Wilhelm Wundt (Italiano)

Wilhelm Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (16 agosto 1832 – agosto 31, 1920) è stato un fisiologo tedesco, filosofo e psicologo. La psicologia scientifica di Wundt e il suo destino forniscono una preziosa lezione sia per la storia che per la psicologia. Combinando innovativamente filosofia e fisiologia, Wundt creò una nuova branca della scienza, la psicologia, che era un campo di ricerca della fisiologia che affrontava questioni di filosofia., Wundt è generalmente riconosciuto come il fondatore della psicologia sperimentale e dello strutturalismo in psicologia. Il suo sistema è considerato dualistico, atomistico, associazionistico e introspettivo.

Gli ultimi anni della vita di Wundt sono stati spesi a lavorare su Völkerpsychologie che ha inteso come uno studio sulla base sociale e culturale del funzionamento mentale superiore. Sebbene la psicologia non abbia seguito la concezione originale di Wundt, man mano che gli esseri umani avanzano nella conoscenza della nostra natura, la sua eredità rimane una componente significativa in questo processo.,

Vita

Wilhelm Maximilian Wundt nacque il 16 agosto 1832 a Neckarau, nel Baden, in Germania. Era il quarto figlio della famiglia. Suo padre era Maximilian Wundt, che era un pastore luterano, e sua madre era Marie Frederike. Molti antenati su entrambi i lati della famiglia di Wilhelm Wundt erano intellettuali, scienziati, professori, medici e funzionari governativi.

Durante la sua infanzia e adolescenza, Wundt è stato permesso solo un rigoroso reggimento di apprendimento, con poco tempo per il gioco o l’ozio., Questo tipo di educazione ha prodotto una persona piuttosto dura, totalmente impegnata in sforzi intellettuali di natura sistematica e prolifica.

All’età di tredici anni, Wundt iniziò la sua educazione formale in un ginnasio cattolico. Il gymnasium tedesco del diciannovesimo secolo era una scuola superiore preparatoria e l’ingresso era limitato ai figli di intellettuali della classe media. Anche il sistema universitario tedesco era molto unico. Si doveva ottenere il solito dottorato e poi un secondo dottorato di livello superiore prima di poter insegnare.,

Dal 1851 al 1856, Wilhelm Wundt studiò a Tubinga, Heidelberg e Berlino. Dopo la laurea in medicina all’Università di Heidelberg nel 1856, Wundt studiò brevemente con Johannes Müller prima di entrare all’Università di Heidelberg, dove divenne assistente del fisico e fisiologo Hermann von Helmholtz nel 1858. Lì, scrisse contributi alla Teoria della percezione del senso (1858-62). Ha sposato Sophie Mau mentre a Heidelberg.,

Fu in questo periodo che Wundt offrì il primo corso mai tenuto in psicologia scientifica, sottolineando l’uso di metodi sperimentali tratti dalle scienze naturali. Le sue lezioni sulla psicologia furono pubblicate come Lezioni sulla mente degli esseri umani e degli animali (1863). Fu promosso a assistente professore di Fisiologia nel 1864.

Nel 1874, Wundt pubblicò Grundzüge der physiologischen Psychologie (Principi di psicologia fisiologica), che divenne un libro di testo standard nel campo., Questo lavoro nelle sue numerose edizioni ha esposto i principi centrali della psicologia sperimentale di Wundt e ha avanzato un sistema di psicologia che ha cercato di indagare le esperienze immediate della coscienza, incluse sensazioni, sentimenti, volizioni, idee e “appercezione” o percezioni coscienti.

Nel 1875, Wundt prese una posizione all’Università di Lipsia e, nel 1879, istituì il primo laboratorio psicologico al mondo. Due anni dopo, nel 1881, fondò Philosophische Studien (Studi Filosofici), una rivista per riportare gli studi sperimentali del suo laboratorio., L’elenco degli studenti di Wundt include i nomi di molti dei fondatori di sistemi psicologici in Germania, in tutta Europa e in America. Tuttavia, la maggior parte di questi studenti deviato dalla sua concezione della psicologia come hanno sviluppato la loro carriera.

Durante gli anni a Lipsia, Wundt supervisionò 186 tesi di dottorato in varie discipline e insegnò a oltre 24.000 studenti. Nel 1900, Wundt iniziò un’impresa massiccia, la pubblicazione del suo capolavoro, Völkerpsychologie (Psicologia popolare), che fu completata solo nel 1920, l’anno della sua morte., In questo lavoro di dieci volumi, Wundt credeva di aver sviluppato l’altra metà della psicologia, lo studio dell’umanità nell’ambiente culturale e sociale anziché come individuo in laboratorio.

