Un certo numero di eventi significativi si sono verificati nella vita della chiesa nel decennio degli anni ‘ 60 d. C.Tra questi c’era il grande incendio di Roma che scoppiò nel 64 d. C., con il risultato che Nerone represse i cristiani, esacerbando così notevolmente la perseuzione della chiesa primitiva., Questa intensa persecuzione sarebbe durata secoli, prima di concludersi definitivamente con l’editto di Milano nel 313 d.C.
Per quanto riguarda il grande incendio di Roma, lo storico romano Cornelio Tacito, nei suoi Annali, racconta che sorsero voci che l’incendio fosse il risultato di un ordine dell’imperatore Nerone stesso. Tacito scrive che Nerone conseguentemente ” fissò la colpa e inflisse le più squisite torture a una classe odiata per le loro abominazioni, chiamata cristiana dalla popolazione.”In effetti, molti dei primi seguaci e discepoli di Gesù furono martirizzati a causa di questa repressione., Già alla fine del I secolo Clemente di Roma scrive del martirio degli apostoli Pietro e Paolo, dicendo (1 Clemente 5),
” Poniamo davanti ai nostri occhi gli illustri apostoli. Pietro, per invidia ingiusta, sopportò non uno o due, ma numerose fatiche e quando ebbe a lungo subito il martirio, partì per il luogo della gloria dovuta a lui. A causa dell’invidia, Paolo ottenne anche la ricompensa della paziente perseveranza dopo essere stato sette volte gettato in cattività, costretto a fuggire e lapidato., Dopo aver predicato sia in oriente che in occidente, ha guadagnato l’illustre reputazione grazie alla sua fede, avendo insegnato la giustizia a tutto il mondo, e giunto al limite estremo dell’occidente, e ha subito il martirio sotto i prefetti.”
Il secondo grande evento fu la guerra degli ebrei dal 66 al 70 d.C., culminata nell’assedio di Gerusalemme nel 70 d. C. da parte dell’esercito del futuro imperatore romano, Tito. Notoriamente, la città di Gerusalemme fu saccheggiata e la costruzione del secondo tempio fu completamente sollevata a terra.,
Ciò che sorprende del Nuovo Testamento è che non vi è alcuna indicazione che uno di questi grandi eventi avesse avuto luogo al momento della loro scrittura. Sembra ragionevole supporre che, se i vangeli o gli Atti fossero stati scritti dopo che quegli eventi avevano avuto luogo, ci sarebbe stata qualche indicazione. Infatti, il libro degli Atti termina con un cliffhanger per cui l’apostolo Paolo è posto agli arresti domiciliari. La persecuzione sotto Nerone, e la morte di Paolo nella metà alla fine degli anni ‘ 60 non è menzionato.,
Ho sostenuto in precedenza che l’omissione di questi eventi dal libro degli Atti, in particolare, suggerisce che Atti è stato scritto nei primi anni ‘ 60 e che il vangelo di Luca precede questa data. Ma cosa succede se ci fosse un’indicazione interna che suggerisse che il tempio era ancora in piedi al momento in cui furono scritte le narrazioni del Vangelo?
E ‘generalmente pensato tra gli studiosi contemporanei che il vangelo di Giovanni è stato l’ultimo ad essere scritto, e che John probabilmente ha scritto alla fine del primo secolo, forse negli anni’ 90 DC. Ma è possibile che Giovanni abbia scritto il suo Vangelo prima di questo tempo?, Date un’occhiata a Giovanni 5:2:
“Ora c’è a Gerusalemme presso la Porta delle Pecore una piscina, in aramaico chiamata Bethesda, che ha cinque colonnati coperti.”
Queste collonadi, insieme al resto del tempio, furono distrutte dai Romani nel 70 d.C. Potrebbe questo suggerire che il Vangelo di Giovanni è stato scritto molto prima di quanto spesso è dato per scontato? Qualcosa su cui riflettere<
