Introduction – Oedipus Story |
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“Oedipus the King” (Gr: “Oidipous Tyrannos”; Lat: “Oedipus Rex”) is a tragedy by the ancient Greek playwright Sophocles, first performed in about 429 BCE., Fu la seconda delle tre opere tebane di Sofocle ad essere prodotta, ma viene prima nella cronologia interna (seguita da “Edipo a Colono” e poi da “Antigone”).
Segue la storia del re Edipo di Tebe mentre scopre di aver involontariamente ucciso suo padre, Laio, e sposato sua madre, Giocasta. Nel corso dei secoli, è venuto a essere considerato da molti come la tragedia greca per eccellenza e certamente come il vertice di Sofocle’ successi.,d”>
Sinossi – Edipo di Riepilogo
descrivere dramatis Personae – Caratteri
OEDIPUSTHE SACERDOTE DI ZEUSCREONCHORUS DI TEBANO ELDERSTIRESIASJOCASTAMESSENGERHERDSMAN DI LAIO
ricapitolare brevemente sullo sfondo a giocare:
Poco dopo Edipo’ la nascita, suo padre, il Re Laio Tebe, ha imparato da un oracolo che egli, Laio, è stata condannata a perire per mano del suo stesso figlio, e così ordinò a sua moglie Jocasta di uccidere il bambino.,
Tuttavia, né lei né il suo servo poterono portarsi ad ucciderlo e lui fu abbandonato agli elementi. Lì fu trovato e allevato da un pastore, prima di essere accolto e allevato alla corte del re senza figli Polibo di Corinto come se fosse suo figlio.
Punto da voci che non era il figlio biologico del re, Edipo consultato un oracolo che predisse che avrebbe sposato la propria madre e uccidere il proprio padre. Disperato per evitare questo destino predetto, e credendo Polibo e Merope di essere i suoi veri genitori, Edipo lasciò Corinto., Sulla strada per Tebe, incontrò Laio, il suo vero padre, e, ignari delle reciproche vere identità, litigarono e l’orgoglio di Edipo lo portò ad uccidere Laio, adempiendo parte della profezia dell’oracolo. Più tardi, risolse l’enigma della Sfinge e la sua ricompensa per aver liberato il regno di Tebe dalla maledizione della Sfinge fu la mano della regina Jocasta (in realtà la sua madre biologica) e la corona della città di Tebe. La profezia fu così adempiuta, anche se nessuno dei personaggi principali ne era a conoscenza a questo punto.,
Mentre il gioco si apre, un prete e il Coro degli anziani Tebani stanno chiamando il re Edipo per aiutarli con la peste che è stata inviata da Apollo a devastare la città. Edipo ha già mandato Creonte, suo cognato, a consultare l’oracolo di Delfi sulla questione, e quando Creonte ritorna in quel momento, riferisce che la peste finirà solo quando l’assassino del loro ex re, Laio, sarà catturato e consegnato alla giustizia. Edipo giura di trovare l’assassino e lo maledice per la piaga che ha causato.,
Edipo convoca anche il profeta cieco Tiresia, che afferma di conoscere le risposte alle domande di Edipo, ma si rifiuta di parlare, lamentando la sua capacità di vedere la verità quando la verità non porta altro che dolore. Egli consiglia a Edipo di abbandonare la sua ricerca ma, quando l’Edipo infuriato accusa Tiresia di complicità nell’omicidio, Tiresia è provocato nel dire al re la verità, che lui stesso è l’assassino., Edipo respinge questo come un’assurdità, accusando il profeta di essere corrotto dall’ambizioso Creonte nel tentativo di indebolirlo, e Tiresia se ne va, mettendo fuori un ultimo enigma: che l’assassino di Laio si rivelerà essere sia padre che fratello per i suoi figli, e il figlio della sua stessa moglie.