Lavoro

Per Wundt, la psicologia era lo studio scientifico dell’esperienza immediata, e quindi lo studio della coscienza umana, o della mente, finché la mente è intesa come la totalità dell’esperienza cosciente in un dato momento.,

Wundt combinava l’introspezione filosofica con le tecniche e gli apparati di laboratorio portati dai suoi studi fisiologici con Helmholtz,così come molti dei suoi progetti. Questa introspezione sperimentale era in contrasto con quella che era stata chiamata psicologia fino ad allora, una branca della filosofia in cui le persone si introspettivano. Wundt ha sostenuto che:

…impariamo poco sulla nostra mente da casuale, casuale auto-osservazione…,È essenziale che le osservazioni siano fatte da osservatori addestrati in condizioni accuratamente specificate allo scopo di rispondere a una domanda ben definita (Principles of Physiological Psychology, 1907).

In effetti, Wundt propose una psicologia introspettiva. Secondo Wundt, non è necessario postulare uno speciale senso interiore per osservare la propria coscienza. Uno ha semplicemente esperienze e può descriverle; non è necessario osservare le esperienze che accadono.,

Wilhelm Wundt considerava lo sviluppo della mente un argomento importante, che poteva essere affrontato in parte dalla psicologia infantile e animale (comparativa), ma soprattutto dallo studio dello sviluppo storico della specie umana. La vita è breve, quindi la nostra esperienza è limitata; ma possiamo attingere all’esperienza storica dell’umanità scritta e conservata nelle culture esistenti a diversi livelli di sviluppo., Questa esperienza collettiva ci permette di studiare i recessi interiori della coscienza, quelli ben rimossi dalle risposte sensoriali-motorie e quindi non suscettibili, secondo Wundt, allo studio sperimentale. Chiamò questo suo Völkerpsychologie (psicologia etnica o popolare), abbracciando in particolare lo studio del linguaggio, del mito e delle usanze.

Wundt divideva il linguaggio in due aspetti: fenomeni esterni, costituiti da espressioni effettivamente prodotte o percepite, e fenomeni interni, i processi cognitivi che sono alla base della stringa esterna di parole., La produzione di frasi, secondo Wundt, inizia con un’idea unificata che si vuole esprimere, la Gesamtvorstellung (configurazione mentale intera). La funzione analitica dell’appercezione prepara l’idea unificata per il discorso, nella misura in cui deve essere analizzata in parti componenti e una struttura che mantiene la relazione tra le parti e il tutto.

Le osservazioni di Wundt su mito e costume sono ineccepibili., Ha visto la storia come passare attraverso una serie di fasi dalle tribù primitive a un’epoca di eroi, e poi alla formazione di stati-nazione, culminando in uno stato mondiale basato sul concetto di umanità nel suo complesso.

Illusioni Ottiche

Wundt illusione

Negli studi di percezione e di “appercezione,” Wundt scoperto che la nostra esperienza non sempre corrispondono alla realtà fisica. Quindi, ciò che percepiamo può essere una distorsione della realtà, o un’illusione.,

L’illusione di Wundt è un’illusione ottica che è stata descritta per la prima volta da Wundt. Le due linee orizzontali rosse sono entrambe dritte, ma sembrano piegate verso l’interno. La distorsione è indotta dalle linee storte sullo sfondo, come nell’illusione di Orbison. L’illusione di Hering produce un effetto simile, ma invertito.

Illusione orizzontale-Verticale

Un’altra variante dell’illusione di Wundt è l’illusione orizzontale-verticale, introdotta da Wundt nel 1858., Le due linee che si intersecano sono uguali in lunghezza, anche se la linea verticale sembra essere molto più lunga. La linea orizzontale deve essere estesa fino al 30 percento per corrispondere alla lunghezza percettiva della linea verticale. Questo non si limita a semplici disegni al tratto, come questo può essere visto anche in edifici, parchimetri, così come altri oggetti visti in un ambiente naturale.,

Le fonti filosofiche della Psicologia sperimentale wundtiana

Wundt sottoscrisse un “parallelismo psicofisico” (che escludeva completamente la possibilità di una relazione mente-corpo / causa-effetto), che avrebbe dovuto stare al di sopra sia del materialismo che dell’idealismo. La sua epistemologia era una miscela eclettica delle idee di Spinoza, Leibniz, Kant e Hegel.Wundt (1896) scrisse:

In psicologia troviamo che solo quei fenomeni mentali che sono direttamente accessibili alle influenze fisiche possono essere fatti oggetto dell’esperimento., Non possiamo sperimentare sulla mente stessa, ma solo sui suoi outworks, gli organi di senso e movimento che sono funzionalmente correlati ai processi mentali. In modo che ogni esperimento psicologico sia allo stesso tempo fisiologico.

La psicologia fisiologica era quindi la psicologia sperimentale dell’individuo. Definì la psicologia fisiologica in modo più sostanziale, come implicante la creazione di connessioni tra mente e cervello.,

I metodi utilizzati da Wundt sono ancora utilizzati nel moderno lavoro psicofisico, dove le reazioni a presentazioni sistematiche di stimoli esterni ben definiti sono misurate in qualche modo: tempo di reazione, reazioni, confronto con colori o suoni graduali, e così via. Il suo principale metodo di indagine è stato chiamato ” introspezione “nella terminologia del tempo, anche se” osservazione ” può essere una traduzione migliore.

