» No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main. Si un terrón es arrastrado por el mar, Europa es menos, así como si lo fuera un promontorio, así como si lo fuera una hacienda de tu amigo o de la tuya: la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy involucrado en la humanidad, y por lo tanto nunca enviar a saber por quién doblan las campanas, doblan por ti.,»
Dev devociones en ocasiones emergentes,»meditación XVII»
estas son quizás las líneas más famosas en la obra de John Donne, especialmente porque fueron utilizadas en el siglo XX por Ernest Hemingway para el título de su novela For Whom The Bell Tolls). A menudo se sugiere que las líneas provienen de la poesía de Donne, pero provienen de una obra en prosa, the Devotions Upon Emergent Occasions, y severall steps in my Sicknes, escrita en 1624 mientras Donne era Decano de St.Paul’s (un honor muy alto en la Iglesia de Inglaterra)., El libro expresa sus reflexiones a la luz de su muy grave combate con la fiebre maculosa (Warnke 9; Novarr 162).
Donne dedicó este conjunto de 23 «meditaciones» cortas en prosa al príncipe Carlos, el Hijo del Rey Jacobo I. El anciano Estuardo había elevado a Donne a esta alta posición eclesiástica y, esencialmente, había hecho fortuna a Donne. Pero estas obras no son los esfuerzos de un adulador de la realeza; son pensamientos personales sobre la naturaleza del universo y el lugar de la humanidad en él., Que se dirigieran al personaje real que proporcionó su nombramiento clerical solo encajaba en la época de Donne.
La metáfora de la campana se traslada a esta meditación (número XVII) de la anterior, en la que Donne, recordándose a sí mismo como un hombre muy enfermo acostado en su cama en su casa, contó que había escuchado el tañido de la campana funeraria en la iglesia vecina día tras día. Pensando que está cerca de la muerte, se imagina a sí mismo como estos muertos, pasando de esta vida a la siguiente., Esta fascinación mórbida se ha apoderado de él debido a la soledad forzada, la gente a su alrededor es reacia a acercarse a él por miedo a la infección. Al escuchar la campana, considera que, tal vez, estas personas han «causado que toquen para mee, y yo no sé eso» (Coffin 441). Esto lo lleva a una profunda realización metafísica, no muy diferente de lo que llena gran parte de su poesía (ataúd 440):
La Iglesia es Catholike, universall, así que son todas sus acciones; todo lo que ella hace, pertenece a todos., Cuando bautiza a un niño, esa acción se refiere a mí, porque ese niño está así conectado a esa cabeza que es mi cabeza también, y grabado en ese cuerpo, del cual soy miembro All todo el hombre es de un autor, y es un volumen; cuando un hombre muere, un capítulo no se vuelve fuera del libro, sino que se traduce a un lenguaje mejor.
en la tradición católica, toda la humanidad está conectada en el cuerpo de Cristo, y todos son iguales ante Dios; en la otra vida, no hay más hombre o mujer, judío o griego., La Biblia declara que «somos muchas partes, pero todos somos parte de un cuerpo en Cristo» y que «no debe haber cisma en el cuerpo, sino que los miembros deben tener el mismo cuidado los unos por los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él. Y vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular.»
la implicación para el individuo que vive en la Tierra es que él es parte de un todo mayor, de tal manera que la campana de la muerte tiene un significado profundo y significativo para todos los que la escuchan., Todos estamos en esta vida juntos y somos parte del mismo plan divino, por lo que la campana suena por el bien de todos los que tienen oídos para escucharlo.
el peaje para la muerte de otro es también un recordatorio al oyente individual para poner sus propios asuntos en orden en el corto tiempo que queda antes de su propia muerte. La mentalidad cívica que proviene de verse a sí mismo como parte de un todo Mayor también proporciona dirección para la caridad voluntaria como expresión de devoción espiritual a medida que uno trata de vivir según los estándares divinos.
