Il manorialismo, noto anche come Sistema manoriale, può essere definito come il sistema nell’Europa medievale in cui la società rurale era organizzata attorno a una casa padronale o un castello in una tenuta. Le unità più piccole di queste proprietà erano anche chiamate manieri. All’interno delle proprietà, i lavoratori liberi e non liberi (servi o villeins) lavoravano la terra del proprietario terriero (o del suo inquilino) in cambio della protezione e del diritto di lavorare un pezzo di terra separato per i propri bisogni di base., Il fulcro della comunità era il maniero o il castello-la residenza privata del proprietario e il luogo di riunioni comunali a fini amministrativi, legali e di intrattenimento. Regolamenti, costumi e tradizioni variavano da una tenuta all’altra e nel tempo, ma il sistema del manorialismo persistette per la maggior parte del Medioevo. Il manorialismo non deve essere confuso con il feudalesimo che generalmente si riferisce al rapporto di signore e vassallo tra i diversi livelli dell’aristocrazia in cui la terra veniva scambiata per il servizio militare.,
Origini
L’idea di persone di diversi livelli sociali che vivono insieme in un’unica tenuta per mutuo beneficio risale all’epoca romana quando le ville di campagna producevano generi alimentari sui terreni circostanti. Con il declino dell’Impero Romano e le incursioni e le invasioni straniere divennero più comuni, la sicurezza di vivere insieme in un luogo protetto aveva evidenti vantaggi. Quando questo sistema è stato adottato su proprietà che i re franchi ha dato fuori per premiare i nobili fedeli nel 8 ° secolo CE, manorialismo medievale è nato in Europa., I re franchi distribuivano appezzamenti di terra, noti come benefici, al fine di ricevere il servizio militare in cambio. Allo stesso modo, il signore di una tenuta ha dato il diritto di vivere e lavorare sulla sua terra ai contadini in cambio del loro servizio di lavoro. I contadini erano liberi o non liberi, quest’ultima categoria si evolveva dagli schiavi del vecchio Impero romano. Manorialismo, che esisteva già in qualche forma sotto gli Anglosassoni, divenne più sviluppato e diffuso in Inghilterra dopo la conquista normanna del 1066 CE.,
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A partire dalla metà dell’xi secolo d.C. il sistema feudale si diffuse in tutta l’Europa occidentale dove si sviluppò un rapporto signore-vassallo: i signori diedero il diritto di utilizzare e mantenere un reddito da una parte della loro terra a un vassallo che prometteva il servizio militare in cambio., Allo stesso modo, un vassallo potrebbe quindi dare una parte della sua terra ad un’altra persona in cambio di un servizio che potrebbe essere militare o pagamento di beni in natura o anche affitto. Così una gerarchia sviluppato come terra è stato suddiviso in pezzi sempre più piccoli con un inquilino ad ogni livello. L’unità più piccola era il maniero (anche il nome del suo principale edificio residenziale). Una tenuta padronale potrebbe coprire un minimo di poche centinaia di acri, che era quasi sufficiente terra per soddisfare le esigenze di coloro che vivevano su di esso, ma la maggior parte dei feudi erano davvero più come piccoli villaggi., I feudi potevano essere posseduti dal monarca, dagli aristocratici o dalla chiesa, e i molto ricchi potevano possedere diverse centinaia di feudi, noti collettivamente come “onore”.
Il Maniero
Manieri o grandi case di campagna (chiamate villae o curtes nell’Europa continentale medievale), sono stati costruiti da quando i villaggi hanno iniziato a formarsi nel periodo neolitico., Come centri di una vita comune, tali edifici si sono evoluti in residenze private che i proprietari terrieri hanno costruito sulle loro proprietà per il proprio uso e per fornire spazi come la Grande Sala dove si potevano tenere feste, udienze con i contadini e tribunali locali.,
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Le tenute dei ricchi nobili avevano il loro castello (che potrebbe proteggere diversi maniero di proprietà di un individuo), ma, nel tempo, maggiore comfort di un piccolo edificio costruito appositamente per l’uso domestico è diventato di moda – il maniero., Quei proprietari terrieri senza i mezzi o il permesso di costruire un costoso castello di pietra potevano sempre rendere il loro maniero il più vicino possibile in termini di caratteristiche difensive. Pertanto, i manieri potevano essere fortificati con sezioni di muri in pietra, merlature, cammini murari e talvolta un fossato, mentre i manieri semi-fortificati avevano solo alcune di queste caratteristiche (o li avevano senza una licenza adeguata). Nella maggior parte dei casi, quindi, il proprietario della tenuta è stato in grado di mantenere la loro promessa di protezione fisica per coloro che vivevano e lavoravano nelle terre immediate intorno a loro.
