discusión
estos datos deben interpretarse con la salvedad de que se basan en una muestra de conveniencia no aleatoria, un cuestionario en inglés, y que se trata de una muestra recogida en lugares públicos en 1998 con una tasa de rechazo cercana a la mitad. Aquellos que no dominan el inglés estarían subrepresentados, y aquellos que frecuentan regularmente lugares públicos estarían fuertemente sobrerrepresentados., También es posible que los Latinos que no hablan inglés tengan diferentes niveles de creencias conspirativas de los Latinos que hablan inglés. Sin embargo, estos datos demuestran, con las limitaciones anteriores, que las creencias de conspiración no se limitan a la población afroamericana, sino que son casi tan prevalentes en la muestra Latina y están bien representadas en la muestra blanca no hispana. La muestra asiática tiene la proporción más baja que respalda la creencia de que el VIH/SIDA es parte de una conspiración., Estos datos sugieren que el escándalo de Tuskeegee puede no ser una explicación completa de la génesis de las creencias de conspiración, y que hay una sospecha más general del gobierno federal como promotor del VIH (aunque Tuskeegee puede explicar la sospecha en grupos que no sean afroamericanos). Se justifica la exploración de los factores subyacentes a estas creencias en poblaciones además de los afroamericanos, especialmente porque las creencias de conspiración hacen una contribución significativa, aunque modesta, independiente a la predicción del uso reportado del condón.,
Similar a los hallazgos de Bogart y Thorburn (2005), no hubo diferencias significativas de género en las creencias de conspiración. Nuestros datos afroamericanos (29.4% de acuerdo) están cerca del 26.5% «de acuerdo» de Klonoff y Landrine (1999) en Afroamericanos en California. Nuestros datos también reproducen, aunque con elementos redactados de manera algo diferente, el hallazgo de Bogart y Thorburn (2005) sobre la prevalencia de creyentes en la teoría de la conspiración, y sus hallazgos de que las creencias de conspiración en hombres afroamericanos están asociadas con un menor uso de condones., Sin embargo, este no fue el caso en las otras muestras raciales/étnicas y puede ser específico para la población afroamericana. La prevalencia relativamente alta de las creencias de conspiración relacionadas con el VIH, especialmente entre los Latinos, sugiere que las creencias de conspiración son un fenómeno que está más ampliamente distribuido que solo la comunidad afroamericana.
Las creencias conspirativas entre los Latinos pueden tener su origen en varias fuentes., Los Latinos en Texas han sufrido históricamente el racismo: en la historia de Texas, hubo más Mexicanos linchados que afroamericanos (Carrigan & Webb, 2003) y este tipo de opresión se convierte en parte de la conciencia colectiva de un pueblo. La desconfianza puede generalizarse a otras instituciones, incluido el sistema de atención de la salud., Las recientes tendencias xenófobas en los Estados Unidos han incluido el ataque a los inmigrantes latinoamericanos como fuente de problemas sociales y económicos e incluso han llevado a la introducción de legislación antiinmigrante que prohibiría el acceso a las salas de emergencia y limitaría el acceso de las personas indocumentadas a los hospitales. En los Estados Unidos, las mujeres afroamericanas, puertorriqueñas, Chicanas, indígenas y pobres han sido más propensas a ser esterilizadas que las mujeres blancas de las mismas clases socioeconómicas o más altas., Las mujeres con discapacidades físicas que los médicos consideran «no aptas para reproducirse» también han sido esterilizadas desde el movimiento eugenésico en la década de 1920. en 1968, en un período de 30 años, un tercio de las mujeres en edad fértil habían sido esterilizadas en Puerto Rico. La esterilización abuso era tan común entre las mujeres afroamericanas en el Sur, que una mujer a disponer de su trompas de falopio o el útero eliminado sin su conocimiento o consentimiento fue llamado el «Mississippi apendicectomía» (Wilcox, 2002)., Una demanda colectiva en Los Ángeles reveló que las mujeres Chicanas estaban siendo esterilizadas inmediatamente después de dar a luz. A las mujeres que no hablaban inglés se les habían dado formularios de consentimiento de esterilización en inglés y se les había dicho que la operación era para hacer frente a las secuelas del embarazo (Stern, 2005). La sospecha de motivos relacionados con la salud en los Latinos, aunque especulativa, no es difícil de explicar.,
Las creencias relativamente extendidas en la conspiración del VIH parecen ocurrir en varios grupos raciales y étnicos, y estos datos también sugieren que las creencias de conspiración hacen una contribución significativa al uso reportado del condón. Se justifica una investigación más detallada de las fuentes de tales creencias, utilizando enfoques cualitativos, y es apropiado realizar más investigaciones sobre el origen de esta creencia.
