Knossos

Knossos (pronunciado Kuh-nuh-SOS) es el antiguo palacio minoico y la ciudad circundante en la isla de Creta, cantada por Homero en su Odisea: «entre sus ciudades está la gran ciudad de Cnoso, donde Minos reinó cuando tenía nueve años, el que mantuvo conversación con el gran Zeus.»El rey Minos, famoso por su sabiduría y, más tarde, uno de los tres jueces de los muertos en el inframundo, daría su nombre al pueblo de Cnosos y, por extensión, A la antigua civilización de Creta: Minoan., El asentamiento se estableció mucho antes del año 2000 A. C. y fue destruido, muy probablemente por un incendio (aunque algunos afirman que fue un tsunami) hacia el año 1700 A.C. Knossos ha sido identificado con la mítica Atlántida de Platón por sus diálogos del Timeo y Critias y también es conocido en el mito más famoso a través de la historia de Teseo y el Minotauro. Cabe señalar que el personaje del Rey Minos en la historia, como el rey que exige sacrificios humanos de Atenas, está en desacuerdo con otros relatos de él como un rey de la sabiduría y la justicia que, además, construyó la primera armada y libró al mar Egeo de piratas.,

los mitos

de acuerdo con los mitos que rodeaban a la ciudad Primitiva, El Rey Minos contrató al arquitecto ateniense, matemático e inventor Dédelo para diseñar su palacio y tan hábilmente fue construido que nadie que entrara podía encontrar su camino de regreso sin un guía. En otras versiones de esta misma historia no fue el propio palacio el que fue diseñado de esta manera, sino el laberinto dentro del palacio que fue construido para albergar al medio hombre/medio toro el Minotauro., Con el fin de evitar que Dédelo contara los secretos del Palacio, Minos lo encerró a él y a su hijo Ícaro en una torre alta en Cnosos y los mantuvo prisioneros. Daedelus de moda alas de cera y plumas de aves para él y su hijo, sin embargo, y escapó de su prisión, pero Ícaro, volando demasiado cerca del sol, se derritió sus alas y cayó a su muerte. El Minotauro, el hijo monstruo de la esposa de Minos, prosperó con sacrificios humanos y Minos exigió el tributo de la juventud más noble de Atenas para mantener alimentada a la bestia., Teseo de Atenas, con la ayuda de Ariadna, la hija de Minos, mató al Minotauro, liberó a los jóvenes y regresó triunfante a su ciudad natal. Ambas historias arrojan al rey Minos en una luz muy poco favorecedora mientras enfatizan a los héroes atenienses, lo que no es sorprendente ya que se consideran atenienses en origen.

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bajo el Gobierno de Minos, Knossos floreció a través del comercio marítimo, así como el comercio terrestre con las otras grandes ciudades de Creta.,

El primer& segundo Palacios

bajo el Gobierno de Minos, Cnosos floreció a través del comercio marítimo, así como el comercio terrestre con las otras grandes ciudades de Creta, Kato Sakro (Faestos) y Mallia. Knossos fue destruido y reconstruido al menos dos veces. El primer palacio identificado en tiempos modernos fue construido hacia 1900 A. C.sobre las ruinas de un asentamiento mucho más antiguo. Sobre la base de las excavaciones realizadas en el sitio, el primer palacio parece haber sido masivo en tamaño con paredes muy gruesas., La cerámica antigua encontrada en Creta, en varios sitios, indica que la isla no estaba unificada bajo una cultura central en este momento, por lo que las paredes del palacio fueron probablemente construidas a su tamaño y grosor con fines defensivos. Como la escritura de este período, Los llamados `Heiroglifos cretenses’, no ha sido descifrada, nada se sabe sobre este tiempo excepto lo que se puede discernir a través de la evidencia arqueológica.,

Griffin Fresco, Knossos
por Marca Cartwright (CC BY-NC-SA)