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La tenuta padronale, oltre a un maniero e / o castello, potrebbe includere anche un piccolo fiume o ruscello che lo attraversa, una chiesa, un mulino, fienili e un’area di boschi. La terra della tenuta era divisa in due parti principali. La prima parte era il demesne (dominio) che era riservato allo sfruttamento esclusivo del proprietario terriero. In genere, il demesne era 35-40% del terreno totale sulla tenuta., La seconda parte era la terra che gli inquilini dipendenti vivevano e lavoravano per i propri bisogni quotidiani (mansus), in genere circa 12 acri (5 ettari) per famiglia. I braccianti della tenuta coltivavano quel terreno riservato al loro uso così come il demesne.
La tenuta era quasi interamente autosufficiente dal punto di vista economico, con solo cose come ferro, macine e sale che venivano portate dall’esterno., Di conseguenza, non c’è stato molto contatto ufficiale o commerciale con il mondo esterno e la sua comunità è diventata allo stesso modo autonoma (ma non isolata). I rapporti tra i suoi membri, oltre ad essere governati dalla lontana legge della corona, erano più specificamente determinati dai costumi e dalle tradizioni uniche di quella comunità con il signore del maniero che presiedeva alla sua testa., Naturalmente, c’era qualche contatto fisico tra i lavoratori di diverse proprietà, ma tali costumi come una multa per la figlia di un servo che sposa una persona al di fuori della proprietà sono una testimonianza della necessità percepita per un signore di proteggere il lavoro – presente e futuro – a sua disposizione.
Servi
Servi costituivano circa il 75% della popolazione medievale. Non erano schiavi, ma avevano, o i loro antenati avevano rinunciato al diritto alla libera circolazione e al pagamento per il loro lavoro., Lo avevano fatto per vivere, produrre cibo e avere la protezione fisica e legale di un signore locale. I servi lavoravano la terra demesne del loro signore due o tre giorni alla settimana, più durante i periodi occupati come il tempo del raccolto. A volte era possibile per un servo inviare un membro della famiglia (a condizione che fossero fisicamente in grado) per eseguire il lavoro sul demesne al loro posto. Negli altri giorni, i servi potevano coltivare quella terra data loro per i bisogni della propria famiglia.,
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i Servi non potevano di solito lasciare la tenuta su cui hanno lavorato, ma il rovescio della medaglia è che hanno anche avuto il diritto di vivere su di esso che ha dato loro protezione fisica e il sostentamento di un signore, non importa quanto rapace, non andrebbe a vantaggio non morire di fame gli operai che hanno lavorato proprie terre., Un servo ereditò lo status dei genitori, anche se, nel caso di un matrimonio misto (tra lavoratori liberi e non liberi), il bambino di solito ereditò lo status del padre. Un proprietario terriero poteva vendere uno dei suoi servi, ma il diritto alla vendita era quello del lavoro, non la proprietà diretta della persona come in schiavitù. Teoricamente, la proprietà personale di un servo e la sua semplice casa di paglia di fango e paglia appartenevano tutti al proprietario terriero, ma questo era improbabile che fosse stato applicato o avesse avuto alcuna rilevanza in termini pratici., Oltre al pagamento di una percentuale regolare dei prodotti alimentari prodotti sulla propria terra, un servo era obbligato a pagare multe e alcune tasse abituali al loro signore, come il matrimonio della figlia maggiore del signore, o alla morte di un servo sotto forma di una tassa di successione pagata dall’erede del servo.
I servi hanno avuto modo di viverlo un po ‘ una volta all’anno quando, per tradizione, sono stati invitati al maniero il giorno di Natale per un pasto., Purtroppo, hanno dovuto portare con sé i propri piatti e legna da ardere, e, naturalmente, tutto il cibo era stato prodotto da loro stessi in ogni caso, ma era almeno la possibilità di vedere come l’altra metà viveva e alleviare la torpore di un inverno di campagna.
