Male

Problema del male e della fonte

La maggior parte delle religioni monoteiste ipotizza che il Dio singolare sia onnipotente, onnisciente e completamente buono. Il problema del male chiede come si possa risolvere l’apparente contraddizione di queste proprietà e l’esistenza osservata del male nel mondo. Gli studiosi hanno esaminato la questione della sofferenza causata da e sia negli esseri umani che negli animali, sofferenza causata dalla natura (come tempeste e malattie). Queste religioni tendono ad attribuire la fonte del male a qualcosa di diverso da Dio, come gli esseri demoniaci o la disobbedienza umana.,

Le religioni politeiste e non teiste non hanno una contraddizione così apparente, ma molte cercano di spiegare o identificare la fonte del male o della sofferenza. Questi includono concetti di male come un necessario bilanciamento o forza abilitante, una conseguenza di azioni passate (karma nelle religioni indiane), o come illusione, possibilmente prodotta dall’ignoranza o dal fallimento nel raggiungere l’illuminazione.,

L’ateismo non religioso generalmente accetta gli atti malvagi come una caratteristica delle azioni umane derivanti da cervelli intelligenti modellati dall’evoluzione e che soffrono della natura come risultato di sistemi naturali complessi semplicemente seguendo leggi fisiche.

Religioni abramitiche

Fede Bahá’Í

La Fede Bahá’Í afferma che il male è inesistente e che è un concetto che riflette la mancanza di bene, così come il freddo è lo stato di non calore, l’oscurità è lo stato di non luce, la dimenticanza la mancanza di memoria, l’ignoranza la mancanza di conoscenza., Tutti questi sono stati di mancanza e non hanno alcuna esistenza reale.

Quindi, il male non esiste ed è relativo all’uomo. ‘Abdu’l-Bahá, figlio del fondatore della religione, in alcune risposte alle domande afferma:

“Tuttavia un dubbio si verifica alla mente—cioè, scorpioni e serpenti sono velenosi. Sono buoni o cattivi, perché sono esseri esistenti? Sì, uno scorpione è male in relazione all’uomo; un serpente è male in relazione all’uomo; ma in relazione a se stessi non sono malvagi, perché il loro veleno è la loro arma, e con il loro pungiglione si difendono.,”

Quindi, il male è più un concetto intellettuale che una vera realtà. Poiché Dio è buono, e dopo aver creato la creazione lo ha confermato dicendo che è Buono (Genesi 1:31) il male non può avere una vera realtà.

Cristianesimo

La teologia cristiana trae il suo concetto di male dall’Antico e dal Nuovo Testamento., La Bibbia cristiana esercita “l’influenza dominante sulle idee su Dio e sul male nel mondo occidentale.”Nell’Antico Testamento, il male è inteso come un’opposizione a Dio e qualcosa di inadatto o inferiore come il capo degli angeli caduti Satana Nel Nuovo Testamento la parola greca poneros è usata per indicare l’inadeguatezza, mentre kakos è usato per riferirsi all’opposizione a Dio nel regno umano., Ufficialmente, la Chiesa cattolica estrae la sua comprensione del male dalla sua antichità canonica e il teologo domenicano, Tommaso d’Aquino, che in Summa Theologica definisce il male come l’assenza o la privazione del bene. Il teologo franco-americano Henri Blocher descrive il male, visto come un concetto teologico, come una ” realtà ingiustificabile. Nel linguaggio comune, il male è “qualcosa” che si verifica nell’esperienza che non dovrebbe essere.”

Nel mormonismo, la vita mortale è vista come una prova di fede, dove le proprie scelte sono centrali per il Piano di Salvezza. Vedi Agenzia (Chiesa LDS)., Il male è ciò che impedisce di scoprire la natura di Dio. Si crede che si debba scegliere di non essere malvagi per tornare a Dio.

La Scienza cristiana crede che il male derivi da un fraintendimento della bontà della natura, che è intesa come intrinsecamente perfetta se vista dalla corretta prospettiva (spirituale). Fraintendere la realtà di Dio porta a scelte errate, che sono definite malvagie., Ciò ha portato al rifiuto di qualsiasi potere separato che sia la fonte del male, o di Dio come la fonte del male; invece, l’apparenza del male è il risultato di un concetto sbagliato di bene. Gli scienziati cristiani sostengono che anche la persona più malvagia non persegue il male per se stessa, ma dal punto di vista sbagliato che otterrà in tal modo qualche tipo di bene.

Islam

Non esiste un concetto di male assoluto nell’Islam, come principio universale fondamentale che è indipendente e uguale al bene in senso dualistico., Anche se il Corano menziona l’albero proibito biblico, non si riferisce mai ad esso come l ‘”albero della conoscenza del bene e del male”. All’interno dell’Islam, è considerato essenziale credere che tutto viene da Dio, sia che sia percepito come buono o cattivo dagli individui; e le cose che sono percepite come cattive o cattive sono eventi naturali (disastri naturali o malattie) o causati dal libero arbitrio dell’umanità. Molto più il comportamento degli esseri con il libero arbitrio, quindi disobbediscono agli ordini di Dio, danneggiando gli altri o mettendosi sopra Dio o gli altri, è considerato malvagio., Il male non si riferisce necessariamente al male come categoria ontologica o morale, ma spesso al danno o come intenzione e conseguenza di un’azione, ma anche ad azioni illegali.Anche le azioni improduttive o quelle che non producono benefici sono considerate malvagie.

Una tipica comprensione del male è riflessa da Al-Ash’ari fondatore dell’Asharismo. Di conseguenza, qualificare qualcosa come male dipende dalle circostanze dell’osservatore. Un evento o un’azione stessa è neutrale, ma riceve la sua qualifica da Dio., Poiché Dio è onnipotente e nulla può esistere al di fuori del potere di Dio, la volontà di Dio determina se qualcosa è malvagio o meno.

Giudaismo

Nel Giudaismo, il male non è reale, non è di per sé parte della creazione di Dio, ma viene all’esistenza attraverso le cattive azioni dell’uomo. Gli esseri umani sono responsabili delle loro scelte, e quindi hanno il libero arbitrio di scegliere il bene (vita in olam haba) o il male (morte in cielo)., (Deuteronomio 28:20) L’ebraismo sottolinea l’obbedienza ai 613 comandamenti di Dio della Torah scritta (vedi anche Tanakh) e il corpo collettivo delle leggi religiose ebraiche esposte nella Torah orale e Shulchan Aruch (vedi anche Mishnah e il Talmud). Nel giudaismo, non c’è pregiudizio nel diventare buoni o cattivi al momento della nascita, poiché la piena responsabilità viene con Bar e Bat Mitzvah, quando i ragazzi ebrei diventano 13 e le ragazze diventano 12 anni.

Antica religione egiziana

Il male nella religione dell’antico Egitto è noto come Isfet, “disordine / violenza”., È l’opposto di Maat, “ordine”, e incarnato dal dio serpente Apep, che tenta abitualmente di uccidere il dio sole Ra e viene fermato da quasi tutte le altre divinità. Isfet non è una forza primordiale, ma la conseguenza del libero arbitrio e della lotta di un individuo contro la non esistenza incarnata da Apep, come dimostra il fatto che è nato dal cordone ombelicale di Ra invece di essere registrato nei miti della creazione della religione.,

Religioni indiane

Buddismo