
em nomes próprios
Quando Om é uma parte de um nome de lugar (por exemplo Omkāreshwar), ou é usado como nome de um homem, ele é escrito foneticamente usando letras comuns de qualquer alfabeto indiano é usado na área., Os adeptos de Arya Samaj sempre usam as letras ordinárias(Ah), ऊ(ooh) e (ma) para escrever om.
No Jainismo
Representação da om em Jain script
No Jainismo, o om é considerado como uma forma condensada de referência para o Pañca-Parameṣṭhi, por suas iniciais, Um+Um+Um+U+M (o3m)., O Dravyasamgraha cita um Prakrit linha:
ओम एकाक्षर पञ्चपरमेष् – ठिनामादिपम- ् तत्कथमिति चेत “अरिहंता असरीरा आयरिया तह उवज्झाया मुणियां”oma ekākṣara pañca-parameṣṭhi-nāmā-d – ipam tatkabhamiti ceta “arihatā asarīrā āyariyā taha uvajjhāyā muṇiyā””Om” é uma sílaba feita a partir das iniciais de cinco parameshthis. Foi dito: “Arihant, Ashiri, Acharya, Upajjhaya, Muni” .
Thus,, oṃ namaḥ (Oṃ namaḥ) is a short form of the Navkar Mantra.
no Budismo
os budistas colocam om no início de seu Vidya-Sadaksari (“om mani padme hum”), bem como na maioria dos outros mantras e dharanis., Além disso, como uma sílaba semente (um mantra bija) aum é considerado santo no budismo esotérico.em textos budistas de origem da Ásia Oriental, om é muitas vezes escrito como o personagem Chinês 唵 (grafia pinyin) ou 嗡 (escrita pinyin wēng).
Uma distinção fundamental deve ser feita entre o Budismo como ele surgiu, no Nepal, e o Budismo, após a migração dos ensinamentos para o Tibete, sob a orientação de Padmasambhava. Na sua forma original, o budismo no Nepal era caracterizado principalmente por tipos de meditação mindfulness e não envolvia o canto de om ou de mantras.,O budismo tibetano, com forte influência Hindu e fusão com Bon Shamanism, é agora caracterizado pela ah bija, que pode ser traduzido como representando o espírito puro (o quinto no sistema tibetano de elementos).
Quanto à sua forma gráfica precisa, o Om védico ou indiano é o que a maioria dos ocidentais são usados, e o alfabeto Tibetano om é menos difundido na cultura popular. Mesmo os artesanatos tibetanos feitos na Índia tendem a usar a escrita nepalesa para reconhecimento.,
“Onkar” no Sikhismo
Ik Onkar (Um Deus)