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Lavoratori liberi
Una minoranza di lavoratori in una tenuta non erano servi della gleba, ma uomini liberi., La loro situazione non era molto diversa da quella dei servi in termini economici, anche se potevano (ma non sempre) possedere terreni liberi (cioè erano proprietari permanenti) e non erano soggetti alle tasse e alle restrizioni che un servo era. I lavoratori liberi spesso pagavano l’affitto invece di dare lavoro per lavorare il demesne del loro signore, che in genere veniva pagato in prodotti della loro terra. La terra che potevano chiamare loro era di solito piccola e quindi era spesso necessario che questi contadini assumessero il loro lavoro per integrare il loro reddito., I lavoratori liberi potrebbero anche essere autorizzati, con il consenso del loro signore, a vendere la loro locazione a terzi. Solo circa un quinto dei contadini liberi aveva abbastanza terra (circa 20 acri minimo) per produrre un surplus oltre i bisogni della propria famiglia e spesso non avevano la terra migliore per l’agricoltura (il signore aveva quello). La loro sorte era precaria e un solo cattivo raccolto o una lunga malattia potevano significare che un lavoratore libero era obbligato a diventare un servo della gleba.,
Cottagers
Un altro tipo di contadino era il cottager o cotter che poteva essere libero o non libero e che possedeva poca o nessuna terra propria ma affittava un cottage. Di solito eseguivano lavori saltuari, se necessario, aiutando le proprietà padronali con compiti come la trebbiatura, la tosatura delle pecore, la raccolta del fieno o semplicemente lo scavo e il diserbo.,
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Manor Corti
Il maniero aveva la sua corte eseguire il signore o il suo maggiordomo. In Inghilterra, una tale corte, tenuta nella grande sala di un castello o maniero, era conosciuta come hallmote o halimote., Le controversie tra i membri della tenuta del maniero su cose come il diritto di utilizzare particolari aree di terra come boschi o terre di torba (ma non le dispute tra il signore e un singolo contadino) sono state trattate qui, così come le multe inflitte ai lavoratori immobiliari e qualsiasi questione penale. Crimini gravi come l’omicidio sono stati giudicati nei tribunali della Corona. L “hallmote potrebbe essere stato di parte verso il proprietario terriero, ma c” erano tribunali superiori di fare appello a e record mostrano che i contadini, agendo collettivamente, potrebbe portare casi contro un proprietario terriero.,
Declino del manorialismo
I sistemi del feudalesimo e del manorialismo furono indeboliti da diversi sviluppi nel tardo Medioevo. Un colpo particolare venne dall’improvviso declino della popolazione causato da guerre e pestilenze, in particolare dalla Peste nera (che raggiunse il picco tra il 1347-1352 d.C.). Un altro rischio frequente per il sostentamento di tutti erano i fallimenti delle colture. Tali crisi causarono una cronica carenza di manodopera e l’abbandono delle proprietà perché non c’era nessuno a lavorarle., La crescita delle grandi città ha visto anche la manodopera lasciare le campagne per trovare un futuro migliore e i nuovi posti di lavoro disponibili lì a lavorare per la nuova e ricca classe mercantile.
Quei servi che rimasero nelle proprietà aumentarono gradualmente il loro potere politico agendo collettivamente nelle comunità di villaggio che iniziarono a tenere le proprie corti e che fungevano da contrappeso a quelle della nobiltà terriera. A volte c’erano gravi rivolte da parte dei contadini contro i loro padroni., Gli anni 1227 CE nei Paesi bassi settentrionali, 1230 CE sul Weser inferiore nella Germania settentrionale e 1315 CE nelle Alpi svizzere, tutti testimoni di violenti eserciti contadini sempre la meglio di quelli che coinvolgono cavalieri aristocratici, e una grande ma infruttuosa ribellione, la rivolta dei contadini, si è verificato in Inghilterra nel 1381 CE.
Infine, l’aumento dell’uso della monetazione nel tardo Medioevo fece sì che molti servi pagassero al loro signore un pagamento al posto del lavoro, o pagassero una tassa per essere assolti da parte del lavoro che si aspettavano da loro, o addirittura comprassero la loro libertà., In tutta Europa, tutti questi fattori hanno cospirato per indebolire la tradizionale creazione di lavoratori non liberi legati alla terra e che lavorano per i ricchi in modo che alla fine del 14 ° secolo DC, più lavoro agricolo è stato fatto da lavoratori pagati rispetto servi non pagati.