Edipo chiede che Creonte venga giustiziato, convinto che stia cospirando contro di lui, e solo l’intervento del Coro lo convince a lasciare vivere Creonte., La moglie di Edipo, Jocasta, gli dice che non dovrebbe prestare attenzione ai profeti e agli oracoli perché, molti anni fa, lei e Laio ricevettero un oracolo che non si avverò mai. Questa profezia diceva che Laio sarebbe stato ucciso dal suo stesso figlio, ma, come tutti sanno, Laio è stato effettivamente ucciso dai banditi a un bivio sulla strada per Delfi. La menzione di crossroads fa sì che Edipo dia una pausa e improvvisamente si preoccupa che le accuse di Tiresia possano essere vere.,
Quando un messaggero da Corinto arriva con la notizia della morte del re Polibo, Edipo sconvolge tutti con la sua apparente felicità alla notizia, poiché vede questa come prova che non potrà mai uccidere suo padre, anche se teme ancora che possa in qualche modo commettere incesto con sua madre. Il messaggero, desideroso di calmare la mente di Edipo, gli dice di non preoccuparsi perché la regina Merope di Corinto non era in realtà la sua vera madre in ogni caso.,
Il messaggero si rivela essere lo stesso pastore che aveva accudito un bambino abbandonato, che in seguito portò a Corinto e diede in adozione al re Polibo. È anche lo stesso pastore che ha assistito all’omicidio di Laio. Ormai, Giocasta sta cominciando a rendersi conto della verità, e implora disperatamente Edipo di smettere di fare domande., Ma Edipo preme il pastore, minacciandolo di tortura o di esecuzione, finché non emerge finalmente che il bambino che ha dato via era figlio di Laio, e che Jocasta aveva dato il bambino al pastore per essere segretamente esposto sul fianco della montagna, nel timore della profezia che Jocasta ha detto non si era mai avverata: che il bambino avrebbe ucciso il padre.
Con tutto ora finalmente rivelato, Edipo maledice se stesso e il suo tragico destino e inciampa, mentre il Coro lamenta come anche un grande uomo possa essere abbattuto dal destino., Un servo entra e spiega che Jocasta, quando aveva iniziato a sospettare la verità, era corsa nella camera da letto del palazzo e si era impiccata lì. Edipo entra, delirando chiedendo una spada in modo che potesse uccidersi e infuria attraverso la casa fino a quando non si imbatte nel corpo di Jocasta. Nella disperazione finale, Edipo prende due lunghi spilli d’oro dal suo vestito e li immerge nei suoi occhi.
Ora cieco, Edipo chiede di essere esiliato il prima possibile, e chiede a Creonte di prendersi cura delle sue due figlie, Antigone e Ismene, lamentandosi che avrebbero dovuto nascere in una famiglia così maledetta., Creonte consiglia che Edipo dovrebbe essere tenuto nel palazzo fino a quando oracoli possono essere consultati per quanto riguarda ciò che è meglio essere fatto, e il gioco finisce come il coro grida: ‘Non contare nessun uomo felice fino a quando non muore, libero di dolore alla fine’.,
Edipo Re di Analisi |
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Il gioco segue un capitolo (il più drammatica nella vita di Edipo, Re di Tebe, che visse circa una generazione prima che gli eventi della Guerra di Troia, cioè la sua realizzazione graduale che ha ucciso il proprio padre, Laio, e commesso incesto con sua madre, Jocasta., Si presuppone una certa quantità di conoscenza di fondo della sua storia, che il pubblico greco avrebbe conosciuto bene, anche se gran parte dello sfondo è anche spiegato come l’azione si svolge.
La base del mito è raccontata in una certa misura nell ‘ “Odissea” di Omero, e resoconti più dettagliati sarebbero apparsi nelle cronache di Tebe note come Ciclo Tebano, anche se da allora sono andati perduti.
“Edipo Re” è strutturato come un prologo e cinque episodi, ciascuno introdotto da un’ode corale., Ciascuno degli incidenti nel gioco fa parte di una catena di causa-effetto strettamente costruita, assemblata insieme come un’indagine sul passato, e il gioco è considerato una meraviglia della struttura della trama. Parte del tremendo senso di inevitabilità e destino nel gioco deriva dal fatto che tutte le cose irrazionali sono già avvenute e sono quindi inalterabili.,giocare sono: il destino e il libero arbitrio (l’inevitabilità della oracolare previsioni è un tema che si verifica spesso nelle tragedie greche); il conflitto tra l’individuo e lo stato (simile a quella di Sofocle “Antigone”); la disponibilità delle persone a ignorare dolorosa verità (sia Edipo e Jocasta frizione improbabile dettagli, al fine di evitare di confrontarsi con il senza mai stancarsi, apparente verità); e la vista e la cecità (l’ironia che il veggente cieco Tiresius può “vedere” più chiaramente di quanto apparentemente gli occhi chiari di Edipo, che è, in realtà, cieco alla verità sulle sue origini e la sua eventuale reati).,
Sofocle fa buon uso dell’ironia drammatica in “Edipo Re”., Per esempio: il popolo di Tebe, di venire a Edipo all’inizio del gioco, chiedendogli di liberare la città dalla peste, quando in realtà, è lui che è la causa; Edipo maledice l’assassino di Laio di una profonda rabbia per non essere stata in grado di trovare lui, in realtà maledicendo se stesso in lui di processo; egli insulti Tiresius’ cecità quando lui è quello che in realtà manca di visione, e sarà presto stesso essere ciechi; e si rallegra con la notizia della morte del Re Polybus di Corinto, quando questa nuova informazione è in realtà ciò che porta la tragica profezia di luce.