Este primer palacio fue destruido c. 1700 AC y re-construido en una más grande, aunque menos masiva, escala. Se prestó gran atención a la complejidad de la arquitectura y el diseño con menos esfuerzo invertido en muros defensivos., Como la cerámica de este período Muestra una unidad de cultura en toda Creta, se ha determinado que la cultura de Cnosos prevaleció en este momento y la isla era una nación unificada bajo un gobierno central. Este palacio tenía cuatro entradas, una de cada dirección, Todas conducían a la corte central. Como los pasillos dentro eran oscuros y tortuosos, se cree que esto dio lugar a la historia del laberinto de Minos. La sala del trono era particularmente impresionante., Según la Escuela Británica de Atenas, » dos puertas dobles conducían a la sala del trono con bancos de yeso en tres lados y el magnífico trono en el Centro de la pared norte flanqueado por el fresco de Griffin reconstruido.»Los eruditos de la Escuela Británica también han especulado que la sala del trono no estaba destinada al gobernante sino, más bien, como el asiento de la diosa que recibiría suplicantes y sacrificios allí., Esta teoría se basa en pinturas murales y otras pruebas encontradas en el sitio que sugieren que el trono del rey estaba muy probablemente en la corte central y la sala del trono era más ceremonial y religiosa en naturaleza. La diosa serpiente de los minoicos fue la deidad suprema que pudo haber sido una versión temprana de la diosa griega Eurínome que bailó con la serpiente Ofion a través del caos del mar primordial en el acto de la creación. Se han encontrado imágenes y figuras de la diosa serpiente (ahora en el Museo de Iraklion) en Cnosos y en otros lugares de Creta que datan de este período., Otra evidencia de la diosa es la repetición del motivo de la hacha doble, sobre todo en la sala de las hachas dobles en el Palacio. No hay duda de que el hacha doble simbolizaba una diosa importante de los minoicos, pero no está claro si era la diosa serpiente u otra.

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el final de Knossos & descubrimiento posterior

la ciudad de Knossos, y casi todos los demás centros comunitarios en Creta, fue destruida por una combinación de terremoto y la invasión de micénicos c., 1450 A. C. con solo el Palacio salvado. La erupción del volcán en la cercana isla de Thera (Santorini) en C. 1600 o 1500 aC se ha celebrado durante mucho tiempo un factor importante en la destrucción de la ciudad y el segundo Palacio. Estudios recientes, sin embargo, argumentan en contra de esta teoría citando la actividad micénica en el palacio después de 1450 AC. El sistema de escritura Mycenaen, conocido como ‘Linear B’, continúa en Creta después de la erupción del volcán Thera y hay más evidencia de que los Mycenaens reconstruyeron el Palacio dañado., De hecho, parece que Cnosos se convirtió en una importante base de operaciones y capital de los micénicos hasta que fue destruida por el fuego y finalmente abandonada hacia 1375 A. C. La fecha que tradicionalmente marca el final de la civilización minoica es 1200 A.C. después de lo cual no hay evidencia para la cultura. Algunos eruditos citan la fecha final como 1450 AC con la invasión micénica y otros afirman C. 1375 o C. 1300 AC a causa del fuego que destruyó el palacio y la ciudad., Por mucho tiempo que los minoicos pudieran haber continuado en la isla, tras el incendio las ruinas de la gran metrópoli fueron abandonadas y dejadas en decadencia.

Minoan Bull Leaping
by Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

p durante siglos, Knossos fue considerada solo una ciudad de mito y leyenda hasta que, en 1900 d.c., fue descubierta por el arqueólogo Inglés Sir Arthur Evans y se iniciaron las excavaciones., A través de frescos en las paredes, el sitio excavado reveló más sobre el deporte de Minoan del salto del Toro y la historia antigua de Theseus y el Minotaur (mitad-hombre-mitad-toro) parecía más probable que fanciful. La posibilidad de que existiera un Minotauro se hizo más aceptable una vez que se entendió que, en el deporte Minoico de salto de toros, el atleta masculino se convirtió en uno con el toro mientras saltaba sobre los cuernos del Toro. Este deporte, entonces, se supone ahora, dio lugar en la conciencia antigua al «mito» del Minotauro a través de la impresión de que estos atletas eran mitad hombres y mitad toros., La historia del laberinto también recibió más crédito una vez que se descubrió el intrincado interior del Palacio. Fue Evans quien primero llamó a los antiguos habitantes de Creta ‘Minoan’ por el rey Minos de Cnossos, y sus esfuerzos en excavación y reconstrucción, sin embargo controvertidos, allanaron el camino para todo el trabajo futuro en Antropología Física y cultural sobre la civilización minoica.

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