Kippah, Tallit e Tefillin

Tre elementi di base sono indossati durante la preghiera ebraica: copricapo, scialle di preghiera, e filatteri — in ebraico, kippah, tallit, e tefillin.

Kippah: Copricapo

La kippah (in yiddish, yarmulke) è indossata durante i servizi di preghiera dagli uomini, ed è diventata facoltativa anche per le donne nelle congregazioni riformiste, conservatrici e ricostruzioniste. (In alcune congregazioni di Riforma, la kippah è anche facoltativa per gli uomini.) La tradizione ebraica non richiede alcun tipo specifico di copricapo.,

Una kippah può essere indossata comodamente sotto un cappello da strada, come era usanza della maggior parte degli ebrei nella prima metà del 20 ° secolo. E ‘ ancora la pratica di molti uomini ebrei ortodossi di indossare un copricapo per tutto il giorno, non solo durante la preghiera. (Una tradizione sostiene che un ebreo non dovrebbe camminare più di quattro cubiti in qualsiasi direzione con una testa scoperta.)

Tallit: Scialle di preghiera

Il tallit è un grande scialle rettangolare in lana, cotone o fibre sintetiche., In ciascuno dei quattro angoli dello scialle sono stringhe legate in un particolare modello, chiamato tzitzit. L’origine del tzitzit è biblica; la pratica è prescritta nei numeri 15. Il precetto è quello di mettere queste corde ai quattro angoli della propria veste — nella tradizione antica, con un unico filo di blu pure–come un promemoria dei doveri e degli obblighi di un ebreo. Dal momento che non indossiamo più abiti a quattro punte, il tallit è indossato specificamente per adempiere il precetto biblico.,

Tradizionalmente, gli uomini indossano un tallit durante i servizi mattutini; nelle sinagoghe non ortodosse, molte donne indossano anche un tallit. In alcune congregazioni ortodosse, solo gli uomini sposati indossano un tallit. Si possono vedere persone che raccolgono lo tzitzit nella mano sinistra e li baciano quando viene recitato il paragrafo della Torah che si riferisce a loro.

Tefillin: Phylacteries

I tefillin sono costituiti da due scatole di pelle nera e cinghie per tenerli su., Uno è indossato sui bicipiti e il suo cinturino, che è legato con un nodo speciale, viene avvolto da chi lo indossa sette volte intorno all’avambraccio e alla mano—sul braccio sinistro per le persone destrorse e sulla destra per coloro che sono mancini. La seconda scatola è indossata sulla fronte all’attaccatura dei capelli, con le sue cinghie che girano intorno alla parte posteriore della testa, collegate nella parte superiore del collo con un nodo speciale e appese davanti su ciascun lato.

Quattro passaggi della Torah invitano gli Israeliti a tenere a mente le parole di Dio “legandoli come un segno sulle mani e facendoli totafot tra gli occhi.,”Tefillin, come ordinato dai leader rabbinici del giudaismo classico, sono destinati a soddisfare tale comandamento.

I tefillin sono indossati durante i servizi mattutini tranne che durante lo Shabbat o le feste. La maggior parte degli uomini indossano tefillin nelle congregazioni ortodosse e conservatrici, come fanno alcune donne nelle congregazioni conservatrici. L’uso del tefillin è meno prominente nelle congregazioni riformiste e ricostruzioniste sia da parte di uomini che di donne. All’interno del tefillin sono pergamene scritte a mano con testi dei quattro passaggi sopra menzionati.

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Gartel

Alcuni uomini nelle comunità chassidiche indossano una cintura di stoffa, chiamata gartel, durante la preghiera. Alcuni lo considerano un simbolo di “cingersi i fianchi con forza”, una potente immagine biblica.

L’uso di indumenti speciali per la preghiera è pieno di simbolismo storico e contemporaneo. Ci si avvolge nel tallit, creando uno spazio privato per la preghiera e la meditazione in mezzo alla congregazione più grande, il suo tzitzit che fornisce un promemoria dei propri doveri e obblighi come ebreo., Il legame del braccio e della testa con tefillin ricorda a chi lo indossa di usare i suoi poteri fisici e mentali per il servizio di Dio per tutto il giorno, controllando l’azione e il pensiero per portare benedizione agli altri e a se stessi. Gli uomini ebrei hanno indossato questi oggetti per più di due millenni, e quindi sono un potente simbolo di continuità nel tempo.

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