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Plato
David Macintosh explica la teoría de Platón de formas o Ideas.,
para el no filósofo, la teoría de Platón de las formas puede parecer difícil de comprender. Si podemos situar esta teoría en su contexto histórico y cultural, tal vez comience a tener un poco más de sentido.
Platón nació en algún lugar en 428-427 AC, posiblemente en Atenas, en un momento en que la democracia ateniense ya estaba bien desarrollada. Pertenecía a una familia rica y aristocrática. La familia de Platón estaba involucrada en la política ateniense, por lo que es probable que Platón no fuera ajeno a la política., También fue el fundador de la Academia en Atenas, que puede ser considerada como la primera universidad del mundo occidental, y su primera escuela de Filosofía. Murió en algún momento entre 348-347 AC
filosóficamente, Platón fue influenciado por una tradición de escepticismo, incluido el escepticismo de su maestro Sócrates, quien también es la estrella de los diálogos de Platón. Lo que era obvio para muchos de los primeros filósofos griegos era que vivimos en un mundo que no es una fuente fácil de conocimiento verdadero, es decir, eterno e inmutable. El mundo está en constante cambio. Las estaciones reflejan el cambio., Nada es permanente: los edificios se desmoronan, las personas, los animales y los árboles viven y luego mueren. Incluso el presente es engañoso: nuestros sentidos de la vista, el tacto y el gusto pueden defraudarnos de vez en cuando. Lo que parece ser agua en el horizonte del desierto es de hecho un espejismo. O lo que pienso como dulce en un momento puede parecer amargo al siguiente. Heráclito, un filósofo presocrático, afirmó que nunca podemos pisar el mismo río dos veces.
en sus diálogos socráticos Platón argumenta a través de Sócrates que debido a que el mundo material es cambiante, también es poco confiable., Pero Platón también creía que esta no es toda la historia. Detrás de este mundo poco fiable de las apariencias hay un mundo de permanencia y fiabilidad. Platón llama a este mundo más real (porque permanente), el mundo de las ‘formas’ o ‘Ideas’ (Eidos/idea en griego). Pero, ¿qué es una forma o Idea platónica?
tome por ejemplo un triángulo perfecto, como podría ser descrito por un matemático. Esto sería una descripción de la forma o Idea de (A) triángulo. Platón dice que tales formas existen en un estado abstracto pero independiente de las mentes en su propio reino., Teniendo en cuenta esta Idea de un triángulo perfecto, también podríamos estar tentados a tomar lápiz y papel y dibujarlo. Nuestros intentos, por supuesto, se quedarán cortos. Platón diría que los intentos de la gente de recrear la forma terminarán siendo un facsímil pálido de la Idea perfecta, al igual que todo en este mundo es una representación imperfecta de su forma perfecta. La Idea o forma de un triángulo y el dibujo que se nos ocurre es una forma de comparar lo perfecto con lo imperfecto. Lo bueno que sea nuestro dibujo dependerá de nuestra capacidad para reconocer la forma del triángulo., Aunque nadie ha visto nunca un triángulo perfecto, para Platón esto no es un problema. Si podemos concebir la Idea o forma de un triángulo perfecto en nuestra mente, entonces la Idea de triángulo debe existir.
las formas no se limitan a la geometría. Según Platón, para cualquier cosa o propiedad concebible hay una forma correspondiente, un ejemplo perfecto de esa cosa o propiedad. La lista es casi inagotable. Árbol, Casa, Montaña, Hombre, Mujer, barco, nube, caballo, perro, mesa y Silla, todos serían ejemplos de ideas abstractas perfectas supuestamente existentes de forma independiente.,
Platón dice que el conocimiento verdadero y confiable descansa solo en aquellos que pueden comprender la verdadera realidad detrás del mundo de la experiencia cotidiana. Para percibir el mundo de las formas, los individuos deben pasar por una educación difícil. Esto también es cierto de los reyes filósofos de Platón, a quienes se les requiere percibir la forma del bien para ser gobernantes bien informados. Debemos ser enseñados a recordar este conocimiento de las formas, ya que ya está presente en la mente de una persona, debido a que su alma aparentemente estuvo en el mundo de las formas antes de que nacieran., Alguien que quiera hacer arquitectura, por ejemplo, tendría que recordar el conocimiento de las formas de construcción, casa, ladrillo, tensión, etc. El hecho de que esta persona pueda no tener absolutamente ninguna idea sobre el diseño del edificio es irrelevante. Sobre esta base, si no puedes recordar el conocimiento necesario entonces obviamente no eres adecuado para ser un arquitecto, o un rey. No todo el mundo es adecuado para ser rey de la misma manera que no todo el mundo es adecuado para las matemáticas. Por el contrario, un nivel muy alto en un comercio en particular sugiere el conocimiento de sus formas., La mayoría de la gente no puede ser educada sobre la naturaleza de las formas porque las formas no pueden ser descubiertas a través de la educación, solo recordadas.
Para explicar nuestra relación con el mundo de las formas, en la República Platón utiliza la analogía de las personas que pasan toda su vida viviendo en una cueva . Todo lo que ven son sombras en las paredes creadas por su fogata. En comparación con la realidad del mundo de las formas, los objetos y eventos físicos reales son análogos a ser solo sombras. Platón también aprovecha la oportunidad para usar la analogía de la cueva como una declaración política., Solo las personas que tienen la capacidad de salir a la luz del sol y ver (recordar) la verdadera realidad (las formas) deben gobernar. Claramente Platón no era un fan de la democracia griega. Sin duda su origen aristocrático y los caprichos de la política ateniense contribuyeron a su punto de vista, especialmente cuando el pueblo votó para ejecutar a su mentor Sócrates.
Platón no deja duda de que solo las personas especiales son aptas para gobernar. ¿Quiénes son las personas especiales que pueden reconocer los formularios?, Para Platón la respuesta es sencilla: el gobernante ideal es un rey filósofo, porque solo los filósofos tienen la capacidad de discernir las formas. Platón continúa diciendo que es solo cuando una persona así llega al poder que los ciudadanos del estado tendrán la oportunidad de salir de la cueva y ver la luz.
