NUEVA YORK (JTA) — Durante siglos, los anti-Semitas han fetichizada Judío apariencia. Usando tediosos tropos racistas – ya sea olor, narices enganchadas, cabello rizado o atuendo tradicional — los antisemitas etiquetan a los judíos como grotescos y han construido una apariencia judía particular en un intento de alterizar y oprimir a los judíos.,
un recordatorio demasiado personal de esta demonización ocurrió este verano cuando recibimos una notificación de que Maital estaba entre una gran cantidad de profesionales judíos, en su mayoría mujeres, retratados en un sitio web nacionalista blanco y antisemita burlándose de cómo se ven los judíos y llamándolos feos.
el sitio web presentaba a muchos profesionales judíos que no vestían atuendos identificables como judíos, pero tenían características étnicas que han sido codificadas como «judías».»Un rasgo que muchas de las mujeres tenían en común-Maital incluido-era su cabello oscuro y rizado.,
el destacado historiador Yosef Hayyim Yerushalmi traza la historia del antisemitismo vinculada a la apariencia física percibida de los judíos en «Assimilation and Racial Anti-Semitism: the Iberian and the German Models.»
«las formas más vulgares del antisemitismo medieval se expresaban más que ocasionalmente en términos físicos-la noción de un olor judío distinto descendants los descendientes judíos de cada una de las tribus del antiguo Israel nacen con defectos físicos», escribió.,
en «The Jewe’s Body», el libro autoritativo sobre el tema, El historiador cultural estadounidense Sander Gilman cita a Moses Hess de finales del siglo XIX, «las narices judías no se pueden reformar, ni el cabello Negro, judío, rizado se puede convertir a través del bautismo o peinarse en cabello liso.»Para los antisemitas, las narices enganchadas o el pelo rizado se convierten en metonimia para un carácter demoníaco judío repelente.
estos tropos antisemitas continúan animando el antisemitismo racial contemporáneo., Este año, por ejemplo, un carnaval belga histórico contó con una carroza que representaba a dos judíos ortodoxos con payot, narices enganchadas y rodeados de ratas y bolsas de dinero (el carnaval acaba de perder su estatus en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como resultado.)
estos estereotipos negativos han impactado nuestra psique judía y han generado una autoconciencia y vergüenza comunitaria sobre «miradas judías».,»Si nuestra intención es ser judíos y visiblemente orgullosos de ello, debemos, por un lado, celebrar las muchas y variadas formas judías de presentar y, por el otro, cuestionar la noción esencialista de las miradas étnicas judías.
parece indignante que en esta época la idea de «apariencia judía» siga existiendo — a pesar de la abrumadora diversidad judía — y sea demonizada. Los judíos pueden verse tan diferentes unos de otros como dos seres humanos. El cabello rizado, como muchas características, no es un rasgo judío universal, ni particular para los judíos, ni inherentemente poco atractivo., Lamentablemente, nuestra propia comunidad ha interiorizado subconscientemente algunos de estos tropos dañinos. Esto ha resultado en la autocrítica y la vergüenza, así como en una comprensión estrecha y excluyente de cómo son los judíos.
Todos los judíos deben deleitarse con su cultura y apariencia. Como mujeres judías asquenazíes que orgullosamente usan nuestros gruesos rizos oscuros en su gloria natural, hemos llegado a reconocer que esta elección genera ansiedad en los espacios judíos. Ambos recibimos regularmente consejos no solicitados de sus compañeros: «¿por qué no se alisa el cabello? ¡Te verías tan diferente!»(aka better).,
en estos comentarios, escuchamos el deseo de que las mujeres judías se adhieran al estándar blanco de belleza privilegiado en nuestra sociedad, que exige un cabello liso y liso.
Cuando una organización de mujeres judías anunció recientemente sus 12 principales líderes del año, no nos sorprendió desplazarnos hacia abajo en una página de imágenes de mujeres con el pelo liso. Este es el «look profesional preferido».»
esto es común en los espacios judíos, y no se trata solo de la estética.,
«Tengo que decirle a mis amigos de pelo rizado que este es un lugar seguro para trabajar», observó un colega después de asistir a un evento del personal en Hartman lleno de mujeres que no habían planchado su cabello para someterlo.
apreciamos el reciente artículo en Tablet que describe la tendencia en Israel de abrazar la «positividad natural del cabello», es decir, los rizos. Es un buen comienzo para los estilistas aprender a cortar y manejar el cabello rizado.
Pero tenemos que ir más allá., Debemos abrazar a las personas que lucen el cabello naturalmente rizado o kippot o payot como aceptablemente arreglados y profesionales — y la gama completa de la diversidad étnica judía, racial y denominacional como solo eso, judío.
sabemos que es un privilegio que las mujeres de pelo rizado puedan alisar su cabello para encajar o «pasar», mientras que otras no pueden cambiar sus características físicas. Enderezar, colorear y recoger también puede ser divertido, y las mujeres deben deleitarse con las muchas opciones que tenemos., Pero asegurémonos de que lo estamos haciendo porque queremos, no porque estemos internalizando subconscientemente tropos burlones sobre los judíos.
Las miradas judías han sido demonizadas para justificar la intimidación, la vergüenza, la marginación o incluso el daño a los judíos. Dentro de nuestras propias comunidades, estos estereotipos han resultado en una vergüenza auto-burlona de parecer «demasiado judío» — y al mismo tiempo, la exclusión de los judíos que no «parecen judíos» lo suficiente., Podemos combatir estos tropos resistiendo nuestro propio impulso de corregir, borrar u ocultar los marcadores reales o percibidos de nuestra identidad, abrazando toda la diversidad de la comunidad judía y celebrando la belleza única y diversa de un pueblo largamente ridiculizado.