Le prospettive socio-politiche di Wilhelm Wundt

Le prospettive politiche di Wundt riflettevano il clima intellettuale tedesco del diciannovesimo secolo. I tedeschi rifiutarono l’Illuminismo., Erano intellettuali romantici che apprezzavano le cose del cuore, dello spirito e del suolo piuttosto che le cose del freddo intelletto. Vedevano la Germania a metà strada tra l’intellettualismo dei paesi ad ovest del Reno e la cultura religiosa anti-intellettuale della Santa Madre Russia ad est. Hanno respinto l’utilitarismo e l’individualismo della filosofia britannica. Al posto dell’individualismo gli intellettuali tedeschi cercavano costantemente la sintesi, per riconciliare gli opposti in una verità superiore. La sintesi psicologica era un elemento chiave nella psicologia wundtiana.,

Durante la prima guerra mondiale Wilhelm Wundt e altri intellettuali elitari della Germania scrissero trattati anti-inglesi e anti-americani che rivelano il divario tra le opinioni mondiali tedesche e anglo-americane. Per Wundt e altri intellettuali tedeschi, gli inglesi erano semplici commercianti che consideravano “l’intera esistenza dell’uomo sulla terra come una somma di transazioni commerciali che ognuno fa il più favorevolmente possibile per se stesso” (Ringer, 1969). Gli inglesi sono stati escoriati da Wundt per il loro utilitarismo egoistico, materialismo, positivismo, e pragmatismo., L’ideale tedesco, d’altra parte, era “l’eroe”, un guerriero i cui ideali erano “sacrificio, fedeltà, apertura, rispetto, coraggio, religiosità, carità e volontà di obbedire.”L’obiettivo dell’inglese era visto come conforto personale mentre quello del tedesco era visto come sacrificio e servizio. I tedeschi avevano anche un disprezzo di lunga data per la “civiltà” francese, che consideravano una patina superficiale di modi in contrasto con la vera cultura tedesca e organica.,”

Legacy

Strutturalismo e Ganzheit: Wundtian School of Psychology

Wilhelm Wundt non ha mai dato un nome alla sua scuola di psicologia. Come fondatore, quello che ha fatto è stata semplicemente la psicologia senza qualifiche. Lo studente di Wundt Edward B. Titchener, che si oppose al funzionalismo ampiamente accettato negli Stati Uniti, chiamò il proprio sistema strutturalismo, nell’anno 1898. Questa etichetta si legò alla psicologia di Wundt. Gli studenti del laboratorio di Wundt in Germania hanno chiamato il loro approccio Psicologia di Ganzheit (“psicologia olistica”) dopo la morte di Wundt.,

Wundt Studenti e il Suo Impatto sul Mondo della Psicologia

Più di Wundt studenti si sono eminenti psicologi nella loro propria destra:

• James McKeen Cattell, il primo professore di psicologia negli Stati Uniti
• Edward B. Titchener, fondò il primo laboratorio di psicologia negli Stati Uniti presso la Cornell University.
• Charles Spearman, psicologo inglese che ha sviluppato la teoria dei due fattori dell’intelligenza e diverse importanti analisi statistiche.
• Oswald Külpe, presso l’Università di Würzburg.,
• Hugo Munsterberg, pioniere della psicologia industriale.
• G. Stanley Hall, il padre del movimento di psicologia infantile e teorico dello sviluppo adolescenziale.
• Lightner Witmer, fondatore della prima clinica psicologica degli Stati Uniti.
• Charles Hubbard Judd, Direttore della Scuola di Educazione presso l’Università di Chicago.,

Titchener, un residente di due anni del laboratorio di Wundt e uno dei sostenitori più vocali di Wundt negli Stati Uniti, è stato responsabile di diverse traduzioni in inglese e traduzioni errate delle opere di Wundt a sostegno delle sue opinioni e del suo approccio, che ha definito “strutturalismo.”L’attenzione di Titchener sulle strutture interne della mente è stata respinta dai comportamentisti skinneriani, che hanno dominato gli studi psicologici a metà del ventesimo secolo. Parte di questo rifiuto includeva Wundt, il cui lavoro cadde in eclipse durante questo periodo., È solo alla fine del ventesimo secolo che le sue vere posizioni e tecniche hanno ricevuto una riconsiderazione e una rivalutazione da parte dei principali psicologi americani.,it Naturellehre (1910)

Tutti i link url consultato il 2 ottobre, il 2020.,

• Biografia e bibliografia
• studio Dettagliato di Alan Kim presso la Stanford Encyclopedia of Philosophy
• lineamenti di Psicologia
• Principi di Psicologia Fisiologica